Trabajo Social 3

“Conocimiento, Intervención, Transformación “Alicia González Saibene.

Desarrollo:

La autora entiende a la epistemología como el acto político de ejercicio de la crítica. Y retomando a C. Castoriadis completa recordando que el ejercicio de la crítica es la puesta en duda de las representaciones admitidas colectivamente.

A su vez concibe el trabajo social como una profesión orientada políticamente hacia la construcción de la ciudadanía, esta se verifica no en la apelación inmediata y discursiva a los derechos de cada quien ,sino en el modo en que nuestra intervención (caracterizada por la externalidad… somos agentes externos , solicitados pero siempre mirados con desconfianza) , trabaja en el marco de esos derechos que estarán presentes en la política, programa o proyecto desde el cual nos insertamos en la situación original y en los casos menos favorables necesitaran de nuestra activa gestión para formularlos a la para que acompañamos con estrategias.

En el trabajo social las categorías dialécticas universal –particular- singular, permitirán consolidar un intervención fundada a diferencia de una posible actualidad de una intervención indiscriminada. Discutir fundamentos es condición de posibilidad de toda construcción racional y eso significa procesos argumentativo.

Los conceptos emergentes de sujeto y objeto compelen a alimentar y profundizar nuevas discusiones respecto del campo profesional.

La doctora Alicia González Saibene tratara de entender la traída universal- particular- singular tomando universal al concepto tal como Hegel lo plantea “el concepto, como negatividad absoluta idéntica consigo misma, es el que se determina a si mismo; y se observo que el, por cuanto en la individualidad se resuelve en juicio, se pone ya como existente. Esta realidad todavía abstracta se completa en la objetividad”. Y lo singular es el modo de expresión de aquel universal, de aquel concepto que se manifiesta en la realidad (la empiria) como la modalidad particular de implicación del concepto. Es a partir de la comprensión de estas categorías que la totalidad es conocida en su singularidad a través de lo particular.

Saibene a su ve plantea que resulta indispensable que la teoría se constituya en una compañía constante de la intervención e insiste en poner énfasis en la necesidad de profundizar la formación teórica y la actualización constante de los /as profesionales.

En la tradición del trabajo social resalta la tendencia a destacar el papel del conocimiento, de la teoría, la teoría científica, de la ciencia, de la producción de teoría científica a partir de la construcción del objeto de intervención en las acciones profesionales de los /as trabajadores/as sociales.

El trabajo social es una profesión centrada en la intervención en lo social desde políticas publicas/políticas sociales con el objetivo de modificar las situaciones particulares que aborda en su ejercicio cotidiano.

El proceso mediante el cual , al indagar y profundizar cada situación particular que se aborda en la intervención profesional a efectos de conocerla mejor para llegar a su modificación , convierte a la investigación en una practica complementaria , dado el carácter instrumental con que acompaña el ejercicio profesional. Pero esto no convierte el diagnostico en teoría.

José Paulo Netto afirma que trasladar la problemática de constitución de un método para la construcción teórica al nivel de un método de intervención de la realidad plantea una dualidad de corte positivista entre teoría y práctica difícil de sostener, al menos si se quiere operar desde una perspectiva dialéctica.

En uno de sus textos, Saibene sostiene que que le proceso de producción científica contiene en si no solo el conocimiento sino también la transformación de la realidad aunque

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