La etnia awajún perteneciente a la familia lingüística “jíbaro”

Capítulo 1

La etnia awajún perteneciente a la familia lingüística “jíbaro”, las provincias de Bagua y Condorcanqui en Amazonas concentran la mayor cantidad de ciudadanos awajun y wampis, que se organizan socialmente en un tradicional sistema de clanes  Estos pueblos actualmente mantienen un dialogo estable que ha permitido el establecimiento de alianzas como el CAH y La OCCAAM inicialmente concebidas con objetivos comerciales exportadores pero que se ha convertido en el eje para impulsar proyectos políticos bajo el sistema de gobierno representativo. Entre sus características culturales destaca la valoración de lo mítico-religioso como elemento principal de su cosmovisión la que está relacionada con prácticas ancestrales sobre las que han establecido un sistema de organización comunal generando estrategias de participación política a nivel local y regional y presencia activa en los procesos electorales.

Luego de varios intentos del estado de incluir a las comunidades nativas en el proyecto nacional mediante decretos legislativos que buscaban promover el desarrollo de la selva peruana estos dieron frutos, de alguna manera se les reconocía su ciudadanía así como el origen tribal de las poblaciones amazónicas y se regula la condición de miembros, los mecanismos de su incorporación a la comunidad y como se pierde dicha condición de esta forma el estado logra normar y establecer las formas de organización que permitieron establecer vínculos para su integración logrando consolidar una estructura orgánica general para todas las comunidades traducidas en la implementación de la Asamblea Comunal como instancia máxima de ejercicio democrático y toma de decisiones y la Directiva Comunal como órgano administrativo responsable del gobierno y gestión de la comunidad, así mismo otras instancias de carácter específico.

Respecto a si sistema de elección comunal se comenzó con el sistema de voto público y a mano alzada el cuál generaba conflictos internos ante esta situación se generó un sistema electoral similar a nacional con la elaboración de un padrón electoral, se ha instaurado el sistema de voto secreto y para acceder a esta práctica hay requisitos similares a los del sistema nacional. Este mecanismo de elección también cuenta con un sistema de rendición de cuentas y de revocatoria de autoridades. Existe también otro nivel de organización: las federaciones las cuales representan a un conjunto de comunidades, se trata de un nivel de representación mayor por lo que genera problemas de disputa por el poder.

Dado que no se puede hablar de proyectos políticos sin ideologías ni discursos se presentan dentro de esta comunidad diversos relatos que contienes discursos que determina su quehacer político y se constituyen como un sistema ideológico.

La percepción awajún respecto a los conceptos políticos resulta ser bastante ajeno a ellos; sin embargo, es en la aplicación de conceptos hacen que se considere posible su participación pero esta varía en las provincias de Bagua y Condorcanqui, a nivel de la participación electoral, comprenden que el voto les permite alcanzar representación por lo que le otorgan un valor muy alto, la idea de democracia les permite sentir un alcance de igualdad respecto a todos los peruanos.

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