COMUNICACION ORAL Y ESCRITA UNIDAD 1_EVIDENCIA DE APRENDIZAJE

TEORIA CRÍTICA SOBRE LA COMUNICACIÓN DE MASAS

La Teoría Crítica de la Sociedad: Tiene su origen en la Escuela de Frankfurt en 1937, basada en el trabajo de Karl Marx, “Crítica de la Economía Política”. La Teoría Crítica pretende un mundo con oportunidades igualitarias, a lo contrario de la economía neoliberal que conduce al monopolio del capital, el control del comportamiento individual, colectivo y de las relaciones interpersonales, mediante el uso de los medios de comunicación y la tecnología, solapar las causas de la desigualdad y la injusticia social, bajo la falsa premisa que todos tienen las mismas oportunidades, siendo la educación uno de sus aliados convirtiéndola en individual, excluyente y egoísta.

Es opuesto a las pretensiones científicas burguesas, va orientado hacia cambios, en base de una ciencia liberadora para superar las desigualdades personales y colectivas de la mano del avance científico y tecnológico.

Entre los principales tenemos:

FUNDAMENTOS

“La ideas que dominan una determinada sociedad, son las ideas que impone la clase dominante” Marx.

La comunicación y sus medios al servicio de la clase dominante (burguesía).

Estudia la comunicación dentro del amplio contexto social.

Cuestiona el rol de la comunicación en la desigualdad y el poder.

ENFOQUES, CONCEPTOS

1.-Análisis de la industria cultural.

Industria cultural como sistema

El individuo en la época de la industria cultural

La calidad de la fruición de los productos culturales

Los géneros (estereo tipación)

2.-Economía política critica.

Estudia la propiedad y el control de los medios de comunicación

La producción y distribución de las ideas está en las manos de los capitalistas.

Función clave del dominio ideológico en el mantenimiento de la desigualdad de clases.

3.-Imperialismo cultural. También llamado “Teoría de la dependencia”

Analiza desequilibrios y desigualdades en los flujos internacionales de mensajes. Imposición de un país central y dominante sobre países periféricos

El contexto del orden económico internacional es trascendente.

Imponen la idea de que se vive en un sistema justo y adecuado.

En su Crítica de la Economía Política, Marx, se dedica, pacientemente, a dar por tierra con las conceptualizaciones ingenuas de los economistas clásicos y contemporáneos, suyo. Toda producción es producción social e históricamente determinada. Acuñará el calificativo de robín sonadas para referirse a aquellos, como Smith y Ricardo, que, en contraposición, consideran al individuo produciendo aisladamente. Para producir hace falta cuanto menos: instrumentos de producción, aunque sólo sea una mano, y trabajo acumulado, aunque sólo se trate de una habilidad con dicha mano. En cuanto a sus determinantes históricos, sostiene, que podemos enunciar las leyes generales de todo estadio de producción pero a costa de perder sus particularidades sujetas al desenvolvimiento histórico, a la época concreta en que se desarrolla: toda forma de producción engendra sus propias relaciones jurídicas, sus formas de gobierno. Se ocupará, luego, de explicar las relaciones entre producción, distribución, intercambio y consumo, y dirá que son componentes de un todo, momentos dentro de un proceso que se diferencias al interior de una unidad. Cada uno de ellos, al realizarse se crea y crea al otro; cada uno es fin en sí mismo, en tanto se realiza, y medio para el otro elemento. Así la realización entre consumo y producción: en ella se realiza un movimiento doble: el consumo es a la vez consumo productivo y producción consumidora; el fin de la producción es también –y

...