Derecho

Derecho

Para otros usos de este término, véase Derecho (desambiguación).

La representación de la diosa Iustitia (literalmente Justicia en latín) la muestra equipada con tres símbolos del Derecho: la espada simboliza el poder coercitivo del Estado; la balanza simboliza el equilibrio entre los derechos de los litigantes; y la venda sobre los ojos representa la imparcialidad.1

Derecho es el orden normativo2 e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia y certeza jurídica,3 cuya base son las relaciones sociales que determinan su contenido y carácter en un lugar y momento dado. En otras palabras, es un sistema de normas que regula la convivencia social y permite resolver los conflictos de intereses de relevancia jurídica. A lo largo de la historia juristas, filósofos y teóricos del Derecho han propuesto definiciones alternativas y distintas teorías jurídicas sin que exista, hasta la actualidad, consenso sobre su definición. El concepto del Derecho es estudiado por la Filosofía del Derecho.

El derecho objetivo es el conjunto de leyes, reglamentos, de carácter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservación del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez, es decir, si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creación, independientemente de su eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiológico (si busca concretar un valor como la justicia, la paz, el orden, etcétera).

El derecho subjetivo es la facultad que tiene un sujeto para ejercitar una determinada conducta jurídica (acción u omisión).

Índice

1 Etimología

2 El derecho objetivo y el derecho subjetivo

3 Concepto

4 Creación y evolución del Derecho

5 Realización del Derecho

6 Características del Derecho

6.1 Normatividad

6.2 Bilateralidad

6.3 Coercibilidad

6.4 Pretensión de inviolabilidad

6.5 Sistema

6.6 Justicia

7 Fuentes del Derecho

8 Hermenéutica jurídica

8.1 Interpretación jurídica

8.1.1 Concepto

8.1.2 Clasificaciones

8.1.2.1 Según su fuente formal

8.1.2.2 Según su intérprete

8.1.2.3 Según si su normador o intérprete sea el mismo

8.1.2.4 Según sus resultados

8.1.3 Interpretación de la ley

8.1.3.1 Concepto

8.1.3.2 Tendencias doctrinarias

8.1.3.2.1 Tendencia subjetivista

8.1.3.2.2 Tendencia objetivista

8.1.3.3 Escuelas de interpretación

8.1.3.3.1 Escuela exegética o clásica (Demolombe y Laurent)

8.1.3.3.2 Escuela del Derecho libre (Kantorowicz)

8.1.3.3.3 Escuela histórica (Savigny)

8.1.3.3.4 Escuela de la libre investigación científica (Gény)

8.1.3.3.5 Escuela teleológica (Ihering)

8.1.3.3.6 Escuela formalista (Kelsen)

8.1.3.4 Reglas de interpretación de la ley

8.1.3.4.1 Elemento gramatical

8.1.3.4.2 Elemento lógico

8.1.3.4.3 Elemento histórico

8.1.3.4.4 Elemento sistemático

8.1.4 Interpretación de la costumbre jurídica

8.1.5 Interpretación de los actos y contratos

8.2 Integración jurídica

8.2.1 Concepto

8.2.2 Clases de lagunas

8.2.2.1 Lagunas normativas (de lege lata) y lagunas axiológicas (de lege ferenda)

8.2.2.2 Lagunas de la ley y lagunas del Derecho

8.2.2.3 Lagunas de conocimiento y lagunas de reconocimiento

8.2.3 Mecanismos de integración

8.2.3.1 Analogía

8.2.3.2 Principios generales del Derecho

8.2.3.3 Equidad natural

8.3 Antinomia jurídica

8.3.1 Requisitos para que exista antinomia legal

8.3.2 Mecanismos para superar las antinomias

9 Disciplinas jurídicas

10 División del Derecho

10.1 Derecho Público

10.2 Derecho Privado

10.3 Derecho Social

11 Véase también

12 Referencias

13 Bibliografía

14 Enlaces externos

Etimología

El Código de Hammurabi, creado en el año 1785 a. C. por el rey homónimo de Babilonia, es uno de los conjuntos de

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