Analisis De Cartas A Quien Pretende Ensenar

Análisis del texto Cartas a quien pretende enseñar

Autor: Damaris Margarita Montecino Pineda, correo electrónico: damarismontecino1975@yahoo.es, Registro No. 101197501270, Cel. No.96506291 Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán” CUED La Ceiba, No. de lista 4

Resumen

Cartas a quien pretende enseñar

Enseñar-aprender

Lectura del mundo-lectura de la palabra. El contenido de este hace énfasis en el más adecuado objeto de esta carta. El autor nos dice que el enseñar no existe sin el aprender, el acto de enseñar exige la existencia de quien enseña y de quien aprende. Este proceso se da de manera tal que, quien enseña aprende porque reconoce un conocimiento antes aprendido, por el otro porque observando como la curiosidad del alumno aprendiz trabaja para aprehender lo que se le está enseñando sin lo cual no aprende, el educador se ayuda a descubrir dudas, aciertos y errores.

Al estudiar debemos incluir el enseñar del educador, que incluye también el aprendizaje anterior y concomitante de quien enseña y el aprendizaje del principiante que se prepara para enseñar en el mañana.

Todos en algún momento tenemos miedo y no debemos permitir que esto nos paralice; existe una relación entre el miedo y la dificultad al realizar una tarea y por tanto el tener miedo a la dificultad, y la inseguridad del sujeto temeroso. Esa inseguridad para enfrentar el obstáculo. Cuando nos hace falta la fuerza física, el equilibrio emocional, falta de conocimientos por no existir la fo9rmacion adecuada. No debemos permitir que el temor nos paralice o nos persuada de desistir fácilmente, de enfrentar la situación desafiante sin lucha y sin esfuerzo, de abandonar la lucha sin haberla emprendido.

“Vine a hacer el curso de magisterio porque no tuve otra posibilidad”; Muchos de nosotros tomamos la decisión de tomar un curso no por la vocación que tenemos sino por el beneficio que esta nos puede dejar a la larga, o porque no tenemos las posibilidades de hacer otra carrera ya que no poseemos un nivel económico que nos permita realizar nuestros sueños y nos conformamos con lo que tenemos a la mano sin pensar que práctica educativa es algo muy serio. Teniendo que participar en la formación de jóvenes y niños, les ayudamos o les perjudicamos con ello, estamos directamente ligados na ellos en su proceso de formación de conocimientos y valores. Por nuestra mala formación contribuimos a su fracaso. Si somos responsables y nos preparamos científicamente y nos empoderamos del arte de la enseñanza, haremos que los estudiantes se vayan transformando en presencias notables en el mundo. Por eso, no podemos formarnos como educadores solo porque no tuvimos otra opción.

De las cualidades indispensables para el mejor desempeño de las maestras y los maestros progresistas; estas cualidades son indispensables para educadores y educadoras progresistas y son predicados que se van mejorando con la práctica. Dentro de estas cualidades podemos mencionar: la valentía, la tolerancia, la humildad, la decisión, la seguridad, la tensión entre la paciencia y la impaciencia y la alegría de vivir como cualidades que debemos cultivar si pretendemos ser educadores y educadoras progresistas.

Primer día de clase: AL exponerse el docente por primera vez ante los alumnos ese primer día se encuentra lleno de inseguridades, de timidez o de inhibiciones. Principalmente si el maestro mas que pensarse inseguro, se encuentra realmente inseguro y se siente alcanzado por el miedo de no ser capaz de conducir los trabajos ni de afrontar con éxito las dificultades. De hecho el miedo es un derecho más que le corresponde el derecho de educar, de asumirlo para superarlo. Lo mejor es decirle a los educandos lo que estamos sintiendo en una demostración de que somos humanos y limitados, que no lo sabemos todo pero que si en alguna ocasión desconocemos de algo podemos investigarlo y compartirlo con ellos.

De las relaciones entre la educadora y los educandos; En el análisis de las relaciones entre la educadora y los educandos se enfatizan varios aspectos o cuestiones: la cuestión de la enseñanza, del aprendizaje, del proceso de conocer-enseñar-aprender, de la autoridad, de la libertad, de la lectura, de la escritura, de las virtudes de la educadora, de la identidad cultural de los educandos y del debido respeto hacia ellas.

De hablarle al educando hablarle a él y con él; de oír al educando a ser oído por él; como educadoras(as) no podemos eximirnos de responsabilidad en la cuestión fundamental de la democracia y de cómo participar en la búsqueda de su perfeccionamiento. Como educadores(as) somos políticos, hacemos política al hacer educación. Y si soñamos con la democracia debemos luchar día y noche por la escuela en la que hablemos a los educandos y con los educandos, para que escuchándolos podamos también ser oídos por ellos. El principio de la democracia, el derecho de uno es el derecho del otro y de todos.

Identidad cultural y educación: Sobre las relaciones entre la identidad cultural- que siempre tiene un elemento de clase social-de los sujetos de la educación y la práctica educativa es algo que se nos impone. Es que la identidad de los sujetos tiene que ver con las cuestiones fundamentales del plan de estudios, tanto el culto como el explicito, y obviamente con cuestiones de enseñanza y de aprendizaje. Y como la educación es nuestro país es laica debe existir ese respeto a todos y todas.

Y en el fondo, no somos solo lo que heredamos, ni únicamente lo que adquirimos, sino la relación dinámica y procesal de lo que heredamos y lo que adquirimos. Formando nuestra propia identidad.

Contexto concreto-contexto teórico: En la medida en que comenzamos no solo a saber que vivíamos si no a saber que sabíamos y que por lo tanto podíamos saber más, inicio el proceso de generar el saber de la propia práctica. Fue la práctica la que fundó el habla sobre ella. En el contexto teórico, el de la formación el de la maestra, es indispensable la reflexión crítica sobre los condicionamientos que el contexto cultural ejerce sobre nosotros, sobre nuestro modo de actuar, sobre nuestros valores. Pasar de lo Abstracto a lo concreto, de lo simple a lo complejo nos permite crear el proceso de generar conocimientos y ponerlos en práctica a través de diferentes enfoques en este caso el constructivista, donde la práctica es parte fundamental de este proceso de formación.

Una vez más la cuestión de la disciplina: Si carecemos de disciplina no seremos capaces de crear el trabajo intelectual, la lectura seria de los textos, la escritura cuidada, la observación y el análisis de los hechos ni el establecimiento de las relaciones entre los educandos, si permitimos el desorden entraremos en un caos ya que de allí se desencadenaran otras situaciones que difícilmente podremos sortear.

Ideas fundamentales por capitulo.

Enseñar-aprender. Lectura del mundo-lectura de la palabra

• El enseñar no existe sin el aprender, el acto de enseñar exige la existencia de quien enseña y de quien aprende. Párrafo No.1 pág.45

• El aprendizaje del educador al educar se verifica en la medida en que este, humilde y abierto, se encuentre plenamente disponible para pensar y repensar lo pensado… Párrafo No.3 pág.45

• La responsabilidad ética, política y profesional del educador le impone el deber de prepararse, de capacitarse, de graduarse antes de iniciar su vida docente. Párrafo No.3 pág.46

• Estudiar es des ocultar, es alcanzar la comprensión más exacta del objeto, es percibir sus relaciones con los otros objetos. Párrafo No.2 pág.52

• Leer, estudiar, es un trabajo paciente, desafiante y persistente. Párrafo No.4 pág.53

No permita que el miedo a la dificultad lo paralice

• Siempre existe una relación entre el miedo y la dificultad, entre el miedo y lo difícil. Párrafo No.3 pág.59

• Frente al miedo, sea de lo que fuera, es preciso que primeramente nos aseguremos con objetividad de la existencia de las razones que lo provocan. Párrafo No.2 pág.60

• Estudiar es quehacer exigente en cuyo proceso se da una sucesión de dolor y placer, de sensación de victoria, de derrota, de dudas y alegrías. Párrafo No.3 pág.61

• Nos adherimos al estudio como un deleite y lo asumimos como una necesidad y un placer, o el estudio es pura carga… Párrafo No.4 pág.61

• Huir frente a la primera dificultad es permitir que el miedo de no llegar a un buen finen el proceso de inteligencia del texto nos paralice. Párrafo No.2 pág.62

“Vine a hacer el curso de magisterio porque no tuve otra posibilidad”

• La práctica educativa es algo muy serio, tratamos con gente, con niños, adolescentes o adultos, participamos en su formación… Párrafo No.3 pág.67

• Si la sociedad no reconoce la relevancia de nuestro quehacer como educadores, mucho menos nos brindará su apoyo. Párrafo No.5 pág.69

• Es indispensable que luchemos en defensa de la relevancia de nuestra tarea como educadores… Párrafo No.3 pág.71

• Es muy cierto que la educación no es palanca de transformación social, pero sin ella esa transformación no se produce. Párrafo No.5 pág.73

• Ninguna sociedad se afirma sin el perfeccionamiento de su cultura, de la ciencia, de la investigación, de la tecnología y de la enseñanza. Párrafo No.7 pág.73

De las cualidades indispensables para el mejor desempeño de las maestras y los maestros progresistas

• La humildad de ningún modo significa falta de respeto hacia nosotros mismos, ánimo acomodaticio o cobardía. Párrafo No.2 pág.75

• Escuchar con atención a quien nos busca, sin importar su nivel intelectual, es un deber humano y un gusto democrático nada elitista. Párrafo No.1 pág.76

• Sin la tolerancia es imposible hacer un trabajo pedagógico serio, sin ella es inviable una experiencia democrática auténtica. Párrafo No.2 pág.79

• La capacidad de decisión de la educadora o del educador es absolutamente necesaria en su trabajo formador. Párrafo No.3 pág.80

• La seguridad requiere competencia científica, claridad política e integridad ética. Párrafo Nol.4 pág.81

Primer día de clase

• Difícilmente estaremos ese primer día libre de inseguridades, de timidez o inhibiciones, principalmente si la maestra o el maestro más que pensarse inseguros realmente se encuentran inseguros… Párrafo No.3 pág.88

• El miedo es un derecho más que corresponde el deber de educar, de asumirlo para superarlo. Párrafo No.4 pág.88

• Frente al miedo, lo que lo contraindica para ser educador es la incapacidad de luchar para sobreponerse al miedo… Párrafo No.1 pág.89

• Es necesario que el maestro deje volar su imaginación de manera creativa pero obviamente en una forma disciplinada. Párrafo No.2 pág.93

• Mi presencia en el mundo, con el mundo y con los otros, implica mi conocimiento entero de mi mismo. Párrafo No.1 pág.95

De las relaciones entre la educadora y los educandos

• Un testimonio que no debe faltar en nuestras relaciones con los alumnos es el de la permanente disposición a favor de la justicia, de la libertad, del derecho a ser. Párrafo No.4 pág.99

• Los educadores progresistas precisan convencerse de que no son meros docentes-eso no existe-puros especialistas de la docencia. Párrafo No.1 pág.102

• Las relaciones entre educadores y educandos, son complejas, fundamentales, difíciles, son relaciones en las que debemos pensar constantemente. Párrafo No.8 pág.104

• Qué bueno seria, si trabajáramos metódicamente con los alumnos cada dos días, durante algún tiempo que dedicaríamos al análisis crítico de nuestro lenguaje, de nuestra práctica. Párrafo No.1 pág.105

• El niño que habla en condiciones personales normales es aquel que escribe. Párrafo No.2 pág.105

De hablarle al educando a hablarle a él y con él; de oír al educando a ser oído por él

• Es importante que vivamos a la experiencia equilibrada y armoniosa entre hablar al educando y hablar con él. Párrafo No.1 pág.107

• La educación es un acto político, su no neutralidad exige de la educadora que asuma su identidad política y viva coherentemente su opción progresista… Párrafo No.2 pág.107

• Nadie vive la democracia plenamente, ni la ayuda a crecer primero, si es impedido en su derecho de hablar, de tener voz, de hacer su discurso crítico… Párrafo No.2 pág.110

• Es tan inmoral tener nuestra voz silenciada o nuestro “cuerpo prohibido” como inmoral es usar la voz para falsear la verdad, para mentir, engañar, deformar. Párrafo No.3 pág.110

• No es lo que digo lo que afirma que soy un demócrata o que no soy racista o machista, sino lo que hago. Párrafo No.2 pág.113

Identidad cultural y educación

• La libertad como hazaña creadora del ser humano, como aventura, como experiencia de riesgo y de creación, tiene mucho que ver con lo que heredamos y lo que adquirimos. Párrafo No.3 pág.117

• Uno de los desafíos para los educadores y educadoras progresistas, en coherencia con su opción, no es sentirse ni proceder como si fuesen seres inferiores… Párrafo No.3 pág.119

• El trabajo formativo, docente, es inviable en un contexto que se piense teórico, pero que al mismo tiempo tienda a permanecer alejado e indiferente con respecto al contexto concreto del mundo… Párrafo No.2 pág.120

• Las educadoras precisan saber lo que sucede en el mundo de los niños con los que trabajan, el universo de sus sueños, el lenguaje con que se defienden, con maña de la agresividad de su mundo. Párrafo No.5 pág.120

• La escuela democrática que precisamos no es aquella en la que solo el maestro enseña, en la que el alumno solo aprende y el director es el mandante todopoderoso. Párrafo No.5 pág.122

Contexto concreto-contexto teórico

• Fue la práctica la que fundó el habla sobre ella, y su conciencia generó a su vez práctica. Párrafo No.2 pág.124

• Hacer ciencia es descubrir, es desvelar verdad sobre el mundo, los seres vivos y las cosas que descansaban a la espera de ser desnudadas. Párrafo No.2 pág. 124

• Es revelando lo que hacemos de tal o cual forma como nos corregimos y nos perfeccionamos a la luz del conocimiento que hoy nos ofrecen la ciencia y la filosofía. Párrafo No.2 pág.127

• Uno aprende en el mundo, en la propia casa, en la sociedad, en la calle, en el barrio, en la escuela el habla, el lenguaje propio. Párrafo No.5 pág. 131

• Nadie puede hacer lo que quiera, sin límites la vida social sería imposible. Párrafo No. 4 pág.133

Una vez más, la cuestión de la disciplina

• Sin la disciplina el trabajo intelectual, la lectura seria de los textos, la escritura cuidada, la observación y el análisis de los hechos… Párrafo No.1 pág.139

• La libertad inmovilizada por una actividad arbitraria o chantajista es aquella que, sin haberse asumido como lo que es, pierde en la falsedad de los movimientos no auténticos. PárrafoNo.1 pág.140

• Nos falta disciplina en casa, en la escuela, en el transito, es asombroso el número de personas que mueren todos los días por pura indisciplina… Párrafo No.3 pág. 142

• Solo en la medida en que el educando se convierta en sujeto cognoscente y se asuma como tal, tanto como el maestro también es un sujeto cognoscente, le será posible transformarse en sujeto productor del conocimiento. Párrafo No.2 pág.142

• La ciudadanía no llega por casualidad, es una construcción que, jamás terminada, exige luchar por ella, exige compromiso, claridad política, coherencia, decisión y disciplina. Párrafo No. 2 pág.143

Enfoque según el autor, y la aplicación a la realidad local

Paulo Freire se dio la tarea de escribir un libro en el que ese dirige a los maestros, a los educadores de niños que enseñan todos los días en las aulas. Lo que la busca con este trabajo es desafiar a los lectores a entregarse también a producir su comprensión sobre las los pensamientos que expresa: lucha en favor de una escuela democrática. Desde su punto de de vista la escuela además que continua siendo un tiempo-espacio de producción de conocimiento en el que se enseña y se aprende, también debe abarcar el enseñar y aprender de un modo diferente, o sea, una escuela en la que enseñar ya no puede ser ese esfuerzo de transmisión del llamado saber acumulado que se da de una generación a la otra, y el aprender no puede ser la pura recepción del objeto o el contenido transferidos debe ser el aprender con el hacer, la práctica y la teoría en una combinación equilibrada. Por el contrario, girando alrededor de la comprensión del mundo, de los objetos, de la creación, de la belleza, de la exactitud científica, del sentido común, el enseñar y el aprender también giran alrededor de la producción de esa comprensión, tan social como la producción del lenguaje que también es conocimiento. La tarea de todo educador es emprender, para el mejoramiento de la educación y del educando, del suyo propio y de la sociedad en la que se desenvuelve. Un maestro que no promueve la democracia, que no educa con disciplina, que no trata de disipar sus miedos, que no logra crear comprensión ni hace reflexionar al educando sobre la temática discutida, es desde ya, un fracaso como educador. Debemos generar en los educandos el proceso crítico analítico de la situación en que se desenvuelve y adaptarlo al contexto.

Si nos enfocamos en la actualidad, planteándonos objetivos de manera real que no solo estén sobre papel ya que plan que se archiva es documento inútil, y realizando una lucha que debe ser emprendida no solamente una lucha económica, debe ser una lucha por una mejor escuela con recursos didácticos y administrativos con mejores condiciones pedagógicas para los niños que desarrollen en ellos todas las competencias necesarias para que puedan ser participes del desarrollo de nuestro país. Quizás las condiciones económicas que vivimos en el gremio magisterial cada vez empeora y no tenemos el trato que merecemos, pero ese trato lo podríamos cambiar dando a los niños una mejor educación, ofreciéndoles tiempo de calidad con lo cual podamos lograr interpretar y poner en práctica ideas de quienes intentan guiar el destino de nuestro país, buscando el mejoramiento de la sociedad; y la educación es el pilar fundamental de nuestras vidas.

Un pueblo sin educación es presa fácil de los manipuladores de aquellos que desean traer agua para su propio molino sin importarles el bienestar de los demás.

Conclusiones

• Debemos enfocarnos en la actualidad, planteándonos objetivos de manera real que no solo queden plasmados sobre papel, y luchar por una mejor escuela con recursos didácticos y administrativos con mejores condiciones pedagógicas para los niños que desarrollen en ellos todas las competencias necesarias para que puedan ser participes del desarrollo de nuestro país.

• Debemos promover la democracia, educar con disciplina, que disipar los miedos, logrando crear comprensión haciendo reflexionar al educando sobre la temática discutida, tratando de no ser parte del fracaso del educando sino ser motivadores de estos. Debemos generar en los educandos la crítica analítica de la situación en que se desenvuelve.

Recomendaciones

• Darle el significado pertinente y la importancia a la labor a la cual nos dediquemos hará que valga la pena, el valor que le demos a la labor que realizan nuestros semejantes seguramente será el valor que obtendremos de ellos, no debemos olvidar que cada quien realiza lo que tiene y en el momento adecuado ya que todos no podemos hacer lo mismo debido a la diversidad de exigencias y competencias que existen a nuestro alrededor y según las necesidades creadas.

• Debemos realizar nuestra labor para sentir el placer de aportar un tanto de lo que poseemos, no importando que tan gratificante económicamente sea esta. Debe ser agradable y de nuestra entera satisfacción obviamente y cayendo en la realidad del goce de nuestros beneficios y suplir nuestras necesidades pero sin dejar a un lado lo gratificante y placentero de hacer lo que más nos gusta.

Glosario

Alharaca: Extraordinaria demostración o expresión con que por ligero motivo se manifiesta la vehemencia de algún afecto, como de ira, queja, admiración, alegría,

Ambiguo, gua: Dicho especialmente del lenguaje: Que puede entenderse de varios modos o admitir distintas interpretaciones y dar, por consiguiente, motivo a dudas, incertidumbre o confusión. Dicho de una persona: Que, con sus palabras o comportamiento, vela o no define claramente sus actitudes u opiniones.

Asolar: Destruir, arruinar, arrasar. Echar por el suelo, derribar.

Avasallar: Sujetar, rendir o someter a obediencia. Hacerse súbdito o vasallo de algún rey o señor. Sujetarse, someterse por impotencia o debilidad a quien tiene poder o valimiento.

Catarsis: Entre los antiguos griegos, purificación ritual de personas o cosas afectadas de alguna impureza. Efecto que causa la tragedia en el espectador al suscitar y purificar la compasión, el temor u horror y otras emociones. Expulsión espontánea o provocada de sustancias nocivas al organismo.

Cauto, tal: Que obra con sagacidad o precaución.

Chabola: construcción rústica. Vivienda de escasas proporciones y pobre construcción, que suele edificarse en zonas suburbanas.

Cientificismo: Doctrina según la cual los métodos científicos deben extenderse a todos los dominios de la vida intelectual y moral sin excepción. Teoría según la cual los únicos conocimientos válidos son los que se adquieren mediante las ciencias positivas.

Cinismo: Desvergüenza en el mentir o en la defensa y práctica de acciones o doctrinas vituperables. Impudencia, obscenidad descarada.

Coercitivo, va: Que sirve para forzar la voluntad o la conducta de alguien. Represivo, inhibitorio.

Cognoscitivo, va: Que es capaz de conocer. Potencia cognoscitiva.

Concesión: Acción y efecto de conceder. Otorgamiento que una empresa hace a otra, o a un particular, de vender y administrar sus productos en una localidad o país distinto. Negocio jurídico por el cual la Administración cede a una persona facultades de uso privativo de una pertenencia del dominio público o la gestión de un servicio público en plazo determinado bajo ciertas condiciones.

Concomitante: Que aparece o actúa conjuntamente con otra cosa.

Conducente: Que guía a un objetivo o a una situación. Las enseñanzas conducentes a la obtención del título oficial.

Connivencia: Disimulo o tolerancia en el superior acerca de las transgresiones que cometen sus subordinados contra las reglas o las leyes bajo las cuales viven.

Deglutir: Tragar los alimentos y, en general, hacer pasar de la boca al estómago cualquier sustancia sólida o líquida.

Desdecir: Negar la autenticidad de algo. Dicho de una persona o de una cosa: Degenerar de su origen, educación o clase.

Desmamar: Deshacer la manada del ganado. Apartar o excusar.

Devenir: La realidad entendida como proceso o cambio, que a veces se opone a ser. Proceso mediante el cual algo se hace o llega a ser.

Dialógico, ca: Perteneciente o relativo al diálogo. Que presenta forma dialogada. Que contempla o que propicia la posibilidad de discusión.

Disparidad: Desemejanza, desigualdad y diferencia de unas cosas respecto de otras. Impedimento para el matrimonio canónico, que se derivaba de la diferencia de religión entre los contrayentes.

Edulcorado, da: Que ha recibido edulcoración. Dicho de un asunto: Mitigado en sus aspectos más desagradables o hirientes. Una versión edulcorada de los hechos. Embellecido o mejorado falsamente.

Refractar: Hacer que cambie de dirección un rayo de luz u otra radiación electromagnética al pasar oblicuamente de un medio a otro de diferente velocidad de propagación.

Elitismo: Sistema favorecedor de las élites.

Epistemología: Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.

Estalinismo: Teoría y práctica políticas de Stalin, estadista y revolucionario ruso del siglo XX, consideradas por él como continuación del leninismo.

Estalinista: Perteneciente o relativo al estalinismo. Partidario del estalinismo.

Estupefacto, ta: Atónito, pasmado.

Exacerbar: Irritar, causar muy grave enfado o enojo. Agravar o avivar una enfermedad, una pasión, una molestia. Intensificar, extremar, exagerar.

Exhortación: Acción de exhortar. Advertencia o aviso con que se intenta persuadir. Plática o sermón familiar y breve.

Expoliar: Despojar con violencia o con iniquidad.

Extrapolar: Aplicar conclusiones obtenidas en un campo a otro. Averiguar el valor de una magnitud para valores de la variable que se hallan fuera del intervalo en que dicha magnitud es conocida.

Favela: Barraca, chabola.

Fenecer: Poner fin a algo, concluirlo. Llegar al término de la vida.

Franquear: Abrir camino, desembarazar, quitar los impedimentos que estorban e impiden el curso de algo. Franquear el paso. Pasar de un lado a otro o a través de algo.

Fustigar: Dar azotes. Vituperar, censurar con dureza.

Gnoseología: Teoría del conocimiento

Hipertrofia: Desarrollo excesivo de algo. Aumento excesivo del volumen de un órgano.

Ostensible. Dicho de una orden: Que se da de manera autoritaria.

Indeliberadamente: Sin deliberación.

Infalible: Que no puede errar. Seguro, cierto, indefectible

Infundir: Causar en el ánimo un impulso moral o afectivo. Dicho de

Inocular: Introducir en un organismo una sustancia que contiene los gérmenes de una enfermedad. Pervertir, contaminar a alguien con el mal ejemplo o la falsa doctrina.

Insertar: Incluir, introducir algo en otra cosa. Dar cabida a una información en las columnas de un periódico o de una revista. Dicho de un órgano: Introducirse más o menos profundamente entre las partes de otro, o adherirse a su superficie.

Instigar: Incitar, provocar o inducir a alguien a que haga algo.

Intrínsecamente: Interiormente, esencialmente.

Inviable: Que no tiene posibilidades de llevarse a cabo. Dicho especialmente de un recién nacido: Que no tiene aptitud para vivir.

Magro, gra: Flaco o enjuto, con poca o ninguna grosura. Carne magra del cerdo próxima al lomo.

Mitificar: Convertir en mito cualquier hecho natural. Rodear de extraordinaria estima determinadas teorías, personas, sucesos, etc.

Ondulación: Acción y efecto de ondular. Formación en ondas de una cosa. Movimiento que se propaga en un fluido o en un medio elástico sin traslación permanente de sus moléculas.

Parsimonia: Lentitud y sosiego en el modo de hablar o de obrar; flema, frialdad de ánimo.

Pendenciero, ra: Propenso ha riñas o pendencias.

Perorata: Oración o razonamiento molesto o inoportuno.

Persuadir: Inducir, mover, obligar a alguien con razones a creer o hacer algo.

Posmoderno, na: Perteneciente o relativo al posmodernismo. Partidario de este movimiento intelectual, literario o artístico.

Preponderar: Dicho de una cosa: Pesar más respecto de otra. Dicho de una opinión u otra cosa: Prevalecer o hacer más fuerza que aquella con la cual se compara.

Racionalismo: Doctrina filosófica cuya base es la omnipotencia e independencia de la razón humana. Sistema filosófico que funda sobre la sola razón las creencias religiosas.

Rever: Volver a ver. Examinar, registrar con cuidado algo. Dicho de un tribunal superior: Ver por segunda vez el pleito visto y sentenciado en otra sala del mismo.

Statu quo: literalmente, 'en el estado en que'. En la diplomacia, estado de cosas en un determinado momento.

Subrepticio, cia: Que se pretende u obtiene con subrepción. Que se hace o toma ocultamente y a escondidas.

Vaciamiento: Acción y efecto de vaciar o vaciarse.

Yuxtapuesto, ta: Colocado junto a algo o en posición inmediata a algo.

Bibliografía

Freire, Paulo, cartas a quien pretende enseñar, Brasil, 1993

Diccionario “Mi pequeño Larousse”.

Análisis del texto ¿sabes enseñar?

Autor: Damaris Margarita Montecino Pineda, correo electrónico: damarismontecino1975@yahoo.es, Registro # 101197501270, Cel. # 96506291 Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán” CUED La Ceiba, No. de lista 4

Resumen

El texto ¿sabes enseñar? trata sobre el papel que deberían desempeñar los padres, maestros y la sociedad en general en cuanto a la educación de los niños y niñas. La tarea fundamental debería de ser educar en valores, y nos preguntamos ¿Es cuestión de profesores o de padres de familia? la labor del profesor no consiste en llenar de ideas las mentes de sus alumnos, ya que estos no son recipientes vacios, el papel del maestro consiste en motivar, incitar, ayudar, controlar e ilusionar al educando.

No pretendiendo ser profesores o maestros tíos facilitándoles las ideas y acomodándose a lo que el estudiante le convenga y así pretender ser los mejores del mundo, tampoco pretendiendo creer en ese muy conocido dicho la letra entra con sangre sacudiéndoles las carnes a latigazos para que despabilen como si la escuela fuera un cuartel, tampoco siendo protagonistas de la función de un circo en clase para que se diviertan y pasen el rato sin pena ni gloria, el papel del maestro consiste en motivar, incitar, ayudar, controlar e ilusionar al educando para que tome las riendas de su propia vida.

Educando sin manipular cumpliendo todo lo que prometes pues si no lo haces perderás autoridad, no exagerando a la hora de informar las cosas sino haciéndolo tal y como son, solo así escucharan nuestros consejos, predicar con el ejemplo pues nuestros hijos a la larga serán lo que somos y no pretendiendo que sean lo que nosotros no pudimos ser, no ser “prisillas” buscar siempre las mejores alternativas para tomar las mejores decisiones, cultivar su personalidad con esmero para que enfrente posturas incompatibles con sus planteamientos básicos, resistiendo con firmeza al tentador espejismo de la moda, ya que este mundo es de consumismo y materialidad .

Motivar a nuestros hijos como padres y profesores es la clave del éxito. Para evitar desmotivar a tus hijos o tus alumnos debes hacer lo siguiente: jamás digas a tus alumnos “no te compliques la vida” porque entonces no harán nada, no desprecies el valor de la educación, no representes tu papel de educador o de padre sin demasiada convicción, no te dejes llevar por los variables estados de ánimo, no abuses del premio y del castigo. Por el contrario, debemos captar la atención de nuestros alumnos, hacerles ver la actualidad y la importancia de lo que estamos estudiando, fomentar en todo momento su participación, dosificar el esfuerzo que han realizado para lograr sus objetivos, estimular su creatividad, proponer y convencer nunca imponer, predicar con el ejemplo. Para lograr lo anterior debemos, primero lograr ser vistos y escuchados, segundo conseguir que nos escuchen y por último que nos den la razón y asunto resuelto.

Para evitar el desmadre padre de que habla el autor es necesario seguir tres pasos: orden, autoridad y disciplina. Con el orden, aumenta enormemente la eficacia de la educación, disminuye el esfuerzo en el educador y educando, contribuye en gran medida a motivar y a sentirse motivado. La autoridad permite programar con realismo, introducir y explicar los temas con claridad y responder a dudas con verdadera propiedad. Por último la disciplina está relacionada con el orden y la autoridad, cuyo objetivo principal es educar, es decir, ayudar a madurar a las personas para que adopten una actitud realmente humana ante la vida, por medio de la reflexión, el aprendizaje de conceptos y la adquisición se procedimientos de trabajo.

Llegar a los cuarenta sin cáncer de garganta. La garganta es tu mejor herramienta por lo que deberás cuidarla bajo las siguientes normas: controlar el volumen y el tono de tu voz, cuidar la higiene pulmonar, nasal y bucal, cuidar la dieta alimenticia, aumentar las precauciones cuando lleguen los fríos de invierno, practicar una actividad al aire libre, procurar un ritmo de vida sano y equilibrado, procurar un tiempo prudencial para el reposo y si tienes un problema orgánico o funcional, ponte en manos de un buen especialista ya que así tendremos profesores para rato.

Programar, planificar, y realizar con realismo y evaluar todas las actividades planeadas nos darán un resultado exitoso: El ahorro considerable de tiempo y energías, Aumento de la eficacia. Logros mayores, distribución más racional del tiempo real, aprovechamiento óptimo de los recursos disponibles, crecimiento de la autoestima y el prestigio social etc. Debemos insistir en el carácter “realista” que ha de tener toda programación ya que: Documento que se archiva es papel inútil, todo programa que no se va adaptando es utópico. Debemos adaptar los contenidos al contexto en que nos desarrollamos.

Los valores que debemos fomentar si queremos lograr una sociedad moderna, basada en la justicia, la libertad, el pluralismo, la cooperación entre los pueblos y la tolerancia están agrupados: la educación moral y cívica, la educación para la paz, educación para la salud, la educación para la igualdad de oportunidades para ambos sexos, la educación ambiental, la educación sexual, la educación para el consumidor y la educación para la seguridad vial todos estos temas son de materia general y de muchísima importancia para la formación del educando.

Todas las actividades que se pretenden realizar extracurriculares o en tiempo libre deben permitirse por parte de educadores y maestros, siempre y cuando contribuya al crecimiento y desarrollo armónico de los niños o jóvenes. Las aéreas serán tanto en lo físico, psíquico y afectivo. Conjugando acciones que desarrollen equilibradamente en el joven el entendimiento, la fuerza de voluntad, la objetividad, la sociabilidad, y todos los valores.

Ideas fundamentales por capítulos.

Educar en valores humanos, ¿es cosa de profes o de padres?

• Sinceramente, creo que nadie tiene la exclusiva de la educación, pues, querámoslo o no, educar es cosa de todos… Párrafo No. 1. Pág. 23

• Es cuestión de no restringir en absoluto la libertad del educando y de tener una gran dosis de paciencia hasta que madure por sí mismo. Párrafo No.4 pág. 25

• La misión del educador es motivar, incitar, ayudar, controlar e ilusionar al educando para que tome las riendas de su propia vida... Párrafo No.4 pág. 28

• Es triste ver como hay padres y madres cuya mala gestión como tales- por ignorancia o por dejadez- es la causa principal del desastre de sus propias familias… Párrafo No.2 pág. 30

• La educación no puede nunca ser algo forzoso. Nadie tiene ni el deber ni el derecho de forzar a otro para educarlo. Párrafo No.1 pág. 31

Como educar sin manipular

• Es verdad que ningún profesor es absolutamente objetivo, porque quien quiera ser un verdadero profesor ha de ser primero una autentica persona... Párrafo No. 6 pág. 47

• La educación nunca debe ser manipuladora porque su objetivo es mostrar la verdad, o mejor aún, animar al educando a buscarla por sus propios medios. Párrafo No.3 pág. 51

• Un profesor sin criterio maleduca a sus alumnos, aunque no se dé cuenta de ello porque es incapaz de sacarlos de su desorientación natural y de transmitirles la confianza en sí mismos… Párrafo No. 3 pág. 52

• Cuanto más desarrollamos nuestras facetas en sus tres campos esenciales: corporal, racional y volitivo, nos hacemos más humanos. Párrafo No.1 pág. 62

• Educar a nuestros hijos consiste en enseñarles desde pequeñitos a desarrollar armónicamente sus habilidades. Párrafo No. 3 pág. 62

Cómo motivar sin hacer el payaso

• Hemos de ser siempre conscientes de que nuestros alumnos han de ser actores, no meros espectadores. Párrafo No. 1 pág. 92

• Ni todas las personas somos iguales, ni todos los alumnos tienen desarrollados sus talentos personales en el mismo grado. Párrafo No. 2 pág. 95

• No hay nada más desmotivador que no saber para que se está uno esforzando, que objetivos pretende conseguir y que pasos hay que dar para lograrlo. Párrafo No. 3 pág. 96

• Nadie da lo que tiene. Por tanto, si los profesores no estamos lo suficientemente motivados como para que se nos note, muy difícilmente podremos motivar a nuestros alumnos. Párrafo No. 2 pág. 98

• El relativismo educativo (nada es mejor ni peor) desemboca irremisiblemente en la falta de metas (entonces, ¿hacia dónde tiro?) y esta es la desmotivación y la pasividad. Párrafo No. 6 pág. 105

Como evitar el desmadre padre

• Puede que el orden a toda costa aumente la eficacia productiva y, con ello, el nivel adquisitivo de los trabajadores, pero a cambio de perder su propia libertad y su identidad personal. Párrafo No. 7 pág.118

• El truco para salir de la dicotomía entre el orden y la libertad, consiste en introducir un tercer factor que les de su verdadera dimensión educativa a los dos: el respeto absoluto al educando. Párrafo No. 5 pág.119

• La falta de autoridad y el desmadre y el desmadre diario hacen que nuestros esfuerzos didácticos pierdan gran parte de su eficacia. Párrafo No.2 pág.120

• Orden y buena organización no significan disciplina por encima de todo. Párrafo No. 6 pág.120

• El profesor que goza de autoridad frente a sus alumnos, no necesita imponer su poder sobre ellos, pues ellos mismos se lo reconocen sin ningún esfuerzo. Párrafo No.4 pág.122

Como llegar a los cuarenta sin cáncer de garganta

• La voz armónica, sana y agradable es un reflejo de salud física y mental. Párrafo No.1 pág.143

• Hoy no resulta nada novedoso insistir en lo ruidosos los núcleos urbanos. Párrafo No.4 pág.151

• Cuando los gritos no se deben a una determinada situación desesperada, sino que se convierten en algo habitual incluso en el seno del hogar, podemos estar cayendo sin darnos cuenta en una cuesta abajo… Párrafo No.5 pág.152

• Cuando los padres ven que sus hijos están equivocados, el reto no está en vencerles, si no en convencerles. Párrafo No.3 pág.154

• Para educar no basta con las buenas intenciones, es imprescindible emplear métodos nobles y correctos… Párrafo No.1 pág.156

Como ser un educador marchoso

• Quien desee convertirse en un buen educador ha de mejorar gradualmente su eficacia hasta alcanzar unas cotas aceptables, ya que la eficacia es en el fondo, la mejor recompensa del que trabaja con verdadero esfuerzo. Párrafo No.4 pág.160

• Las clases no son sino ocasiones propicias para transmitir e intercambiar conocimientos entre profesores y alumnos o entre alumnos entre sí. Párrafo No.3 pág. 164

• No es lo mismo una “clase dinámica” que una “dinámica de clase” aunque para lograr lo primero convenga emplear correctamente lo segundo. Párrafo No.4 pág.172

• Si nos dejamos arrastrar por la vorágine del dinamismo desarticulado y aprendemos a sacarle a cada dinámica el mayor partido, habremos mejorado nuestra eficacia enormemente. Párrafo No.1 pág.174

• Lo malo es que en muchas ocasiones el trabajo en grupo se convierte en una excusa para poder perder tiempo cotorreando y sin dar ni golpe. Párrafo No.4 pág.176

Como programar con realismo y evaluar con justicia

• La organización de nuestros propios actos no solo no nos recorta libertad alguna, sino que, por el contrario, es la manera más práctica de aumentar. Párrafo No.6 pág.206

• Si queremos evitarnos problemas, es fundamental acostumbrarse a programar las actividades largas, nuevas o complejas… Párrafo No.1 pág.208

• Evaluar consiste, simplemente, en reflexionar sobre lo que acabamos de realizar, para darnos cuenta de los problemas que han ido surgiendo, los fallos y desajustes que tenia nuestra programación inicial… Párrafo No.4 pág. 209

• Para programar con realismo debemos tener muy presente el material y recursos didácticos con los que podemos contar a la verdad… Párrafo No.5 pág.213

• Aunque para la evaluación inicial podemos apoyarnos en algún cuestionario o prueba objetiva, la evaluación continua no consiste En estar continuamente haciendo exámenes. Párrafo No.3 pág.118

Como enfocar las materias transversales

• Dicho llanamente: la tolerancia es el único punto de partida para poder entablar una conversación enriquecedora… Párrafo No. 1 pág.253

• Aunque en demasiadas ocasiones confundimos una cosa con la otra, intolerancia y firmeza no tienen nada que ver. Párrafo No.4 pág.254

• En el plano teórico o de las ideas, debemos respetar en todo momento a los demás, sea cual sea la postura que defiendan, aunque no respetemos ni apreciemos en lo absoluto su postura. Párrafo No.6 pág.255

• Es evidente que entre la imposición absolutista y el abandono moral relativista, existe una postura intermedia perfectamente defendible y asumible por la mayor parte del profesorado. Párrafo No. 5 pág.257

• Es bien sabido que los grandes problemas que aquejan a la Humanidad en su conjunto no son de índole técnica, sino más bien de falta de educación moral y cívica… Párrafo No.3 pág.258

Como educar en tiempo de ocio

• Es necesario entender que es el ocio y aprender a emplearlo correctamente. Párrafo No. 3 pág.284

• Los profesores y padres que insisten demasiado en la importancia del estudio, considerando todo lo demás como una lamentable pérdida de tiempo, no son tan buenos educadores como ellos piensan. Párrafo No. 1 pág.286

• Porque el espíritu creativo, inventivo y constructivo es algo esencial en el ser humano... Párrafo No.5 pág. 288

• El tiempo libre y las vacaciones deben ser un periodo de merecido relax. Párrafo No.6 pág.289

• Si realmente queremos educar, no podemos dejar de lado las actividades extraescolares, ya que constituyen excelentes ocasiones para relacionarnos de un modo más espontaneo, jovial y afectivo con nuestros alumnos e incluso con nuestros propios compañeros... Párrafo No.4 pág. 294

El enfoque según el autor, y la aplicación a la realidad local

El autor describe al profesor como un ser que sin duda alguna, debe estar comprometido con la educación, al mismo tiempo deberá estarlo con el educando porque este es el sujeto de la educación.

En esta su obra (¿sabes enseñar? Manual para padres y profesores), el autor pretende brindar una herramienta útil para profesores, pero también para padres de familia o educadores familiares, prometiendo que si tenemos la suficiente paciencia para leerlo completamente, lo escucharemos reflexionar en voz alta aquellas cuestiones trascendentales que le han salido al paso a lo largo de la vida como alumno, como hijo, como profesor o como padre y que inevitablemente salen al paso de todo el que se dedica a la enseñanza. En el texto se realizan una serie de interrogantes en las cuales nos permite reflexionar y reaccionar ante la labor que estamos haciendo como docentes, ¿tratamos de educar o tan solo de instruir? ¿Cómo podemos educar sin manipular? ¿Hemos de desterrar el orden y la disciplina de nuestras aulas y hogares? etc.

Basa su enfoque en el contexto en que vivimos, de manera real y acertada, enfatiza en la realidad social buscando las herramientas para minimizar el problema que día a día se agudiza en el medio en que nos desarrollamos. Estas herramientas son muy fáciles de aplicar en el aula de clases y en el ambiente familiar, considerando que el papel del padre es considerar la educación en dos sentidos la escuela y el hogar siendo los padres los llamados a ser los motivadores de sus hijos para llevarlos a controlar y tomar las riendas de su propia vida.

Busca despertar en nosotros el gusto por la enseñanza considerando que: “si leyendo este libro volvemos a creer en nosotros mismos y recobramos el legitimo orgullo por hacer lo que hacemos, está, bien hecho y se dará por satisfecho”.

Sabemos que nuestra realidad no está desligada de todos los problemas que se tratan en este texto, por el contrario, algunas veces se ven mucho más acentuados en las grandes ciudades en donde educar en competencias es de suprema importancia. Posiblemente en las comunidades rurales tienen una marcada desventaja, porque lo primordial es sobrevivir a como dé lugar y la educación queda en un segundo plano, cayendo de esta manera en altos índices de analfabetismo, desconociendo así que, un pueblo sin educación, es un pueblo desorganizado, indisciplinado, atropellado y quebrantado por la pobreza. El Profesor como educador deberá encaminar al niño o joven hacia nuevas expectativas y formas de educación, adaptando los contenidos a la realidad en que vivimos para lograr mejores resultados formando ciudadanos con valores y principios.

Conclusiones

• El manual escrito por Javier Mabillo ¿sabes enseñar? es de muchísima ayuda ya que nos motiva a ser cada día mejores educadores y padres de familias para brindar una mejor enseñanza y propiciar mejores ambientes de estudio ya sea en la escuela como en el hogar.

• Nos ayuda a identificar en que estamos fallando, tanto en el aula de clases, como en la vida misma, y que si seguimos actuando equívocamente estaremos guiando a nuestros niños y jóvenes hacia un posible fracaso.

• El papel del educador no es fácil, debemos programar debidamente nuestras actividades diarias, no debemos improvisar debemos predicar con el ejemplo enseñándoles a nuestros educandos que todo lo organizado y planificado será bien realizado.

Recomendaciones

• El cuidado que debemos tener a la hora de elegir nuestro camino es primordial ya que a veces creemos que la profesión que elegimos, nos brindara beneficios y prebendas económicas pues quizás desconocemos el sistema en el cual se desarrolla esta, y al no llenar las expectativas por nosotros creadas en un futro podríamos caer en desmotivación por no haber elegido bien o de acuerdo a nuestra vocación.

• Para educar no basta con las buenas intenciones, es imprescindible emplear métodos nobles y correctos.…

Glosario

Agorero, ra: Que predice males o desdichas. Se dice especialmente de la persona pesimista.

Agostar: Consumir, debilitar, o destruir las cualidades físicas o morales de alguien.

Antediluviano, na: Anterior al Diluvio universal.

Apabullar: Confundir, intimidar a alguien, haciendo exhibición de fuerza o superioridad.

Atronar: Asordar o perturbar con ruido como de trueno. Causar aturdimiento.

Barrabasada: Travesura grave, acción atropellada.

Carcunda: De actitudes retrógradas.

Chapuza: Obra o labor de poca importancia. Obra hecha sin arte ni esmero. Estafa. Acción y efecto de estafar.

Chuchurrido, da: Marchito, ajado, agostado.

Churumbel: Niño, muchacho.

Cumular: Acumular

Detentar: Retener y ejercer ilegítimamente algún poder o cargo público. Dicho de una persona: Retener lo que manifiestamente no le pertenece.

Dialéctica: Arte de dialogar, argumentar y discutir. Método de razonamiento desarrollado a partir de principios. En la doctrina platónica, proceso intelectual que permite llegar, a través del significado de las palabras, a las realidades trascendentales o ideas del mundo inteligible. En la tradición hegeliana, proceso de transformación en el que dos opuestos, tesis y antítesis, se resuelven en una forma superior o síntesis.

Dicotomía: División en dos partes. Práctica condenada por la recta deontología, que consiste en el pago de una comisión por el médico consultante, operador o especialista, al médico de cabecera que le ha recomendado un cliente. Bifurcación de un tallo o de una rama. Método de clasificación en que las divisiones y subdivisiones solo tienen dos partes.

Díscolo, la: Desobediente, que no se comporta con docilidad.

Elucubrar: Elaborar una divagación complicada y con apariencia de profundidad. Imaginar sin mucho fundamento. Trabajar velando y con aplicación e intensidad en obras de ingenio.

Enclenque: Débil, enfermizo.

Encorsetar: Poner corsé.

Energúmeno, na: Persona poseída del demonio. Persona furiosa, alborotada.

Escaño: Banco con respaldo en el que pueden sentarse tres o más personas. Puesto, asiento de los parlamentarios en las Cámaras

Escueto, ta: Descubierto, libre, despejado, desembarazado. Sin adornos o sin ambages, seco, estricto.

Espuerta: Especie de cesta de esparto, palma u otra materia, con dos asas, que sirve para llevar de una parte a otros escombros, tierra u otras cosas semejantes.

Factual: Perteneciente a hechos).

Flagrante: Que flagra. Que se está ejecutando actualmente. De tal evidencia que no necesita pruebas.

Follón, na: Flojo, perezoso y negligente. Vano, arrogante, cobarde y de ruin proceder. Cohete que se dispara sin trueno. Asunto pesado o enojoso. Ventosidad sin ruido.

Gravoso, sa: Molesto, pesado y a veces intolerable. Que ocasiona gasto o menoscabo

Haraquiri: Forma de suicidio ritual, practicado en el Japón por razones de honor o por orden superior, consistente en abrirse el vientre.

Hortelano, na: Perteneciente o relativo a las huertas. Persona que por oficio cuida y cultiva huertas. Es común en España.

Incordiar: Molestar, importunar.

Jaleo: Acción y efecto de jalear. Cierto baile popular andaluz.

Jolgorio: Regocijo, fiesta, diversión bulliciosa.

Lapa: Telilla o nata que diversos vegetales criptógamos forman en la superficie de algunos líquidos

Lúdico, ca: Perteneciente o relativo al juego.

Manazas: Torpe de manos, desmañado.

Maniqueo, a: Se dice de quien sigue las doctrinas de Manes, pensador persa del siglo III, que admitía dos principios creadores, uno para el bien y otro para el mal. Faja pintada en la parte inferior de una pared, friso.

Mogollón, na: holgazán. Gorrón. Que vive a costa ajena. Gran cantidad de algo. Lío, jaleo

Monoico, ca: Dicho de una planta: Que tiene separadas las flores de cada sexo, pero en un mismo pie.

Moqueta: Tela fuerte de lana, cuya trama es de cáñamo, y de la cual se hacen alfombras y tapices.

Muermo: Persona o cosa tediosa y aburrida. Estado de aburrimiento y sopor. Adormecimiento o malestar producido por las drogas.

Pajolero, ra: Dicho de una persona: Impertinente y molesta. Dicho de una cosa: Despreciable y molesta ha quien habla.

Panacea: Medicamento a que se atribuye eficacia para curar diversas enfermedades. Remedio o solución general para cualquier mal. Remedio que buscaban los antiguos alquimistas para curar todas las enfermedades

Pesetero, ra: Dicho de una persona: Aficionada al dinero, ruin, tacaña, avariciosa. Se decía de lo que costaba o valía una peseta.

Porro: Dicho de una persona: Torpe, ruda y necia.

Pulular: Dicho de las personas, animales o cosas: Abundar y bullir en un lugar. Dicho de los insectos y sabandijas: Abundar, multiplicarse rápidamente en un lugar. Dicho de un vegetal: Empezar a brotar y echar renuevos o vástagos. Dicho de una cosa: Originarse, provenir o nacer de otra.

Quid: Esencia, punto más importante o porqué de una cosa.

Regodearse: Deleitarse o complacerse en lo que gusta o se goza, deteniéndose en ello. Hablar o estar de chacota. Complacerse maliciosamente con un percance, apuro, que le ocurre a otra persona.

Repantigarse: Arrellanarse en el asiento y extenderse para mayor comodidad.

Sofista: Que se vale de sofismas. Maestro de retórica que, en la Grecia del siglo V a. C., enseñaba el arte de analizar los sentidos de las palabras como medio de educación y de influencia sobre los ciudadanos.

Sopesar: Levantar algo como para tantear el peso que tiene o para reconocerlo. Equilibrar o compartir el peso de una carga en los serones o angarillas de la acémila aparejada. Examinar con atención el pro y el contra de un asunto.

Sopetón: Golpe fuerte y repentino dado con la mano. Pronta e impensadamente, de improviso.

Soporífero, ra: Que mueve o inclina al sueño.

Suspicacia: Cualidad de suspicaz. Especie o idea sugerida por la sospecha o desconfianza.

Tentetieso: Muñeco de materia ligera, o hueco, que lleva un contrapeso en la base, y que, movido en cualquier dirección, vuelve siempre a quedar derecho.

Tiesto: Pedazo de cualquier vasija de barro. Recipiente de barro para criar plantas. Vasija de cualquier clase. Mear fuera del tiesto. Salirse de la cuestión, decir algo que no viene al caso.

Tostado, da: De poco juicio e imprudente. Ejecutar una acción que redunde en perjuicio suyo, o darle un chasco, sacarle dinero con engaño, etc. Adivinar o descubrir algo oculto, como una artimaña, una trampa, etc.

Trapense: Se dice del monje de la Trapa, instituto religioso perteneciente a la Orden del Císter, reformado en el siglo XVII por el abate Rancé. Perteneciente o relativo a esta orden religiosa.

Vapulear: Zarandear de un lado a otro a alguien o algo. Golpear o dar repetidamente contra alguien o algo. Reprender, criticar o hacer reproches duramente a alguien.

Váter: Inodoro. Cuarto de baño habitación.

Viandante: Persona que viaja a pie. Persona que pasa la mayor parte del tiempo por los caminos, vagabundo.

Viperino, na: Perteneciente o relativo a la víbora. Que tiene sus propiedades. Malintencionado, que busca hacer daño.

Volitivo, va: Se dice de los actos y fenómenos de la voluntad.

Bibliografía

Mabillo, Javier, ¿sabes enseñar?, manual para padres y profesores, España, 1996

Diccionario “Mi pequeño Larousse”.

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