Educacion

Análisis sobre cómo se explican en el contexto social y cultural.

Para estudiar al sujeto, la posibilidad de que este conviva con un ámbito de instituciones, es necesario, para Touraine, hacer una reflexión sobre la educación.

La industrialización no ha prestado atención a la educación. Los discursos producidos referidos a esta tratan más sobre problemas que plantean “la masificación de la enseñanza secundaria y superior, la dificultad de combinar enseñanza y general y enseñanza profesional o la penetración de la violencia en la escuela”. La atención a la escuela en la época contemporánea parece haber excedido los bordes del descuido al aparecer la llamada “escuela paralela” de los medios masivos de comunicación.

El debate sobre la educación parece haber sido abandonado debido a que, los funcionarios encargados del funcionamiento de las instituciones educativas creen que es imposible mantener un funcionamiento “regular” de estas.

Una educación no subordinada al mercado que ayude a los individuos a entenderse como miembros de una cultura política y no como simples trabajadores, es necesaria; ya que si esta los ve de este modo se corre el riesgo de que la educación obedezca a principios mercantiles y no humanísticos.

De un sistema de educación al otro.

Educación clásica.

Principios: 1. Los niños son liberados mediante la educación. Su naturaleza anterior al proceso educativo no tiene importancia, son considerados tabulas rasas que a través de una disciplina de formación podían llegar a convertirse en seres razonables y sabios.

2. Exaltación de la cultura en la que vive. Los ideales de una cultura eran introducidos en el niño. Cada concepción de su sociedad gobernada su accionar. No sólo en su manera de comportarse, sino en su manera de concebir y entender el mundo. Cada sujeto busca alcanzar el ideal de su comunidad.

3. Jerarquía social. La escuela se diseña para que los mejores individuos, los más capaces tano en terreno laboral como en el pensamiento entren y sean formados para dirigir al resto en ella y allí adquieren conciencia de sus responsabilidades. La escuela moderna forma individuos según un modelo de competencias. Ocurre una “jerarquización del conocimiento”.

Este modelo de educación está íntimamente ligado a los conceptos de identidad nacional. La racionalidad se convierte en el valor por excelencia que debe desarrollarse.

El individuo desaparece, este está ligado a su sociedad y a ella y a sus valores se debe.

La escuela laica entendida como ente separado de cualquier comunidad religiosa particular y como pluridiversa y heterogénea debe existir para Touraine, Sin embargo esta no debe establecer una ruptura entre lo privado y lo público, entre la familia, y la escuela, dado que el niño no puede ni debe someterse a una educación nacional y puramente científica, que desconozca sus necesidades. La escuela hace parte del proceso

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