Cuestionario de ética. Ejercicios del libro
Enviado por Silvia Zepeda • 19 de Marzo de 2024 • Apuntes • 391 Palabras (2 Páginas) • 39 Visitas
Zepeda Osorio Silvia L.
PED10SB111
Ética
Ejercicios del libro caps. 1_2
Cuestionario
¿Cómo se define la ética?
Es la ciencia filosófica que estudia los actos humanos en cuanto fin ultimo del hombre.
¿Cuál es la diferencia entre ciencia en sentido amplio y ciencia en sentido estricto?
Sentido amplio: es lo opuesto al conocimiento empírico, es un saber por causas, las cuales pueden ser necesarias, es decir, infalibles y predecibles, o contingentes.
¿Qué son las causas?
Son los principios de los cuales dependen los efectos, por eso las causas explican los efectos.
¿Cuándo se considera que una ciencia es distinta a otra?
Se considera que una ciencia es distinta a otra si tiene un objeto formal distinto o propio. Así pues, las ciencias se especifican por su objeto formal.
¿Como se divide el objeto formal?
- Objeto formal motivo, es el interés o la luz a través del cual se considera al objeto material. (formal quo)
- Objeto formal terminativo, es el termino o resultado de la iluminación del objeto formal motivo sobre el objeto material. (formal quod)
¿Como se subdivide el objeto formal motivo?
- Causalidad necesaria
- Próxima
- Remota
- Necesidad
- Especulativa
- Especulativa-práctico del obrar
- Especulativa-práctica del hacer
- Evidencia
- Intrínseca
- Extrínseca
- Inteligibilidad o abstracción
- 1er grado
- 2º grado
- 3er grado
¿Por qué la ética no es un saber operable?
Porque es un saber necesario y de lo necesario por sus últimas causas, esto es
lo más opuesto a un saber opinable
Porque es un saber necesario y de lo necesario por sus últimas causas, esto es
lo más opuesto a un saber opinable
Porque es un saber necesario y de lo necesario por us últimas causas, esto ea lo mas opuesto a un saber opinable.
¿La ética es fundamentalmente especulativa o práctica?
Se considera una ciencia especulativamente práctica del orden del obrar, pues se trata de modificar la conducta humana respecto a los fines eternos del hombre.
¿Depende la ética de la revelación?
No, significa que no depende de la autoridad de la revelación divina, sino de las luces de la razón natural.
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