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conceptuó a la educación como herramienta para formar al hombre culto y al ciudadano, para terminar con la tiranía de la ignorancia, para formar la conciencia de nuestra realidad, y de la imperiosa necesidad de transformarla. Ubicó al educando en el centro del quehacer pedagógico, para cuya formación se deberían considerar contenidos actualizados, al ritmo del vertiginoso desarrollo científico, poner en práctica métodos dinámicos y contar con docentes de elevada formación.

El artículo concluye que la americanización de América, el logro de su conciencia por sí misma, obra del nuevo hombre del continente que surge en medio del crisol de razas y culturas, con su mente fijada aquí, no en espacios foráneos. Sus ideas educacionales están enlazadas con su teoría del pueblo-continente o del integracionismo latinoamericano. Para lograr la unidad de la patria grande, definir la identidad regional, hacer frente al colonialismo mental y la copia simiesca del pensamiento ajeno a lo peruano y latinoamericano, la educación debe jugar rol central. La integración en la que están empeñados nuestros pueblos lleva ínsita la formación de la conciencia de tan magna aspiración. De allí su expresión: integración mediante el intelecto, cuyo cultivo es obra de la educación. Aunque Orrego nació en 1892 en la hacienda Montán,

distrito de Lajas, provincia de Chota, departamento de

Cajamarca, la ciudad de Trujillo fue su ciudad adoptiva en

cuya universidad cursó sus estudios superiores. Fue mentor

e integrante del histórico Grupo Norte surgido hacia 1915,

en el cual figuraron, entre otros, los poetas César Vallejo y

Alcides Spelucín, el ideólogo Víctor Raúl Haya de la Torre,

el pintor Macedonio de la Torre y el músico Carlos

Valderrama. “La educación no es inculcar

y modelar; la educación es revelar, conducir y ennoblecer

considera que la educación será eficaz

solo si se orienta hacia el cambio. Y entiende como tal una educación para comprender

el proceso evolutivo y el sentido de la época, captarlos con mente ágil y flexible, en

todos sus ángulos: social, económico, político, científico, artístico, filosófico, y así

lograr eficacia en el pensar y obrar. Ciencia y arte, dice, son formas e instrumentos por los cuales la vida humana

puede lograr su expresión plena. Ambos se complementan en la formación integral del

hombre.

educar es revelar, le asigna al proceso de enseñanzaaprendizaje

la cualidad de manifestar lo oculto, lo ignorado, descubrir o inferir indicios

o certidumbres de la existencia de lo no percibido y que es positivo para el ser humano.

educar es conducir encierra la idea teleológica de guiar u orientar al ser

humano al logro de un propósito formativo, implica pasar de una situación a otra, de un

estadio inferior a otro superior, en el camino del perfeccionamiento.

educar es ennoblecer significa la consubstancialidad de la

educación con el mundo de los valores humanos

Así, la educación es revelación, conducción y ennoblecimiento.

En qué consiste la teoría de los “gérmenes históricos” según Orrego.

Son las secuelas o resultados que se originan a partir de la colisión de culturas del antiguo mundo americano con el mundo europeo del siglo XVI, sean fermentos o semillas cultuales, estos factores que ejercen una acción creadora en la cultura de la Nueva América en su nuevo complejo cultural. Para América este choque de culturas significo la desintegración de su antiguo ser.

Los gérmenes históricos son los malos aspectos, gobiernos y malas costumbres que las viejas culturas desaparecidas nos dejaron de «herencia» a las culturas que seguimos en la historia.

 Antenor Orrego planteo

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