Educacion

TEMA 1. - ORÍGENES Y CLASIFICACIÓN DEL PENSAMIENTO PEDAGOGICO

1.1 LA EDUCACIÓN ES UN FENÓMENO HISTÓRICO SOCIAL

El proceso de aprendizaje se inscribe en la dinámica de la transmisión de la cultura, que constituye la definición más amplia de la palabra educación

En las funciones que tiene la educación según Sara Pain podemos considerar a esta como un fenómeno social que va cambiando conforme transcurre la historia.

También Durkheim aborda la educación considerado como un hecho social. Según Durkheim la educación es una cosa eminentemente social y como hay diferentes sociedades hay diferentes tipos de educación.

Por medio de la cooperación y de las tradiciones sociales es como el hombre se hizo hombre, moralidades, lenguajes, religiones, ciencia, son obras colectivas, cosas sociales.

El niño, al entrar a la vida, no lleva más que su naturaleza de individuo y la sociedad tiene que hacer de este niño un individuo según sus expectativas.

Filósofos y pedagogos están de acuerdo en ver al educación como un acto individual, pero la educación es una cosa social, ya que pone en contacto al niño con una sociedad determinada. La educación puede formar a un niño para la patria y algunas sociedades llevan al educador a poner a su patria por encima de todo sin embargo debemos de recordar que la educación también forma a niños para la humanidad.

1.2 LA TEORÍA Y PRÁCTICA EDUCATIVA

Todas las personas tenemos un conjunto de teorías compuesto por hechos, valores, historia, mitos, observación, folclore y opiniones. Hay una cierta distancia entre la teoría y práctica que puede ser la introducción de estrategias que trasladen a los maestros a teorías relevantes y que los convenzan de su valor práctico.

En los años de los sesentas la psicología y la sociología se identifican con el punto de vista de que la teoría de la educación solo era una aplicación en las disciplinas fundamentales de la tarea de educar. Como surgieron algunas dudas se comenzó a buscar formas de superar las distancias entre la teoría de la educación y las prácticas que dan a toda esa teoría su razón de ser. Se consideraba prácticamente que la teoría de la educación era un conjunto de principios prácticos derivados de convicciones filosóficas generales extrayendo algunas consecuencias educativas que pudieran servir como principios orientadores para los profesionales de la educación. En estos tiempos surgen como dos orientadores para los profesionales de de la educación Platón y Rousseau, y después se les unieron Herbart, Froebel y Pestalozzi con gran cantidad de bibliografías que describían y evaluaban sus doctrinas fundamentales.

El concepto de teoría tiene numerosas relaciones así como interpretaciones científicas estrictas, hasta significados vagos y genérale; la teoría puede tener al menos dos significados diferentes.

Los problemas prácticos pueden surgir cuando las formas convencionales de desarrollar las indagaciones e investigaciones teóricas resultan en ciertos casos inadecuadas esto es que los vacios que se dan entre la teoría y la practica pueden producirse cuando los procedimientos que se emplean en tareas teóricas posibles en una situación dada. Las teorías que median entre la teoría y la práctica de una actividad teórica pueden salvarse mediante acciones coherentes de un procedimiento incorporado al marco teórico que guía la actividad en cuestión.

La educación no es una actividad teórica sino una actividad practica que se relaciona con el cometido de desarrollar las mentes de los alumnos mediante los procesos de enseñanza y aprendizaje. La educación se asemeja a las practicas teóricas por tratarse de una actividad intencional desarrollada de forma consciente que solo puede comprenderse en relación con el pensamiento y dan sentido sus prácticas a lo que hacen y a lo que trata de conseguir; cualquier persona que se ocupe en tareas educativas debe poseer por lo menos alguna teoría en virtud de la cual se desarrollen sus prácticas y se evalúen sus logros.

Las brechas entre teoría y práctica surgen cuando el valor de los métodos tradicionales deja de ser evidente o cuando algún método estándar de enseñanza resulta insatisfactorio en una situación nueva es decir que los profesionistas suelen resolver las situaciones modificando sus prácticas a la luz del marco de comprensión que posee. Los profesionales de la educación son los que se ocupan de las tareas educativas, de la teoría que guía su práctica; la expresión de teoría de la educación solo puede referirse de forma coherente a la teoría que de verdad guía las practicas educativas, resultara evidente que una actividad teórica explícitamente destinada a influir con respecto al cual adquieren sentido esas prácticas esto es como pensar que la teoría de la educación se refiere a la tarea de la evaluar críticamente la adecuación de los conceptos, creencias, supuestos básicos y valores que forman parte de las teorías más destacadas de la práctica educativa así pues la teoría implica una práctica o la que se derive de una modifica las formas de experimentar y de comprenderla en sí.

La meta fundamental de la teoría de la educación consiste en reducir las distancias entre la teoría y la práctica, y no en algo que hay que hacer después de tener una teoría elaborada y antes de que se palique eficazmente. La teoría de la educación consiste en desarrollar teorías de la práctica educativa personalmente relacionada con las propias explicaciones que los profesionales dan de lo que están haciendo, que mejoren la calidad de su participación en esas prácticas y por ende las mejoren.

1.3 LOS ORÍGENES DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO

1.4 CLASIFICACIÓN Y ANÁLISIS DE LOS DIFERENTES PENSAMIENTOS PEDAGÓGICOS.

Comienza en la edad primitiva cuando el hombre se vuelve sedentario y comienza una transmisión de saberes entre los integrantes de una comunidad.

Las tendencias pedagógicas que abordaremos en este ensayo son las siguientes:

 La pedagogía en el antiguo oriente

 La pedagogía en la Grecia antigua

 La pedagogía en Roma

 La pedagogía en la Edad Media

 La pedagogía en el Renacimiento

 La pedagogía ilustrada

 La pedagogía Moderna

1.3 LOS ORÍGENES DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO

La pedagogía aparece como necesidad de sistematizar y organizar la práctica de la educación en función de determinados fines y objetivos. Tiene su origen en la edad primitiva cuando el ser humano se vuelve sedentario y el tipo de educación es imitativa.

Esta educación primitiva era práctica, marcada por rituales de iniciación. Se fundamentaba en la visión animista (creía que todas las cosas: piedras, arboles, animales; poseían una alma similar a la del hombre).

Ésta educación se basaba en la imitación y la oralidad, limitada al presente inmediato. El toteísmo religioso (concepción del mundo que toma cualquier ser, hombre, animal, planta como sobrenatural y creador del grupo; donde el clan adora al mismo tótem.

Algunas de las características de ésta educación son la tradición y el culto a los viejos, orientado por tendencias religiosas: panteísmo en el Oriente, teocratismo en el pueblo hebreo, misticismo en el hinduismo y la magia en Babilonia.

La educación era confiada a toda la comunidad, en función de la vida y para la vida: para aprender a usar el arco, el niño cazaba; para aprender a nadar, nadaba, la educación era igual para todos.

1.4 CLASIFICACIÓN Y ANÁLISIS DE LOS DIFERENTES PENSAMIENTOS PEDAGÓGICOS.

1.4.1 Pensamiento pedagógico oriental

En el antiguo oriente surge el método educativo más antiguo, los distintos pueblos orientales aplicaron su cultura y tradición a la educación por ejemplo: los pueblos hindúes exaltan el espíritu y rechazan el cuerpo, los egipcios fueron los primeros en comprender el arte de enseñar, los hebreos que conservan las informaciones sobre su historia y los pueblos llamados "primitivos" marcados por la tradición y el culto a los antiguos. La doctrina pedagógica más antigua es el taoísmo (tao=razón universal), cuyos principios recomendaban una vida tranquila, pacifica, sosegada, quieta.

La educación hebrea se baso en la religión, todas las materias estudiadas se relacionaban con los textos bíblicos y de preceptos morales.

El principal manual del pueblo hebreo era la tora en donde la enseñanza era sobretodo oral, los procesos pedagógicos básicos eran la repetición y la revisión.

Los griegos realizaron una síntesis entre la educación y la cultura dieron valor al arte, a la literatura, a las ciencias y a la filosofía; su educación se volvió integral, los espartanos predominaban en la gimnasia y la educación moral y los atenienses en el deporte pero insistían más en la preparación teórica para el ejercicio de la política.

Platón pretendía una educación para desarrollar habilidades en y para la política, esta debía ser municipal, para evitar

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