Periodo Primitivo

1. Periodo Primitivo:

Primeras manifestaciones:

-Tabú: Los primitivos crean una serie de prohibiciones basado en creencias religiosas y mágicas. El castigo para quien violase el tabú tenía carácter colectivo: recaía sobre él y sobre los demás integrantes de su tribu.

-Venganza: Cuando se hacía víctima de un delito o acto criminal a un individuo de otro grupo, la víctima y sus parientes castigaban por mano propia al autor y a su grupo familiar, causando un mal mayor que el recibido.

No había proporción entre la ofensa y el castigo, la magnitud era ilimitada; esta enemistad entre grupos se llamó para los germanos Fiada, esto llevó a la guerra.

-Expulsión de la paz: Similar al destierro, el autor del delito era expulsado de su grupo y privado de la protección familiar, dejándolo privado a la venganza del ofendido y sus parientes.

2. Primeras Limitaciones a la Venganza:

-La ley de Talión: El término “talión” deriva de la palabra latina “talis” o “tale” que significa idéntica o semejante, de modo que no se refiere a una pena equivalente sino a una pena idéntica. Los antecedentes de aplicación se dieron en el Código de Hamurabi, en las XII Tablas y en la Ley Mosaica. La ley establece la proporción entre el daño sufrido y la pena a aplicar, la pena debe ser igual al daño sufrido por la victima; también llamado “Ojo por ojo, Diente por diente”, si los delitos no producían daños. Ejemplo: un robo, la pena consistía en que se le cortara la mano.

-La Composición: Consiste en reemplazar la pena por el pago de una cantidad de dinero. En principio fue voluntaria y luego paso a ser legal, es decir obligatoria, no pudiendo la victima recurrir a la venganza; es el antecedente de la actual indemnización civil por los daños materiales o morales causados por el delito.

3. Instauración de la justicia política:

Derecho Penal Romano:

En los primeros tiempos se aplicaron la venganza, la ley de Talión, composición, etc. Se destacó la facultad punitiva del Pater Familiao. En la Monarquia se hace la distinción entre delitos públicos; CRIMINA PUBLICA: son los que vulneraban el orden publico y DELICTA PRIVATA: estos eran castigados por el Pater Familiao.

En las penas publicas se aplicaba EL SUPLICIUM: ejecución de culpables y la pena DAMNUM: pagar dinero.

En la Republica por el incremento de delitos públicos aparece la PROVOCATIO AD POPULUM, era un recurso procesal por el cual el condenado a muerte podría lograr que la sentencia del magistrado fuese sometida a juicio del pueblo, es decir hay más garantías para el procesado; se pasa de un sistema de la “cognitio” (acusación y sentencia a cargo del Estado) al sistema de la “acusatio” (acusación popular y sentencia a cargo del Estado).

Durante el Imperio se aumenta las facultades estatales y el magistrado toma a su cargo los pasos del proceso penal: acusación, aporte de pruebas y sentencia “COGNITIA EXTRAORDINARIA”. También en este derecho subjetivo, se distinguió entre delito doloso y culposo; se desarrollaron doctrinas de imputabilidad y culpabilidad y se admitió la analogía.

Derecho Penal germánico:

Existió la venganza “blutacho” o venganza de la sangre; tenía carácter colectivo, también existía la perdida de la paz, posteriormente surge la composición y es un derecho objetivo.

Con respecto al proceso penal se descartaron dos medios de prueba, el juramento y el juicio de Dios con el combate judicial y la prueba de fuego, en éste se sometía al acusado a una prueba y si salía triunfante era porque Dios lo había ayudado.

Derecho penal Canónico:

Alcanzo esplendor en la época de los Papas Gregorio VII, Alejandro III e Inocencio III. Afirmo la naturaleza pública del Derecho penal sostenida por el Derecho Romano.

El poder punitivo se ejercía en nombre de Dios, confundió lo ilícito con lo inmortal o el pecado, considerado delito actos que si bien atacaban las ideas de la iglesia no afectaban la vida civil como la herejía; Desconoció el principio

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