PRUEBA SABER

   PRUEBA SABER

Responde las preguntas 109 y 110 con base en el siguiente texto.

El Frente Nacional activó la vida política del país, pero por exclusión. Al ser una negociación entre unos liberales y unos  conservadores que pretendían gobernar solos, los excluidos, curtidos políticos formados a lo largo del siglo, no se dejaron arrinconar y respondieron reanimando la política nacional con elevado instinto de conservación. La oposición fue proscrita. Incluso la conciliadora (o legal) que no iba más allá de reponer rectificaciones al nuevo sistema político. Más que excluyentes, los distintos gobiernos del Frente Nacional mostraron una concepción estrecha e individual en el manejo del poder. No

se trató de la conversación del bipartidismo en unipartidismo, simplemente la habilidad de los coligados por sacar los mejores frutos del pacto, extirpó las alternativas disidentes que se oponían a la imposición del modelo liberal de desarrollo.  El reconocimiento de la oposición se dio tan solo en dejar actuar a sus voceros elegidos en los cuerpos legislativos, pero no en las demás instituciones del Estado. En vez de ampliar el espectro del sistema de partidos, los frentenacionalistas optaron, más que por la realización, por la absorción de los programas de los movimientos de oposición. Se desaprovechó la  conformación de un sistema de partidos diversificado que habría servido para jalonar el desarrollo político del país.

Tomado de: Ayala Diago, César Augusto. “Frente Nacional: acuerdo bipartidista y alternación en el poder”  en Revista Credencial Historia . Bogotá, 1999. N.° 119.

109. A partir de lo dicho en la primera frase del texto podemos deducir que, desde el punto de vista de la participación política, el Frente Nacional tuvo

A. un comienzo erróneo

B. un comienzo acertado

C. la virtud de dejar de lado a los opositores

D. el acierto de activar la vida política del país

110. Si tenemos en cuenta que para ese entonces en Colombia había solo dos partidos oficiales, de la mención que hace el texto a políticos excluidos del acuerdo, podemos deducir que

A. el autor comete un grave error histórico

B. había más de dos partidos políticos oficiales en nuestro país

C. había una amplia concepción de la política por parte de quienes firmaron el acuerdo

D. el acuerdo se llevó a cabo entre la élite de ambos partidos

La magnitud de la colonización colombiana es la magnitud del desplazamiento permanente. La colonización en Colombia es un proceso de colonización permanente, y el proceso de colonización permanente es un proceso de violencia permanente. violencia y colonización, como dice Hofman, son las variables, llamémoslas así, o los elementos que caracterizan de una manera más clara, más comprensible, la historia nacional, la historia colombiana. Y ese desplazamiento de la gente, de los campesinos, de los colonos, que tiene que ver con una dinámica económica, de concentración de tierras, tiene un hermano gemelo, que es el desplazamiento político de la oposición. El silenciamiento, el amordazamiento, la exclusión de la oposición. Y desde luego, naturalmente, la exclusión de la intelectualidad, que de alguna manera es lo que abre espacios, lo que permite,

posibilita, que se aclimaten movimientos políticos.

Tomado de: Molano, Alfredo. “Diálogo con Alfredo Molano”. En Memorias Cátedra Pública . Universidad de Antioquia.

111. Según podemos deducir de lo dicho por el autor, el hecho de llamar al destierro desplazamiento, tiene un efecto

A. más violento

B. suavizante

C. más real

D. de acercamiento a lo real

112 . Según el autor, la magnitud del destierro en Colombia tiene como trasfondo

A. la colonización y la violencia

B. el dominio político

C. el destierro de la oposición política

D. la exclusión de la diferencia

113. Según podemos deducir del texto, quienes están llamados a que se generen y aclimaten movimientos políticos son

A. los desterrados y colonizados

B. los voceros de los desterrados

C. los intelectuales del país

D. los partidos de oposición

Información para las preguntas 114 y 115.

“El Movimiento de Víctimas, un referente ético Para Celis, uno de los movimientos sociales más importantes de la última década es el movimiento de víctimas. Hace una década, la gran parte de la ciudadanía desconocía la magnitud del sufrimiento que vivían las víctimas del conflicto armado. «La sociedad colombiana urbana ha empezado a saber que hay víctimas y reconoce la importancia de que se reivindiquen sus derechos». Este nuevo protagonismo también lo muestran las cifras del Cinep. Las asociaciones de víctimas lideraron 945 luchas sociales entre 1975 y 2010, pero 764 acciones (el 80 %) las realizaron durante la última década”.

Tomado de: http://www.pbi-colombia.org/field-projects/pbi-colombia/news-from-colombia/news/? x_ttnews%5Btt_news%5D=3477&cHash=18c26c082f6c91c3889616ca6c9180a8

114. Reivindicar los derechos de las víctimas es importante porque permite

A. evitar que se vuelvan a cometer delitos contra la sociedad

B. castigar a las víctimas por los daños del conflicto

C. crear subsidios para las personas que estén vinculadas con el conflicto

D. hacer visible la violación de derechos para evitar que se repita

115. Según las cifras del Cinep desde 1975 las asociaciones de víctimas han liderado 945 luchas sociales. De esto se puede inferir que

A. en la última década el conflicto ha dejado más víctimas que en años anteriores

B. el conflicto colombiano ha dejado heridas desde hace muchos años

C. las víctimas desde hace casi 50 años han querido desestabilizar el país

D. las luchas sociales han afectado negativamente a las víctimas

Los palestinos llaman lo que les pasó de 1947 a 1948 la Nakba , que en árabe quiere decir “catástrofe”. Durante la

Nakba , a la fuerza obligaron a casi un millón de palestinos a dejar sus tierras, aldeas y hogares, a huir con lo que podían cargar. A muchos los violaron, torturaron y masacraron. Para asegurarse de que no habría nada a que volver y borrar la evidencia material de que estas tierras pertenecían a los palestinos, arrasaron por completo las aldeas, olivares y naranjales de los palestinos. La Nakba dejó 31matanzas documentadas y probablemente muchas otras. Desterraron a 530 aldeas y 11 barrios urbanos.Se estableció el Estado de Israel mediante la limpieza étnica del pueblo palestino. Desde entonces, Israel

ha tenido un papel central como bastión de los intereses estadounidenses en el Medio Oriente. Sin el apoyo político y militar de Estados Unidos y la enorme ayuda económica (tres mil millones de dólares al año del gobierno, además de fondos de particulares incentivados por el gobierno), Israel no sería lo que es hoy, si es que existiera.

De acuerdo con el anterior texto, responde las preguntas de la 116 a la 118.

116. Los palestinos llaman como “ Nakba ” la limpieza étnica llevada a cabo por Israel contra su pueblo;

una prueba que permitiría confirmar tal afirmación sería

A. la pérdida de territorio desde el año de 1947 hasta el año 2014, confinados en pequeñas franjas de tierra, otros se encuentran en calidad de refugiados

B. la pérdida de la identidad cultural debido a la migración sistemática de población hacia la frontera

con Siria

C. el interés de Israel por asimilar la cultura y características del pueblo palestino, lo que hace que

hayan perdido sus características como nación

D. realmente no podemos hablar de limpieza étnica, pues no existen pruebas de ello Pérdida de tierra palestina desde 1946 hasta el año 2000 Tierra palestina y judía en 1946 1949 – 1967 2000

117. En 1918, al fin de la Primera Guerra Mundial, en Palestina vivían 680 mil palestinos y 56 mil judíos, y los palestinos eran dueños del 97 % de las tierras. Pero en 1947, la ONU les dio a los colonos sionistas el 56 % de Palestina. Para el año 2000 los palestinos han sido confinados en dos pequeñas franjas de tierra coloreadas por el color oscuro. De acuerdo con ello,  podemos afirmar que

A. el Estado de Israel ha sido excluido de la comunidad internacional por su presión sobre el pueblo palestino

B. el Estado de Israel se ha extendido de una manera agresiva en el territorio mediante una campaña de terror contra los palestinos

C. el Estado de Israel simplemente se ha asentado en territorio que históricamente les pertenece

D. la autoridad palestina no ha sabido oponerse a las pretensiones expansionistas de Israel

118. El Estado de Israel se construyó para un pueblo y una cultura basados en creencias religiosas, sin fronteras permanentes formales. Esto puede ser cierto porque

A. el sustento ideológico que impulsó la formación del Estado de Israel —sionismo— requiere apoderarse del país de otro pueblo para crear el supuesto “lugar otorgado por Dios”

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