¿QUÉ IMPLICA HACER CRÍTICA A LA SOCIEDAD SEGÚN T. ADORNO?

César David Bejarano Zuluaga 902191177

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¿QUÉ IMPLICA HACER CRÍTICA A LA SOCIEDAD SEGÚN T. ADORNO?

Para responder a la pregunta acerca de qué implica hacer crítica a la sociedad desde la postura de Adorno en el texto de la lógica de las ciencias sociales, se debe tener en cuenta la diferencia encontrada entre los pensamientos de este autor y Popper. En ese sentido, cabe recalcar que Popper, desde su postura crítica racional, pretende dar cuenta de la realidad y busca la objetividad en las teorías. En ese orden de ideas, es importante mencionar que según la postura crítica social de Adorno, no es posible determinar una unidad del método científico que pueda aplicarse tanto a las ciencias naturales como a las ciencias sociales, ya que la sociedad no es un objeto de la naturaleza que pueda ser estudiado con unas leyes establecidas; por el contrario, la sociedad es una totalidad con características propias que se debe estudiar tomando en cuenta las contradicciones existentes en sí misma, por medio de la continua dialéctica entre la sociedad y sus casos particulares. Además, es necesario destacar que dichas contradicciones pueden ponerse en sintonía con la estructura social. En términos de Adorno, las particularidades no están completamente determinadas por la estructura social, puesto que se está en diálogo y esto implica que existe un ajuste de la estructura social en tanto los casos particulares, es decir que nosotros somos parte de esta totalidad y sus contradicciones, y así mismo, tenemos impacto en esta. De esta manera, se determina que la crítica al objeto de estudio de la sociología, debe darse de manera dialéctica, buscando un cambio social y no sólo definiendo sus partes.

En ese sentido, la reflexión que se haga no pretenderá únicamente conocer a la sociedad, sino que también buscará transformarla, dado que toda teoría social es práctica y esto quiere decir que, más allá de comprobar lo que es verdadero o falso, existe un interés por llegar a lo justo. Adicionalmente, la sociología en su posición crítica, deberá implicar a la totalidad social como un todo dialéctico, ya que renunciar a una teoría propia de la sociedad, significa no atreverse a pensar en un todo social por no creer poder transformarlo. Adorno también expone que la totalidad es una categoría crítica en sí misma, que contradice la idea positivista, en tanto que esta es menos amplia e imposibilita "ver más allá, pensar en lo nuevo". El positivismo al estudiar a la sociedad como un objeto de las ciencias naturales, excluye la existencia de una multitud de intereses creados que hacen que la sociedad se configure de determinada forma, cosa que no pasa si se recurre a la dialéctica entre la estructura social y sus particularidades.

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