Pregunta problemática ¿LA EVOLUCION DEL DIVORCIO , HA AYUDADO O NO A LAS MUJERES?
AlexRamon208Trabajo10 de Diciembre de 2020
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REPÚBLICA DEL ECUADOR[pic 1]
UNIVERSIDAD METROPOLITANA SEDE MACHALA
UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE DERECHO
1ER CICLO “404”
TEMA:
Análisis jurídico de la finalidad del divorcio: Egipto, Mesopotamia, Código Hammurabi, Las Leyes de Manu, La Biblia, Grecia, Derecho Romano, Código Napoleónico, Código Andrés Bello, Código Civil Ecuatoriano.
PROYECTO INTEGRADOR
AUTORES:
Patricia Mikaela Moran Aucancela
Karen Alexandra Heredia Ochoa
Alex Jhandry Ramon Gordillo
PROFESORES COORDINADORES:
Dra. Daniela Romero
Dra. Jessica Elizabeth Espinoza Espinoza
Dr. Miguel Antonio Chumapi Ayui
Periodo académico Marzo 2020- Agosto 2020.
Contenido
Objetivo general 1
Objetivo especifico 2
Pregunta problemática 3
Justificación 4
Marco Teórico 5
Egipto 6
Mesopotamia 9
Las leyes de Manú 11
La Biblia 13
Grecia 15
Derecho Romano 17
Código Napoleónico 19
Código Andrés Bello 20
Código civil ecuatoriano 21
Metodología del PI 23
Recursos y Presupuestos 24
Cronograma de Actividades 25
Resultados 26
Propuesta de solución al problema 27
Conclusiones 28
Recomendaciones 29
Referencias 30
Anexos 31
Objetivo general
Identificar las principales características de la figura del divorcio a lo largo de la historia, concretamente en Egipto, Mesopotamia, Código Hammurabi, Las Leyes de Manu, La Biblia, Grecia, Derecho Romano, Código Napoleónico, Código Andrés Bello, Código Civil Ecuatoriano para comprender su evolución y cambios hasta nuestra actualidad.
Objetivo especifico
- Identificar el concepto de divorcio en las siguientes épocas: Egipto, Mesopotamia, Código Hammurabi, Las Leyes de Manu, La Biblia, Grecia, Derecho Romano, Código Napoleónico, Código Andrés Bello, Código Civil Ecuatoriano.
- Analizar las diferencias entre cada concepto a lo largo de la historia, entre Egipto, Mesopotamia, Código Hammurabi, Las Leyes de Manu, La Biblia, Grecia, Derecho Romano, Código Napoleónico, Código Andrés Bello, Código Civil Ecuatoriano.
- Analizar los principales cambios históricos por los que atravesaron esta figura del código civil ecuatoriana.
Pregunta problemática
¿LA EVOLUCION DEL DIVORCIO , HA AYUDADO O NO A LAS MUJERES?
Como todos sabemos las mujeres anteriormente en un vínculo matrimonial tenía que ser únicamente mamas, cuidar a sus hijos y quedarse en su hogar. No tenían derechos a tener alguna aspiración o hacer algo que a ellas les agrade.
Partiendo de esta pregunta, considero que si ayudado a muchas mujeres, ya que quizás antes más derechos tenían los hombres de repudiar y dejar a sus mujeres sin un motivo coherente, algo que me parece injusto es que las mujeres también podían repudiar, pero debía ser algo grabe para poder hacerlo y así se dé el divorcio.
Además si la mujer cometía algo grave como el adulterio, no se quedaba con absolutamente nada , era mal vista, añadiendo que en algunas épocas las encerraban en un centro de correccional, y malas madres, mientras que con los hombres era todo lo contrario.
Claramente podemos ver una gran diferencia y desigualdad, partiendo de la actualidad, ahora todo es equivalente, ya que existen las mismas leyes para ambos, y no como antes que eran totalmente separado el preámbulo que existe entre el hombre y la mujer.
Justificación
La investigación propuesta busca mediante la aplicación de conceptos teóricos dar a conocer El divorcio en las épocas de Egipto, Mesopotamia, Código Hammurabi, Las Leyes de Manu, La Biblia, Grecia, Derecho Romano, Código Napoleónico, Código Andrés Bello, Código Civil Ecuatoriano, dar a conocer la historia, los tipos de divorcio, causas.
Para lograr el cumplimiento de los objetivos propuestos, se acudirá al empleo de buscar y realizar una buena investigación, utilizando para ello, libros, revistas científicas, artículos científicos, artículos de los códigos civiles, la biblia.
Su resultado nos permitirá encontrar mucha información interesante y será un gran aporte para así hacer un trabajo de calidad.
Marco Teórico
Identificaremos como se da el divorcio o la disolución del matrimonio en las épocas tales como: Egipto, Mesopotamia, Código Hammurabi, Las Leyes de Manu, La Biblia, Grecia, Derecho Romano, Código Napoleónico, Código Andrés Bello, Código Civil Ecuatoriano y analizaremos los tipos de divorcio que existían , las causales que existen, como serán repartidos los bienes para cada uno y quien queda a cargo de los hijos.
Egipto
En la etapa de Nagada IIc-d (c 3600-3300 a. C.), en la región del Alto Egipto comprendida entre Abydos y Hieracómpolis, el proceso de jerarquización social, de formación de élites y jefaturas locales, de especialización del trabajo y, en definitiva, de advenimiento de una sociedad compleja, que ya se había insinuado en la etapa inmediatamente anterior, se acelera. El cambio cuantitativo, sin embargo, va acompañado de un cambio cualitativo que supone, por un lado, la progresiva aparición de una serie de elementos culturales que después serán definidores del mundo faraónico. (Parra Ortiz, 2011)
Sus raíces musulmanas y sus tradiciones hacen que el divorcio como finalidad sea aceptado desde los tiempo de Mahoma, la disolución del matrimonio en muchos casos se da por el desinterés del marido o también llamado ¨Talaq¨, también puede ser pedido por la mujer pero la decisión definitiva la tenía el marido quien tenía más derechos a favor legalmente y aceptación por el entorno de la sociedad, posee más facilidad de divorcio, las mujeres por otro lado era como una imposibilidad en este aspecto, el divorcio dependía del marido aunque ellas dieran su opinión, ¨Inti Talika¨ se usaba y es traducido como ¨Estas Repudiada¨ para el divorcio fuera las circunstancias que fueran o razones por las que se disolvía.
El aspecto más peligroso del niqab es que deshumaniza a la mujer. A lo largo de la historia, siempre ha habido dos formas de mirar a la mujer: la civilizada, que la considera un ser humano plenamente competente y cualificado; y la retrógrada, que sólo la ve como una hembra, cuyas funciones se limitan a ser un instrumento de placer sexual, una fábrica para producir niños y una criada en el hogar conyugal. (Aswany, 2011)
Tomamos en cuenta que aún siguen estas tradiciones que definen a los países musulmanes, las normas que rigen a la sociedad y oprimen a la mujer dictando como vestir y que hacer, estas formas se ven en la actualidad con un ligero cambio plasmado por la modernidad en la que vivimos, un ejemplo claro es Egipto, considerado como el país con el tercer puesto en divorcios del mundo con una cifra estimada de 192 mil casos verificados y registrados.
Egipto discrimina en gran porcentaje a la mujer que, al hombre, su sistema de divorcio violenta el derecho de decisión y es obligada y sometida a la potestad del hombre, sigue la lucha en la actualidad por los derechos de las mujeres sin logros muy significativos la discriminación sigue siendo contaste y persistente.
Los hombres en Egipto tienen más derechos que las mujeres en lo que viene siendo el divorcio, existen dos tipos de divorcios, el divorcio causal y el no causal ¨Khula¨, el divorcio causal se entiende por los maltratos recibidos por el esposo demostrados por la mujer con el respaldo de testigos presenciales en el transcurso de los años de matrimonio.
El no causal es una forma de acelerar el proceso de divorcio para la mujer esto significa que debe renunciar a los derechos económicos y devolver incluso la ¨Dote¨ entregada por su pretendiente para casarse, esto significa una gran pérdida para la mujer incluso por sus años invertidos en el matrimonio , esto nos estanca en una tema muy polémico, por un lado si quiere solicitar un divorcio con causa tiene que esperar el largo proceso que dura años y estar a la deriva si logran dárselo o no, la otra opción de divorcio sin causa hace el proceso mucho más rápido pero con la obligación de renunciar a sus derechos económicos, sumamos a esto el sistema procesal por el que se basa Egipto en una sola jueza y la fiscalía que dan apertura a los casos de divorcio en su mayoría son hombres obstaculizando las decisiones de las mujeres que son muy poco tomadas en cuenta.
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