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Educacion


Enviado por   •  11 de Julio de 2013  •  310 Palabras (2 Páginas)  •  196 Visitas

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DE LA TEORÍA A LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA El ser humano en su trasegar por la existencia ha buscado siempre los argumentos que le permitan visionar un mayor y mejor desarrollo como ser social, enmarcado en un proceso de construcción o reconstrucción del conocimiento aplicando métodos, estrategias y procedimientos, de acuerdo con el momento histórico en el que éste se produce y reproduce. Más allá de si las concepciones y acepciones son erróneas o acertadas cabe resaltar que, muy a pesar de convicciones ideológicas disímiles de los teóricos e investigadores, sus aportes han contribuido notablemente a logros comunes que parecen yuxtaponerse siempre en beneficio de la humanidad. Es así como la pedagogía, entre otras disciplinas y ciencias e independientemente del contexto, ha evolucionado asumiendo nuevos retos con cada transformación sociocultural de la cual es factor y producto al mismo tiempo. Desde las épocas de Platón y personajes como Jean-Jacques Rousseau (educación natural), Herbart (psicología de la educación) y Emmanuel Kant, pasando por Piaget (desarrollo cognitivo), Brunner (aprendizaje por descubrimiento), Vigostsky (constructivismo social), Ausubel (aprendizaje significativo), Paulo Freire (educación problematizadora), Comenio (padre de la pedagogía) y otros más recientes, se encuentran diferentes concepciones sobre la pedagogía y el quehacer pedagógico, que obedecen a contextos cercanos o distantes en el tiempo y en el espacio, alimentados por la propia pertinencia del momento histórico, donde el papel protagónico es percibido a través de diferentes perspectivas, desde la que asume a la educación centrada en la enseñanza y al profesor como el actor principal, hasta aquella basada en el aprendizaje, donde el niño es el centro de atención. La forma de impartir el conocimiento es además objeto de reflexión, orientada progresivamente hacia un proceso más consciente en el cual no se debe mirar al niño como “tabla rasa”, es decir, sin tener en cuenta sus conocimientos previos. A este respecto, según Kant “con los adycaciones

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