Cine Y Literatura

“Donde hay espejo hay estadio humano, quieres verte. Pero no te ves (…) ¿No es una ilusión

lo que nos ofrece un espejo normal, la imagen de ese otro que nos mira desde su zurdera

perpetua mientras nos afeitamos cada mañana? ¿Valía la pena que nos dijeran sólo eso, en

esta sala, o caso lo habrán dicho para sugerirnos otra manera de mirar?”

Umberto Eco, El Péndulo de Foucault (1997)

El laberinto del Fauno relata dos mundos disímiles, antagónicos pero

espejados, que se le revelan al espectador a la par: un mundo mágico,

empapado de una historia de encuentros, y un mundo real, crudo y violento,

ambientado en la España fascista de Franco de 1944.

Inconcebible es separar las manifestaciones culturales de los dominios que las

dotan de existencia. En este caso, la coproducción méxico-española “El

laberinto del Fauno” del director mexicano Guillermo del Toro, se produjo en

2006 pero da cuenta de la polarización en la que se vio inmersa la sociedad

española luego de la Guerra Civil (1936-1939).

Cinco años después de haber finalizado, la Península Ibérica continuaba

dividida entre la multiplicidad de quienes apoyaban al general Franco y la de

aquellos que no. Ese fue el saldo de la guerra: dos Españas.

Pero Del Toro (2006) intenta ir más allá de modo de manifestar la complejidad

del fenómeno, denunciarlo y apropiarse de lo que dejó a su paso:

Intenté hacer un seguimiento, encontrar una coartada histórica en la que

España se viera como en un laberinto. Y en el 44 sucede que todavía hay

resistencia, hay todavía la esperanza de que los aliados, después de

Normandía, miren hacia España y ayuden a derrocar a Franco, cosa que

jamás sucedió. Pensé que era un momento idóneo para hacer una fábula

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sobre la desobediencia. La desobediencia es totalmente lo contrario del

fascismo, que es la obediencia del grupo para el grupo.

Marco histórico referencial

El largometraje no

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