Otro valor de la ética del cuidado es el respeto

Otro valor de la ética del cuidado es el respeto, respetar al otro en su diferencia como legítimo otro. Esta es la base del trabajo colaborativo. Involucra las habilidades de escucha empática y cooperación. Es necesario equilibrar el modelo de conquista con un modelo de cuidado. La lógica de competencia guerrera debe dar lugar a la lógica altruista, capaz de hacer equipos efectivos de trabajo efectivo. Para responder a las preguntas más acuciantes de la humanidad: ¿quién soy?, ¿qué vine a hacer a esta vida?, ¿quién me acompaña en este camino?, hay que reconocer nuestra propia necesidad, hay que saber dar y pedir ayuda. Sólo quien sabe interrelacionarse y quien logra hacer equipo puede triunfar. Los modelos educativos deben dejar de ser pedagogías directivas y comenzar a ser pedagogías colaborativas, de trabajo en equipo. Sólo así se aprende la democracia y la solidaridad. Uno de los grandes desafíos de la humanidad en el futuro no muy lejano y hoy en día ya son las migraciones poblacionales. Ya estamos viendo como las condiciones de pobreza y desastre ecológico generan grandes migraciones. Como humanidad tendremos que aprender a practicar la hospitalidad. La gente está dejando sus lugares para buscar agua y comida y mejores condiciones de vida. Millones de mexicanos han emigrado hacia el norte, y por México pasan los centroamericanos que buscan ese mismo destino. ¿Cómo nos recibiremos los unos a los otros? Generalmente se piensa que los migrantes sólo traen problemas, pero los migrantes también llevan algo intangible que enriquece al país que recibe migración. Eso intangible es su lenguaje, su cultura, su música, su manera de cocinar, su manera de hacer familias, y principalmente, según Antonio Negri en su libro Multitud (2005), su esperanza. Los migrantes traen la esperanza porque los motiva la idea de que se puede vivir mejor. En los países hacia donde se dirigen normalmente hay mucha abundancia de recursos, hay riqueza material, pero casi no hay esperanza. De manera que estos migrantes centroamericanos que viajan arriba en los techos de trenes pasando por el territorio mexicano, van cargados de esperanza y enriquecen con esa esperanza al país que los reciba.

Este llamado de atención exige y demanda un entendimiento intercultural urgente. Escuchar empáticamente al otro es realmente un asunto de vida o muerte. Al final del siglo XX hubo otra formulación del imperativo categórico. Se trata de la obra de Hans Jonas, que tiene tonos muy marcados de protección y cuidado al medio ambiente: Su imperativo categórico dice: Obra de tal manera que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana auténtica sobre la tierra. (Alcoberro, s.f.). Jonas pone énfasis en que todas nuestras acciones deben orientarse hacia propiciar la permanencia de la vida humana auténtica y digna en este planeta. Nuestro uso de los recursos naturales debe tomar en cuenta a las generaciones futuras.

...