Una mirada cognitiva y filosófica de la maldad en las protestas del paro nacional colombiano

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Ensayo: Una mirada cognitiva y filosófica de la maldad en las protestas del paro nacional colombiano

Grupo martes 06:00 pm – 08:00 pm

Presentado por:

DUQUEIRO CHICA CUARTAS

C.C. 7.0142.587

Presentado a:

Mariana López Ortiz

Contenido

Una mirada cognitiva y filosófica de la maldad en las protestas del paro nacional colombiano        1

La violencia en torno y dentro del paro nacional        1

¿Qué es la maldad?        2

Las categorías de la maldad        4

Maldad demoníaca:        4

Maldad instrumental:        4

Maldad idealista:        5

Maldad estúpida        5

El factor D        6

Maldad idealista en relación con el factor D        7

Maldad estúpida en relación con el factor D        8

Conclusiones        9

Notas        12

Referencias        13

Una mirada cognitiva y filosófica de la maldad en las protestas del paro nacional colombiano

La realidad colombiana en la actualidad es atravesada por una serie de protestas pacificas y violentas que iniciaron el día 21 de noviembre del 2019 y que  fueron pausadas por la  declaración de pandemia  relacionada con el virus del  COVID-19 , estas protestas violentas y pacificas  se reactivaron el pasado 28 de abril , desde el primer día las protestas se mezclaron entre formas pacíficas de manifestación , bloqueos interminables y actos violentos de vandalismo , las redes sociales han  atizado los ánimos caldeados ,los líderes de todo  el espectro político han aprovechado la congestión social para fortalecer sus bases y radicalizar sus posturas ,en este documento no se pretende profundizar en los motivos de la protesta  ya que estos han sido bastante analizados por expertos muy capaces. Lo que se pretende es crear una línea transversal entre la psicología cognitiva y la filosofía que explique el porqué de la violencia en las actuales manifestaciones.

 Para plantear  esta línea de explicación  se realizara una mirada breve pero objetiva sobre los acontecimientos más violentos  sucedidos en el marco del paro nacional , luego se revisara el concepto de maldad y si este aplica para los actos violentos ocurridos en las manifestaciones del paro nacional , a continuación  se procederá a  revisar los  tipos de maldad  planteados por el filósofo noruego Lars Svendsen en su libro “A Philosophy of Evil”,seguidamente se  revisara el estudio “The Dark Core of Personality” realizado por los investigadores  morten moshagen ,Benjamin E Hilbig e Ingo Zettler el cual plantea una serie de factores desde la psicología cognitiva como indicadores de maldad , como conclusión  se realizara una relación  entre los conceptos revisados y las conclusiones a las que se llegó en cada aparte proponiendo  una  idea de cómo lo planteado en este documento podría ser utilizado por los psicólogos en pro de aportar a la solución nacional dela actual coyuntura.

La violencia en torno y dentro del paro nacional

Para  el 22 de noviembre del 2019  las cifras oficiales indicaban que para ese momento  habían 122 heridos civiles y 151 uniformados  lesionados (EL TIEMPO.COM, 2019),según la BBC las protestas ocasionadas por el asesinato de  Javier Ordoñez  a manos de la policía  habían dado como resultado para el 11 de septiembre del 2020  un saldo de 10 muertos ,209 civiles heridos y 194  policías lesionados (BBC NEWS , 2020), en las actuales manifestaciones que iniciaron el día 28 de abril hay sido especialmente violentas , según algunas ONG para el 28 de mayo del 2021  las autoridades son culpables de  la desaparición de 327 desaparecidos  y 866 heridos (AGENCIA EFE, 2021)pero de parte de los manifestantes tan bien ha habido violencia ,según el ministerio de defensa de Colombia 870 policías han sido lesionados durante las manifestaciones (Ministerio de defensa nacional, 2021) y según otras cifras oficiales el vandalismo durante las protestas solo del 28 de mayo dejo como resultado :

14 buses, 10 en Cali y cuatro en Bogotá.
2 vehículos particulares en Bogotá.
21 vehículos de Transmilenio vandalizados con grafitis y vidrios rotos.
21 estaciones de Transmilenio vandalizadas.
8 buses del MIO de Cali vandalizados y uno incendiado.
9 estaciones del MIO vandalizadas.
13 instalaciones bancarias afectadas en Cali, Neiva, Medellín y Bogotá.
16 cámaras de foto multa afectadas en Cal
5 supermercados afectados en Cali. (Argote, 2021)

Queda claro pues que durante las manifestaciones ocurridas en Colombia en el marco del paro nacional tanto a finales del 2019 y las ocurridas durante el 2021 has estado marcadas por una constante violencia, la pregunta que surge a continuación para el objeto de este documento es identificar si esa violencia se puede entender como maldad.

¿Qué es la maldad?

Identificar el concepto de maldad permitirá entender si la violencia ejercida durante las manifestaciones ocurridas en el paro nacional de Colombia entra en esta categoría y si es así, como es que la violencia es parte de la maldad que pueden ejercer las personas.

Una primera definición de lo que es la maldad se encuentra con una simple búsqueda en internet, en este caso se acepta la siguiente:

“Para poder conocer el significado del término maldad que ahora nos ocupa, vamos a descubrir su origen etimológico. En este caso, hay que subrayar que deriva del latín, exactamente de “malitas”. Palabra esta que es el resultado de la suma de dos componentes léxicos de dicha lengua bien diferenciados:
-El adjetivo “malus”, que es sinónimo de “malo”.
-El sufijo “-dad”, que se usa para indicar “cualidad”.” (Merino, s.f.)

En este primer aporte se puede identificar que maldad epistemológicamente se puede entender como la cualidad de ser o hacer algo malo, esta definición, aunque necesaria no es suficiente para conceptualizar lo que es la maldad y si la violencia de la cual comenta este documento cabe en el dicho concepto, es por eso por lo que se aportara otra definición mas “profunda” sobre lo que se puede entender a lo que es la maldad:

“Dentro de la psicología social, de forma genérica se describe como “el daño intencional, planeado y moralmente injustificado que se causa a otras personas, de tal modo que denigra, deshumaniza, daña, destruye o mata a personas inocentes”. Sin embargo, lo difícil es que los científicos se pongan de acuerdo si esta definición describe acciones leves o acciones extremadamente violentas como tortura, asesinatos en masa o terrorismo.” (C, s.f.)

Esta definición aporta aspectos muy interesantes por ejemplo que la maldad tiene como características :que el daño para ser maldad ha de ser  moralmente injustificado , esto plantea un asunto interesante  porque la moral es subjetiva (Martínez Álvarez, 2007) , para explicarlo mejor se plantea el siguiente ejemplo : un individuo que roba por que sus hijos tienen hambre , podría resultar moralmente aceptable en una primera mirada, pero si se le agrega otro componente a saber : el sujeto que fue victima del robo es un anciano que pensaba comprar medicamentos indispensables para la salud propia, en este caso al aplicar la definición anteriormente mencionada se queda en una dimensión perdida ya que no se puede afirmar si el supuesto robo es moralmente justificado o no.

Otro aspecto que exige eta definición para que el actuar sea considerado maldad debe ser intencional y planeado lo cual también plantea un problema y es que las acciones dañinas no siempre se planean y para ilustrarlo también se planteara un ejemplo : un sujeto  llega a su hogar y al entrar encuentra a su pareja convulsionando , este  cree que su pareja esta teniendo un paro cardiaco y decide hacerle masajes en el pecho  lo hace con tanta energía que le termina quebrando la caja torácica y produciéndole la muerte instantánea, en ningún momento existió una intencionalidad de hacer un daño o una planificación de dañar al otro nuevamente esta definición es insuficiente

Hasta el momento las definiciones aportadas resultan insuficientes, es por eso por lo que se aportara una definición partiendo de las dos definiciones anteriores.

Epistemológicamente maldad es la capacidad de ser o hacer algo malo y la psicología social la define parcialmente como el daño a otras personas que denigra, deshumaniza, daña, destruye o mata a personas, es a partir de estos conceptos que se construirá una definición que permita  entender de mejor manera lo que es la maldad :Acto dañino realizado por un ser humano de manera consciente  que perjudica a otro individuo humano o no , en alguna ,algunas o todas sus dimensiones, como la  física ,emocional ,mental ,social ,moral  ,ética o cualquier otra que se pueda identificar.

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