Actividad Humana

Republica Bolivariana De Venezuela

Ministerio del poder popular para la Educación

Introducción

La Filosofía es un saber sintético- integrado sobre el mundo en relación con el hombre, y la relación hombre – mundo, en tanto abstracción de máxima generalidad, encuentra concreción en la actividad, como relación sujeto- objeto y sujeto- sujeto. En la praxis, en tanto núcleo fundente de la actividad humana, lo ideal y lo material se convierten recíprocamente, devienen idénticos. Por eso, a través de la praxis los momentos cognoscitivo, valorativo y comunicativo del devenir humano, en su actividad, emergen, se despliegan y se determinan en la cultura. La cultura es al mismo tiempo concreción de la actividad humana y medida calificadora de su ascensión. Así, la actividad humana debe ser entendida como aquel modo específicamente humano mediante el cual los hombres existen y se vinculan con los objetos y procesos que le rodean, a los cuales transforman en el curso de la misma, lo que también les permite transformarse a sí mismos y edificar el propio sistema de relaciones sociales en el cual desenvuelven su vida. Ella es la manera peculiar que tienen los hombres, comprendidos genéricamente, de a la vez apropiarse y realizarse en y a través de la realidad que crean y humanizan. La característica y diferenciadora entre las ciencias sociales es que los seres humanos poseen habilidades cognitivas específicas que crean una conciencia y representaciones mentales abstractas que en general influyen en su comportamiento y crean unas reglas de interacción entre individuos complejas, por tanto, a diferencia de las ciencias naturales introducen los hechos mentales reales o supuestos. Por otro lado las ciencias sociales se diferencian de las humanidades, en que estas dan un mayor énfasis al método científico u otras metodologías rigurosas de análisis. La mayoría de las ciencias sociales, en el estado actual de conocimientos, no pueden establecer leyes de alcance universal, por lo que muchas veces el objetivo es simplemente interpretar los hechos humanos, aunque abundan en los últimos tiempos los intentos genuinamente científicos de formular predicciones cualitativas.

Actividad Humana.

Es el modo de existencia del hombre, proceso complejo y contradictorio en el que intervienen diferentes causas. Con frecuencia, las interpretaciones de la actividad humana se basan en la comprensión de las intenciones subjetivas de las personas. Aunque tal como hacen algunos teóricos en antropología y sociología, conviene distinguir entre: Las intenciones declaradas que son conscientes y pueden ser recogidas directamente preguntando a los sujetos, ésta es la descripción (émica o "emics") de un suceso. El comportamiento observado que en ocasiones puede ser inconsciente y diferir significativamente de las intenciones declaradas. Este comportamiento es la descripción material y objetiva de las secuencias llevadas a cabo sin presuponer motivos o intenciones. Dados dos observadores la descripción ética (etológica) o "etics" es el conjunto de hechos observables por ambos con independencia de las interpretaciones que ambos hagan del fenómeno. Del estado de cosas presente en el saber científico-social contemporáneo, de las inconsecuencias y problemáticas principales existentes en el conocimiento filosófico marxista en sus más diversas interpretaciones, de toda la fundamentación que se ha ofrecido acerca de la filosofía marxista como teoría universal de la actividad humana, así como de la caracterización del lugar y papel de la formación humanística en la enseñanza superior hoy y de las ventajas de su asentamiento en la concepción propuesta de la filosofía. La comprensión de la filosofía del marxismo como teoría universal de la actividad humana permite correlacionar la perspectiva sustancial y funcional en el tratamiento teórico de su aparato conceptual, donde el vínculo indisoluble y la dialéctica contradictoria de lo material y lo ideal junto a la de lo objetivo y lo subjetivo representa la expresión teórica adecuada del proceso real objetivamente existente de la activa interrelación del hombre con la realidad.

Tipos de actividad humana

Todos los seres humanos saben elaborar y transmitir conocimientos, transformar objetos incorporándoles tecnología y planificar una ordenación logística. Sin embargo es frecuente que cada individuo se especialice en alguna de esas formas de producir información. La transmisión de conocimiento es la principal actividad de algunos profesionales tales como profesores, sacerdotes, cómicos, periodistas, contables y otros. La logística es planificada por directores de empresa, técnicos de la administración pública y políticos. La tecnología es incorporada a productos por artesanos, agricultores o albañiles. Pero en realidad todas las actividades humanas, todos los trabajos, requieren del sujeto que las realiza la producción de los tres tipos de informaciones. El albañil, por ejemplo, para poder elevar una pared, tendrá no sólo que manipular los ladrillos y el cemento, sino que también tendrá que planificar su actividad y transmitir información codificada a sus compañeros.

La actividad humana como categoría filosófica

• Expresa el modo de existencia, cambio, transformación y desarrollo de la realidad social.

• El trabajo como núcleo de la actividad práctica

• El factor decisivo en el surgimiento del hombre, en la formación y desarrollo de la conciencia es el trabajo que ha sido condición permanente y natural de la vida humana, la base esencial de la existencia y desarrollo de la sociedad.

Trabajo: Condición básica y fundamental de toda la vida humana, a tal grado que hasta cierto punto debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre. Patrimonio más grande del hombre, una condición necesaria e imprescindible de su vida y desarrollo. Ejerció una enorme influencia en el desarrollo de la sociedad y la conciencia. Actividad consciente que realiza el hombre para producir valores materiales y espirituales. Todos los seres humanos saben elaborar y transmitir conocimientos, transformar objetos incorporándoles tecnología y planificar una ordenación logística. Sin embargo es frecuente que cada individuo

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