Sigmund Freud

Escuela: univer Noroeste

Carrera: psicología

Maestra: Zulma

Materia: Introducción a la psicología

Tema: Sigmund Freud aportes a la psicología

Fecha de entrega: 30 de enero del 2012

INTRODUCCION

El siguiente trabajo es una breve reseña histórica de la vida de Sigmund Freud considerado el padre del psicoanálisis así como los aportes que a hecho a la psicología en el cual espero sea de utilidad. En el camino del estudio y el conocimiento.

Sigmund Freud

Sigmund Shalom Freud nace el 6 de mayo de 1856 en Freiberg, Morovia, Republic

a checa, hijo Jacob Freud Amalia Nathanson, ambos judíos. A los tres años se tr

asladan junto a toda su familia Viena, capital de imperio Austro húngaro al barrio judío de Leopo Leopoldstadt, abandonando el lugar sólo cuando los alemanes lo ocupan durante la segunda guerra mundial (Hitler ya había quemado sus libros en 1933). Hablaba seis idiomas y era un alumno aplicado e inteligente. De niño estuvo obsesionado por los sueños, tomando concienzudamente nota de los propios. Convivió con artistas de la talla de Mahler, Kkoshka y Klimt. En 1873 ingresa la facultad de medicina de la universidad de Viena, donde realizo Estudios de medicina y biología, de la que se graduó a la edad de 25 años, en elaño de 1881 especializándose neurología anatomoclínica, un año más tarde egresa en el hospital general de Viena como interno. En el año de 1885 es designado como maestro de neuropatología de la cátedra del Nothnangel, rama en la que se había destacado a las órdenes del eminente doctor Scholz. En 1885 culmina sus estudios en el Hospital de Salpetriere, en París, bajo la autoridad de Charcot, luego de haber obtenido una beca para ello. En Rthausstrasse 7, abre su primer consultorio, mientras corría el año 1886, mismo año en el que se casa con Martha Bernays, con quien tuvo seis hijos: Matilde (1887), Jean Martin, Oliver, Ernst, Sophie y Ana.Sus próximos años son de continua investigación, que constituía su verdadera pasión. Tras el año 1895 publica “Estudios sobre la histeria”, que había comenzado con Charcot, y luego con Breuer, en la que plasma sus primeras ideas sobre asociación libre, catarsis, hipnosis, Transferencia, la fuerza inconsciente de la libido o energía sexual, captados a través del psicoanálisis y la interpretación de los sueños. Entre 1896 y 1900 desarrolla estas teorías revolucionarias psicoanalíticas que tendrán repercusiones hasta nuestros días y se plasmará en obras artísticas como las de Klimt, Munich, Dali, Kandinsky, y el pensamiento de toda una época. “La interpretación de los sueños” publicada en 1899 y su posterior evolución hacia el estudio profundo sobre el tratamiento psicoanalítico, le reporta que la publicidad de sus concepciones genere un buen acogimiento en muchos profesionales (Addler, Jung, Breuler, Jones, Klein), que, a pesar que sus ideas resultaban escandalosas, se agrupan en lo que se dio en llamar Sociedad Psicoanalítica de Viena, en 1908. Ese mismo año se celebra el Congreso Internacional de Psicoanálisis. En 1923, le fue diagnosticado un cáncer de mandíbula y hubo de someterse a la primera de una serie de intervenciones. Desde entonces y hasta su muerte en Londres el 23 de septiembre de 1939, estuvo siempre enfermo, aunque no decayó su enérgica actividad. Sus grandes contribuciones al diagnóstico del estado de nuestra cultura datan de ese período (El porvenir de una ilusión [1927], El malestar en la cultura [1930], Moisés y el monoteísmo [1939]). Ya con anterioridad, a través de obras entre las que destaca Tótem y tabú (1913), inspirada en el evolucionismo biológico de Darwin y el evolucionismo social de Frazer

Aportes a la psicología

INCONSCIENTE

Con esta palabra podemos designar, en primer lugar, todo contenido mental que no se encuentra en la conciencia y al que el sujeto únicamente puede acceder con dificultad. Pero, en segundo lugar, este término también se usa para designar uno de los sistemas del aparato psíquico: es la parte no consciente que sólo puede ser consciente con grandes esfuerzos por parte del sujeto, y, en particular, gracias al trabajo de la terapia. En el inconsciente se encuentran los deseos, instintos y recuerdos que el sujeto reprime por resultarle inaceptables, fundamentalmente a causa de sus propias valoraciones morales; es la capa más profunda de la mente y se identifica en gran medida con el ello. Con todo, parte del super-yo también puede incluirse en el inconsciente en la medida en que no siempre el sujeto es consciente de sus propias valoraciones morales y de la actuación de dichas valoraciones en su vida psíquica y

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