EL CONCEPTO DE IDEOLOGÍA

1.- EL CONCEPTO DE IDEOLOGÍA

Ideologías enfrentadas: Ronald Reagan da un discurso flanqueado por banderas frente al muro de Berlín, 1987. La puerta de Brandeburgo, a su vez, nos recuerda el uso del Arte para justificar la construcción del Estado, como en este caso Prusia-Alemania

Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, la ciencia, lo social, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. Y que pretenden la conservación del sistema (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina y pacífica –ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).

Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del sistema, y un programa de acción. La primera proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad, vista desde un determinado ángulo, creencias, preconceptos o bases intelectuales, a partir del cual se analiza y enjuicia (crítica), habitualmente comparándolo con un sistema alternativo, real o ideal. El segundo tiene como objetivo acercar en lo posible el sistema real existente al sistema ideal pretendido.

Las ideologías caracterizan a diversos grupos, sean un grupo social, una institución, o un movimiento político, social, religioso o cultural.

El concepto de ideología es semejante, pero se diferencia del de cosmovisión (Weltanschauung) en que éste se proyecta a una civilización o cultura entera (cosa que también puede decirse del concepto de ideología dominante) o se restringe a un individuo (limitación que difícilmente podría aplicarse a los raramente usados conceptos de ideología particular o individual).

1.1.- FUNCIÓN DE LAS IDEOLOGÍAS EN EL DERECHO

La función de las ideologías en el proceso de creación del derecho es múltiple y profunda. Tratando de sintetizar la significación de un fenómeno tan complejo como es ese podríamos decir que las ideologías despliegan su virtualidad creadora en un doble sentido, material y formal.

A) Ideologías y fuentes materiales del derecho

Las ideologías, tanto en su significación «conservadora» como «revolucionaria» — «utópica», en la terminología de Karl Mannheim, funcionan como instancias críticas y como directrices que impulsan y dirigen la acción política y social. En este sentido, y por lo que al derecho se refiere, las ideologías despliegan, en primer lugar, una función de significación material ella es al menos la más evidente informando y nutriendo el contenido del ordenamiento jurídico. De este modo suele hablarse de leyes de inspiración liberal, socialista, etc. Las ideologías se configuran así como fuentes materiales del derecho. Se trata, pues, de un fenómeno tan patente, tan claro, que no necesita mayor profundización ni ulteriores precisiones.

Menos evidente, aunque no menos profunda, es la significación y la función de las ideologías en relación con el sistema de fuentes formales del ordenamiento jurídico.

B) Ideologías y fuentes formales del derecho

En un plano diferente las ideologías despliegan su virtualidad en un sentido formal, condicionando la estructura del Estado y, a través de ella, el sistema de fuentes formales del derecho.

El orden constitucional, dice Sánchez Agesta, a este respecto, es la «estructura congruente de una ideología política y su desarrollo en un plan articulado». Y añade luego, subrayando esa idea: «Es más, el mismo carácter concreto de las instituciones y los procedimientos técnicos de un orden constitucional determinado (la Monarquía inglesa.

C) Función de las ideologías en la configuración del sistema de fuentes formales

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