Pensamiento Critico

Pensamiento Crítico

Pensamiento Crítico es un espacio de expresión pluralista, abierto a todos los intelectuales con sensibilidad contemporánea, interesados en estimular el desarrollo de la historia social y cultural.

Es un proyecto donde se conjugan distintas miradas y sensibilidades historiográficas, convocadas por un interés común: estimular una reflexión crítica sobre el pasado y presente de nuestra realidad.

Sobre la línea editorial de la publicación, no es mucho lo que cabe decir. Queremos que sea la propia revista la que nos muestre su rostro a medida que vaya desarrollándose; queremos, también, actuar como vitrina experimental para la creación de las formas que adoptará la historia en la era digital.

Pensamiento Crítico es, junto con un medio académico, un espacio destinado a alojar una red social de historiadores innovadores, que comparten el interés por explorar las ricas posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías de información y comunicación basadas en Internet.

CONSTRUCCION EMPIRISTA

Durkheim es ampliamente conocido por su insistencia en distinguir por un lado las prenociones de sentido común y la ideología, y por el otro el conocimiento rigurosamente científico. En su opinión el investigador debe luchar constantemente contra el conocimiento vulgar y los valores ideológicos que no tienen lugar en un discurso científico.

Durkheim declara que el procedimiento de la construcción del objeto de estudio debe constituir una herramienta de toque en esa lucha.

“ el sociólogo debe alejarse de esas falsas evidencias que dominan el pensamiento vulgar debe definitivamente desprenderse del yugo de esas categorías empíricas que la costumbre termina volviendo tiránicas.

Si debes en cuando la necesidad le obliga a recurrir a ellas que lo haga teniendo conciencia de su poco valor de manera que nunca se les considere dignas de tener un rol en la doctrina científica, tambien decia que la forma de resolver este

problema consiste en tratar de los sociales y por ende de los objetos de estudio de la sociología, como cosas definidas por características externas.

“la primera regla y la mas fundamental es la de considerar a los hechos sociales como cosa, en efecto es cosa todo lo que se encuentra dado, todo lo que se impone a la observación. Tratar de los fenómenos como cosas es considerarlos en calidad de datos que constituyan el punto de salida de la ciencia.

Necesitamos entonces considerar a los fenómenos sociales en si mismos desprendidos de los sujetos conscientes que los representan hay que estudiarlos desde afuera como cosas exteriores”

El autor insiste simplemente en una definición previa y objetiva del objeto de investigación.

Asi

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