APRECIACIÓN GENERAL DE LAS LIMITACIONES DEL HOMBRE.

APRECIACIÓN GENERAL DE LAS LIMITACIONES DEL HOMBRE

A continuación voy a poner en primer plano una concepción general del gran filosofo Estanislao Zuleta y algunos pensadores que son citados por el mismo autor, en donde se hace un análisis psicológico y social de las proyecciones mentales del hombre buscando encontrar posibles soluciones a dichas dificultades que se dan en la sociedad y que son plasmadas en este texto.

La mentalidad del hombre se ha visto rodeada por una conformidad que le impide superarse y alcanzar objetivos importantes en su vida, entonces esta concepción se vuelve general en la sociedad evitando el esfuerzo para lograr un mundo de satisfacción, muy por el contrario la sociedad actúa de manera pasiva  esperando alcanzar sus metas por medio del facilismo. Este facilismo comete afecciones a la razón de las personas y en las formaciones colectivas se evidencia en mayor numero al suprimir la necesidad de pensar por sí mismo, es allí donde podemos evidenciar el terror del hombre que no es ni la muerte ni el sufrimiento, sino la necesidad de ponerse en acción para lograr lo que de alguna manera ha visualizado.

En esta ausencia de emprendimiento se ven apartados los valores del respeto y la reciprocidad ya que estos adquieren aplicación en donde el entusiasmo y la entrega de la proyección del hombre se encuentran en constante  atención.

El hombre se aparta de las concepciones ajenas concibiendo una única validez de la verdad en sus propios pensamientos, es entonces donde podemos tomar un aporte de Kant que nos dice que “un verdadero abismo de la razón que consiste en la petición de un fundamento ultimo e incondicionado de todas las cosas, así también hay un verdadero abismo de la acción, que consiste en la exigencia de una entrega total a la causa absoluta y concibe toda duda y toda crítica como traición o como agresión”, así que no se puede considerar los pensamientos de los demás cuando creemos que la verdad está en nosotros por tanto tomamos las otras opiniones como erróneas.

Las personas empiezan a aplicar el esencialismo en los demás y el circustancialismo en él, esto refiriéndonos a que lo que hacen los demás demuestra lo que son y cómo piensan, en cambio lo que ocurra en si mismo  son efectos de las circunstancias exteriores, por tanto el respeto se empieza a ver afectado pues el hombre aplica una reciprocidad mal intencionada poniendo en tela de juicio lo que ocurra con los demás y justificándose en sus acciones.

Dostoievski nos explica que las personas buscan siempre superiores, jefes o amos que nos liberen de la responsabilidad de llevar nuestras vidas, y esto lo concluye afirmándonos que amamos ese tipo de vínculos  ya que nos evitan la tortuosa tarea de hacer uso de la razón, por tanto la razón se ve cada vez mas suprimida  sin contemplar las dimensiones de los aportes positivos que esta pueda traer a la vida del ser humano.

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