Reseña, Cultura mafiosa en Colombia- Oscar Mejía Quintana

Reseña, Cultura mafiosa en Colombia- Oscar Mejía Quintana

El autor sitúa a la cultura mafiosa en nuestro país en el año 1989, año en el que se da el asesinato de Gaitán y en el que podemos notar muchos más asesinatos perpetrados por los máximos jefes del narcotráfico de la época, en los cuales, además están altamente implicados funcionarios públicos. El termino de cultura mafiosa se debe justamente a esto, al escalamiento masivo que fue teniendo la corrupción en todos los niveles de la sociedad, y como esto nos permea aun hoy en día.

El libro busca comparar el termino cultura mafiosa con la cultura política construida en Colombia, ahondando en las raíces epistemológicas que nos han llevado a construir esta identidad que tenemos todos los colombianos. Específicamente el autor nos dice que la idea de relacionar identidad con cultura es muy popular en América Latina, ya que los hechos históricos que atravesamos tales como la segunda guerra mundial, la guerra fría y la revolución rusa hacen que vinculemos conceptos tales como ideología, símbolo y tradición.

La manera en la que se define cultura tiene varias vertientes. En primer lugar, está la concepción marxista, que considera específicamente la cultura como algo capitalista, una falsa conciencia, que debe ser superada. Esto quiere decir que se le da una visión marginal, en la que el pueblo debe estar subordinado y es este el instrumento de legitimación del modelo capitalista.

Otra postura es la cultura vista como símbolo y como tradición, recuperando el legado identitario de una manera hermenéutica a través del legado latinoamericano que nos dejan la teología de la liberación y el nacimiento de la filosofía latinoamericana. Con estos precedentes podemos empezar a hablar de la recuperación de los movimientos culturales propios, remontándonos a tres momentos, el proyecto independentista, el Proyecto Conservador y el Proyecto Progresista, los cuales podremos analizar, en cuanto a que legado podemos rescatar en la actualidad.

La manera en la que la cultura mafiosa se ha permeado en la sociedad colombiana es también analizada en el libro con los asesinatos de líderes tales como Luis Carlos Galán, quien, a cabeza del nuevo liberalismo buscaba darle alas a un proceso de extradición con los estados unidos. Todos estos hechos de líderes sociales asesinados, junto con toda la violencia que el narcotráfico trajo consigo son la explicación para la corrupción abrupta que hubo en esos años. No solo en el gobierno, sino también en todas las ramas de la sociedad colombiana, desde la gente de a pie, hasta incluso presidentes.

El autor también rescata los tipos de legitimación establecidos por Weber, y analiza como estos tipos de legitimación bien sea tradicional, legal-racional o carismática, son utilizados en la sociedad colombiana como medio para llegar al poder, lo cual discutirá ampliamente después con la intervención económica, es decir los dineros del narcotráfico que llegan a las campañas políticas. La idea de que el aparato estatal necesite de estas prácticas para su supervivencia es muy común en culturas como la colombiana ya que en épocas en la que se le da principal importancia en cuanto a la exportación a un producto como el café, las fluctuaciones de precios en el mercado internacional son un gran problema. Las repercusiones de esto lo podemos ver con toda la crisis que se vivió en sur América a causa de la crisis de los 80’s crisis que Colombia no sintió gracias a la bonanza cocalera y a todo el dinero que se encontraba entrando y circulando en el país.

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