Teoria Del Estado

EXPOSICIONES NO 1

LOS ORIGENES D EL ESTADO

PLANTEAMIENTO METODOLÒGICO

TIENE DOS VERTIENTES

1.- Como país

2.- Como gobierno

Cuando una sociedad busca el bien común tiene capacidad de gobernantes así misma, de organizarse políticamente.

“SURGE EL ESTADO”

¿Cómo surge? ¿Por qué surge?

El estado surge como una necesidad de los seres humanos de organizarse para la búsqueda de soluciones comunes a problemas comunes.

CONCEPTO DE ORGANIZACIÓN

La republica de los estados unidos mexicanos está conformada por: Territorio, Nuestros ciudadanos, Las instituciones, Las leyes.

LA SOCIABILIDAD ANIMAL

Lapierre y Marce Mauss sostienen que los humanos son animales sociales que al igual que las abejas, hormigas o los castores se organizan para conseguir un bien común

DIVERSOS GRADOS DE SOCIEDAD ANIMAL.

TIENE GRADOS DE ESCALA SOCIAL

1.- El agrupamiento temporal con poca interrelación.

2.-Son grupos del individuo coordinados que se protegen entre si.

Ejemplo: peces

3.-Es el de las sociedades llamadas inferiores.

4.-Sociedades superiores.

SOCIABILIDAD Y EVOLUCIÓN

La escala de sociabilidad animal no es pareja con el grado de evolución de las especies.

La organización social no es propia y exclusiva del género humano.

La organización social humana presenta rasgos que la separan del resto de las sociedades animales.

LA CONCIENCIA DE LA SOCIEDAD HUMANA.

Hinde afirma que la diferencia de comportamiento entre los animales y el hombre es enorme.

Las diferencias podrían englobarse en una categoría para que nos permita distinguir las colectividades sociales de otros animales y del hombre.

Esta categoría podría ser la conciencia de organización.

APARIENCIAS POLITICAS EN LA SOCIEDAD ANIMAL

Las ciencias biológicas nos permiten afirmar que el hombre siempre ha vivido en sociedad.

Lapierre dice que en los animales hay semejanza porque así como en los humanos hay líderes en los animales hay un animal dominante al mando.

Hay tres factores para definir la jerarquía: pelea por alimentos, por territorio y por hembras.

FENOMENO DE LA COMUNICACIÓN.

No es una actitud conscientemente dirigida al estilo del lenguaje humano en el mundo animal adopta diversas formas.

Nuestra potencialidad de comunicación más elaborada y desarrollada que la de los animales nos permite tipificarnos como sociedad consiente.

ESPECIFICACIÓN DE LA SOCIEDAD HUMANA

Podemos decir que la conducta se deriva de su propia naturaleza, es lo que lo hace individual como persona, cada quien actúa de manera individual de acuerdo a su personalidad.

a pesar de que los animales actúan conjuntamente, podemos citar como ejemplo a los simios que se ayudan mutuamente limpiándose o espulgándose.

En ello no existe la capacidad consiente de sociabilidad por no existir el razonamiento en ellos, lo que marca la diferencia entre la especie humana.

LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA

Partiremos de la opinión que existieron sociedades sin estado creyendo en la versión del buen salvaje.

En que supuestamente el hombre vivió en el comunismo primitivo sin conocer el estado.

El cual surgió mediante la evolución de la sociedad, aunque algunos hechos demuestran que en un periodo de tiempo la sociedad no estaba organizada estatalmente.

Es en el siglo XIX donde comienza la sociedad a tener formas organizadas.

SOCIEDADES CON ESTADO Y SIN EL

Este tema muestra que hay 2 grandes grupos

1.-sociedades de grupo “a” donde existe un asentamiento delimitado territorialmente y tienen una autoridad centralizada.

2.-grupo “b” es una sociedad que no tiene una autoridad centralizada es decir, no tiene estado. Ejemplo: áfrica.

A) FUNCIONES DEL PARENTESCO

Se da en una sociedad de grupo “b” donde no existen estados, las relaciones sociales se regulan por medio del parentesco, sus derechos y obligaciones son establecidos por su propio grupo que están unidos por lazos de sangre, mientras el grupo “a” estos lazos pierden sentido regulador, puesto que los derechos y obligaciones lo establece la autoridad centralizada que posee la capacidad de sancionar de quien no obedezca.

B) ASPECTOS DEMOGRÁFICOS

En el grupo “b” la población es deducida mientras que en el grupo “a” la cantidad de habitantes es mayor.

El aspecto demográfico no garantiza la organización centralizada del estado.

C) EL MODO DE SUBSISTENCIA

No encontraron una diferencia considerable entre las sociedades tipo “a” y tipo “b”. En algunas bandas de cazadores y recolectores nómadas, no se podía esperar que existieran estados y sorpresivamente se encontraron sistemas centralizados mientras que en otras civilizaciones donde había mayor desarrollo agrícola y avances en la domesticación de ganado, detectaron que eran sociedades sin organización.

E) EL TERRITORIO

En la sociedad de tipo “a” tiene vinculación con el territorio dándole autoridad de pertenencia al individuo sobre el territorio por ejemplo: si un clan posee un territorio las personas se reconocen propietaria s por el parentesco con los antepasados.

F) EXISTENCIA DE UNA FUERZA PÙBLICA

El derecho es la organización que mediante la fuerza puede ejercer la organización de la sociedad.

Es el único organismo que tiene esa autoridad.

G) EL SIMBOLISMO

Las sociedades sin una autoridad centralizada se puede afirmar que no existe división entre gobernantes y gobernados por no existir el estado del derecho.

DIVERSOS GRADOS DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA

Algunos datos indican que algunas sociedades han descendido de un grado superior de organización a una inferior por esta razón no se puede establecer una cadena evolutiva.

a) sociedades indiferenciadas o amorfas.

b) sociedades miradoras.

c) sociedades con roles políticos diferenciados y dispersos.

d) sociedades con jefe.

e) sociedades estatales.

FACTORES DEL DESARROLLO POLÍTICO

El estado ha cambiado mediantes saltos progresivos o regresivos.

La sociedad funciona mediante la dirección de gobernantes que por su institucionalidad tiene autoridad sobre los gobernados a quienes van a gobernar y administrar.

Podemos decir que el estado es un grupo de instituciones que organizan mediante un sistema de norma utilizando la fuerza pública para imponer sus direcciones y realizar la cooperación del trabajo colectivo. No puede existir un estado desprovisto de capacidad policiaca o sin un sistema de recaudación de impuestos que se utilizan para el desarrollo de obras públicas requeridas para la comunidad, de esto podemos deducir que el estado es una organización social entre gobernantes y gobernados.

MEDIO AMBIENTE

El medio ambiente como único factor no determina la organización política, juega un papel muy importante, las condiciones de organización varían en condiciones similares del medio ambiente, podemos decir que han existido sociedades que en condiciones ambientales no favorables han presentado desarrollos favorables, por eso se puede asegurar lo antes dicho.

LA POBLACIÓN

Se observa que las sociedades con mayor grado de organización política son, al mismo tiempo, sociedades más numerosas que las que tienen una población menor.

Se ha tratado de explicar estos casos como regresiones de formas mayores que quedaron aisladas por determinada razón y heredaron una forma de organización política que correspondía a un número mayor de habitantes.

LA TECNOLOGÌA

Las sociedades ubicadas en medios similares tuvieron un desarrollo demográfico distinto, que algunas, aunque aparentemente disponían de medios idóneos, no aumentaron su población y se mantuvieron en un nivel mínimo de organización social.

Este factor podría explicar que una sociedad en medio similar al de otra haya sido capaz de alcanzar un mayor desarrollo.

LA ECONOMÍA

Las primeras formas de producción económica apuntan a un contacto inmediato, una interactuación directa con el medio ambiente: la recolección, la caza y la pesca.

La agricultura, de aparición posterior, requiere un grado mayor de tecnología, esto no quiere decir que ciertas formas de caza, de pesca o de recolección exijan también un conocimiento.

Esta nos indica que el factor económico es también producto de la interactuación de otros factores.

INTERRELACIONES CULTURALES

El contacto y las relaciones entre grupos humanos se presentan así mismo como un factor en el desarrollo de los estados.

La integración sociocultural se refiere a la posible influencia e interacción de las diferencias sociales, culturales o étnicas que es preciso fundir para que tal comunidad constituya una sola unidad.

LOS PRIMEROS ESTADOS

En cierto sentido, podría decirse que todos los estados posteriores históricamente son secundarios o derivados, pues en su formación incidió el impacto de los integrados originalmente.

La única diferencia respecto a lo ya dicho estriba en la inclusión de la minoica en lugar de la índica, pues estima que esta última recibió la influencia de la sumé rica y la minoica.

LA SOCIEDAD HIDRÁULICA

La combinación histórica de éste y otros factores, en un momento inicial, la aparición de los primeros estados originarios.

Las organizaciones humanas que presentan este conjunto de atributos,

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