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Hanna Arendt


Enviado por   •  25 de Septiembre de 2022  •  Apuntes  •  483 Palabras (2 Páginas)  •  78 Visitas

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Hannah Arendt

De origen judío, nacida en Hannover Alemania. Arendt a temprana edad fue enviada al exilio a causa de la persecución del gobierno nazi. Hannah mantuvo estrechos relaciones con el filósofo Martin Heidegger en el cual influyó en su obra. La visión de la política para la autora está inclinada al esplendor y logro supremo de la ciudad de la polis griega.

En su obra ¿Qué es la política? Arendt nos comparte que la política se basa en el hecho de la pluralidad de los hombres. La política trata del estar juntos y los unos con los otros de los diversos. La política es una necesidad ineludible para la vida humana tanto individual como social ya que el hombre depende de su existencia de otros, el cuidado de este debe concernir a todos, sin lo cual la convivencia sería imposible. Los hombres se organizan políticamente según determinadas comunidades esenciales en un caos absoluto o a partir de un caos absoluto de las diferencias. El punto central de la política es siempre la preocupación por el mundo y no por el hombre. por un mundo acondicionado de alguna manera sin el cual aquellos que se preocupan y son políticos no consideran que la vida merezca ser vivida, pero de la misma manera que no se cambia un mundo cambiando a los hombres. Los hombres siempre buscan un lugar en donde reunirse en dónde surge entre ellos un espacio que los reúne y a la vez lo separa. Para ejercer la política necesitamos estructuras de medios fines y cuando hablamos de medios fines tenemos que pesar necesariamente en relaciones de poder porque solamente en las relaciones se pueden existen medios y fines para lograr nuestros fines. Si se quiere entender lo político en el sentido de la categoría medios fines entonces ello era tanto en el sentido griego como en el de Aristóteles, ante todo un fin y un no medio. Ese es el sentido de lo político, pero no era su fin. Como tal su fin era que los hombres trataran entre ellos en libertad, más allá de la violencia, la coacción y el dominio, iguales con iguales que mandaran y obedecieran sólo en momentos necesarios y sino que regularan todos sus asuntos hablando y persuadiéndose entre sí. Hannah entiende también por política una actividad filosófica que destaca en el principio de la acción. Este argumento se justifica cuando ella habla sobre la “diferencia decisiva entre las improbabilidades infinitas” en que consiste la vida humana terrena y en los acontecimientos o milagros en el ámbito de los asuntos humanos. El hombre quien de un modo maravilloso y misterioso está dotado para hacer milagros este don es lo que en el habla habitual llamamos la acción. Cuando hablamos de política estamos hablando de libertad la libertad de empezar algo nuevo, de tomar la iniciativa. El milagro de la Libertad yace en este poder comenzar.  

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