Que Es La Justicia

Kelsen inicia realizando la sempiterna pregunta

de la humanidad, la que se ha hecho

desde Platón hasta Kant: “¿Qué es la justicia?”.

No obstante, ahora como entonces, carece de

respuesta, no hay una respuesta definitiva y

sólo cabe el esfuerzo por formularla mejor.

Kelsen señala que la justica es, en primer

lugar “una característica posible mas no

necesaria del orden social”. En segundo término

“constituye una virtud del individuo

pues un hombre es justo cuando su obrar

concuerda con el orden considerado justo”

y de manera abstracta considera que es justo

un orden social determinado, “cuando regla

la conducta de los hombres de modo tal que

da satisfacción a todos y a todos les permite

lograr la felicidad”. Kelsen, siguiendo a Platón

identifica justicia con la felicidad de los seres

humanos en sociedad. Esto obliga a preguntarse

entonces ¿qué es la felicidad?

Kelsen considera que no puede existir un

orden justo que garantice a todos la felicidad.

Y antes de decir qué es felicidad, considera

que “resulta imposible evitar que la felicidad

de uno roce la felicidad del otro”. Por ejemplo:

el amor es la fuente primera de felicidad,

pero también de desdicha. Dos varones aman

a una misma mujer y ambos, con o sin razón,

creen que sin ella no serían felices. “No obstante,

conforme a la ley -y tal vez conforme a

sus propios sentimientos- esa mujer no puede

pertenecer más que a uno de los dos. La felicidad

de uno acarreará irremediablemente la

desdicha del otro. No existe un orden social

capaz de dar solución a semejante problema

de manera justa, esto es, de hacer que ambos

varones sean dichosos”. Otro ejemplo: es

preciso designar al jefe de un ejército. “Dos

varones se presentan a concurso, pero sólo

uno de ellos podrá ser el elegido. No cabe

duda que se ha de nombrar aquel que sea

más apto. Mas, ¿si ambos fuesen igualmente

aptos? Resultaría entonces imposible encontrar

una solución justa”. “Por cierto, cuando

analizamos la naturaleza desde el punto de

vista de la justicia, debemos convenir que no

es justa: unos nacen sanos y otros enfermos,

unos inteligentes y otros tontos. Y no hay

orden social alguno que pueda reparar por

completo las injusticias de la Naturaleza”.

Si justicia se identifica con felicidad “no es

posible la existencia de un orden social justo,

si por justicia se entiende la felicidad individual”,

como tampoco se procura la “mayor

felicidad posible del mayor número posible”

de que hablaba Jeremías Bentham.

Entendida la felicitada en sentido colectivoobjetivo,

significa la satisfacción de ciertas

necesidades (alimentos, ropas, morada y otras

por el estilo), reconocidas por la autoridad

Reseña del artículo de hans kelsen

titulado “¿qué es la justicia?

Pablo Elías González Monguí

Doctorado en Derecho

Universidad Externado de Colombia

reseña

182 Verba Iuris 29 • pp. 181-185 • Enero - junio 2013 • Bogotá D.C. Colombia • ISSN: 0121-3474

social o el legislador. Dichas necesidades

merecerán entonces ser satisfechas. Pero “la

satisfacción de necesidades socialmente

aceptadas no guardan relación alguna con el

sentido primigenio del término felicidad, que

es profunda y esencialmente subjetivo.” “Por

ello

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