Filosofia

La captación de valores nos ofrece el mejor ejemplo de conocimiento holístico. Podemos ver a un ser humano enfrente de nosotros (esto es un conocimiento sensible o de primer nivel). Podemos captar el concepto de hombre y definirlo (esto es un conocimiento conceptual o de segundo nivel). Pero además, podemos vislumbrar el valor de este hombre en concreto dentro de su familia. Percibimos su valor y lo apreciamos. Esto es un conocimiento holístico o de tercer nivel.

Así mismo, existen diferentes niveles de conocimiento que son el vulgar, el científico y el filosófico.

Conocimiento Vulgar: es el que recibimos y percibimos todos, no se procesa, es general cotidiano.

Conocimiento Científico: es el que se obtiene a través de un método, con pasos posibles y necesarios para lograr el objetivo, es cronológico, sistematizado, ordenado, organizado, es medianamente unificado.

Conocimiento Filosófico: es el que se obtiene a través de los conocimientos presentes, pasados y futuros, es la suma de los conocimientos vulgar y científico en uno solo, y además con un estudio más profundo, recopilándolos y logrando un conocimiento UNIFICADO.

Ahora bien, por lo que se refiere a los antecedentes de la epistemología, a principios del siglo XX los problemas epistemológicos fueron discutidos a fondo y sutiles matices de diferencia empezaron a dividir a las distintas escuelas de pensamiento rivales. Se prestó especial atención a la relación entre el acto de percibir algo, el objeto percibido de una forma directa y la cosa que se puede decir que se conoce como resultado de la propia percepción. Los autores fenomenológicos afirmaron que los objetos de conocimiento son los mismos que los objetos percibidos. Los neorrealistas sostuvieron que se tienen percepciones directas de los objetos físicos o partes de los objetos físicos en vez de los estados mentales personales de cada uno. Los realistas críticos adoptaron una posición intermedia, manteniendo que aunque se perciben sólo datos sensoriales, como los colores y los sonidos, éstos representan objetos físicos sobre los cuales aportan conocimiento.

Un método para enfrentarse al problema de clarificar la relación entre el acto de conocer y el objeto conocido fue elaborado por el filósofo alemán Edmund Husserl. Perfiló un procedimiento elaborado, al que llamó fenomenología, por medio del cual se puede distinguir cómo son las cosas a partir de cómo uno piensa que son en realidad, alcanzando así una comprensión más precisa de las bases conceptuales del conocimiento.

Durante el segundo cuarto del siglo XX surgieron dos escuelas de pensamiento, ambas deudoras del filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein.

Por una parte, la escuela del empirismo o positivismo lógico, tuvo su origen en Viena,

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