Comenio los objetivos de la educación

Comenio tenía la necesidad de reformar a fondo la enseñanza, por lo cual el pertenecía a una Unidad de Hermanos Moravos, la cual era una secta evangélica reformada cuyos orígenes se retomaban a la predicación de Juan Hus.

Comenio como sabio y escritor fue muy frecuente y tuvo una gran admiración que perdía la práctica, tuvo por patria a toda la Europa no católica lo cual ayudo a que realizara en diversos lugares sus obras como reformador de la educación.

Comenio partía del concepto del hombre como un microcosmos consideraba que la gracia de Dios “esta siempre dispuesto a infundírnosla liberalísimamente” así decía que lo que el hombre necesitaba el era educación, pero que no por eso quiere decir que se niega a lo divino, al contrario se decía que eso fue transmitido por medio de la educación, ya que todo conocimiento es experimental, también decía que todos necesitamos educación ya que una educación apropiada deja buenos frutos

La educación tanto para hombres como para mujeres debía ser dada apropiadamente, ya que de esta manera se obtenía frutos no solo buenos, sino seguros, además de que afirmaba que los ricos “sin sabiduría” y los pobres “sin educación”.

Los fines de comenio de la educación deben ser, devoción, instrucción y virtud, los cuales debían siempre estar unidos y debían ser inseparables; sin embargo decía que todos debían conocer el fin de las cosas, pues quien viene al mundo no sólo viene para ser espectador sino también actor.

Según para Comenio los profesores pueden inspirar disgusto hacía el estudio, esto lo afirmaba ya que conocer es cosa natural que nos debe inspirar placer, pero si de lo contrario no nos causa ese afecto se debe a los profesores.

A Comenio se le puede considerar como un precursor del moderno globalismo, es decir de la teoría donde dice que el niño capta todo, al niño se le debe enseñar desde el primer momento y este debe ser preferentemente adecuado en el seno familiar.

Abbgnano, N. V. (1992). La renovación pedagógica en el siglo XVll. En Historia de la pedagogía pág. 302-309 España: Fondo de Cultura Económica.

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