“EL PROCESO DE CRISTO”

“EL PROCESO DE CRISTO”

Cuando hablamos sobre el proceso de cristo este puede verse de distintos puntos de vista como religioso, jurídico o histórico. Este análisis se centrará en el aspecto jurídico, me gustaría iniciar mencionando que el proceso de Jesús  debió de estar sometido meramente a las disposiciones jurídicas que le correspondían al ser juzgado los cuales estaban implicados el derecho Romano (porque los Romanos tenían en el control) y por el derecho hebreo. Dicho proceso se desenvolvió en dos juicios: El juicio religioso o judío ante el Sanhedrín y debió regirse bajo la ley judía y por otro lado el político ante Poncio Pilato quién era el procurador de Judea y este debió gobernar por la ley romana. Ya hablando un poco más sobre el juicio Hebreo el cual tiene una mezcla entre lo religioso y lo político pude identificar estas graves violaciones: El principio de la diurnidad porque este proceso como nos menciona en la lectura fue en la noche y no durante el día, el principio de la virtud en el sentido de que el proceso como tal se verificó en la casa de Caifás y no en el recinto oficial como estaba estipulado, el principio de la libertad defensiva y este considero que es uno de los más importantes ya que no se le dio la oportunidad de presentar testigos durante su defensa, aunque creo en lo personal que no hubiera hecho un cambio, después podemos hablar del principio de que nuevos testigos depusieran en contra de él. Sin duda alguna las enormes deficiencias  procesales que estuvieron presentes hubieran servido para desacreditar el proceso penal, la condena que se le impuso e incluso la ejecución misma. Podemos ver claramente que las violaciones a las que fueron expuestas afectaron gravemente el proceso y de manera lamentable posteriormente fue condenado a la pena de la crucifixión, por el delito de blasfemia. Me gustaría enfatizar que en el derecho hebreo como tal no se contemplaba esta pena (la crucifixión) como una sanción, si no que estaba en el derecho romano para castigar los delitos más graves, pero es importante señalar que la blasfemia no era considerada como un delito así de grave. Cuando hablamos sobre a responsabilidad del delito a Jesús podemos ver que eran de carácter religioso y político, por parte de Herodes y cuando lo juzga es enteramente político y es por eso que fue condenado a muerte. Considero que en este caso en especifico hubo una violación a derechos humanos gravísima, por distintas situaciones mencionadas anteriormente, me gustó la lectura porque pude ver el juicio de cristo por la parte jurídica y no tanto por el lado religioso. Con base a los argumentos expuestos anteriormente puedo llegar a la conclusión en que hubo una condena injusta por un delito sin cometer.

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