GRAMATICA

El concepto de Gramática. Morfología y Sintaxis

1. Breve introducción histórica al concepto de Gramática

El ámbito del estudio gramatical de las lenguas sigue siendo prioritario. Un constituyente importante de las lenguas es el léxico. Hay hechos que marcan el por qué la Gramática es fundamental en las lenguas. Hay una gran diferencia entre saber una lengua y saber gramática de una lengua.

Históricamente, las primeras descripciones objetivas de una lengua eran su gramática, y así, la historia de la Lingüística es la historia de la tradición gramatical, comenzada en Grecia. Incluso, cuando queremos aprender una lengua, la mayor dificultad la encontramos en la gramática, pero sabemos que sin el conocimiento de la gramática, del léxico y de la pronunciación (fonética) no sabríamos nada.

En Grecia, en el ámbito de la filosofía se desarrollan especulaciones sobre el lenguaje en general. Allí, se dice que en la India, fue Panini el primero en dar teorías gramaticales. Comienza de forma teórica especulativa, para después hacer el análisis descriptivo de una lengua: el griego.

La primera gramática conocida es la de Dionisio de Tracia, que es un tratado sobre las clases de palabras. Hay una razón para que sea un tratado sobre las clases de palabras, pues todas las creencias empíricas, con objeto del estudio real, tienen como primera tarea el trabajo taxonómico o clasificativo. Lo que se observa primero ha de ser clasificado ordenadamente, y así ocurre también con las lenguas naturales. El primer elemento que podemos identificar es la palabra, tenemos plena consciencia de ella, así, Dionisio de Tracia dice que lo primero que hay que hacer es clasificar las palabras, y así nace la gramática.Olíscolo escribe después la primera sintaxis y los primeros principios de sintaxis.

Platón dirá que en una oración hay dos partes: nombre y verbo. Pero Dionisio de Tracia dice que lo que hay son ocho clases de palabras: verbo, adj., nombre, etc. Acierta, y así queda configurado un capítulo fundamental del modelo gramatical europeo.

Pasa el tiempo, y las palabras siguen siendo el elemento fundamental. Una vez clasificadas, hay que estudiar sus componentes, unas reglas de configuración: la Morfología, y unas reglas de relación entre las palabras: la Sintaxis.

En Roma, desde el punto de vista teórico no hay avances. No son grandes pensadores ni tienen grandes cosas que añadir a la Gramática. Sin embargo, sí que tienen las gramáticas más acabadas y completas, como las de Donato y Prisciano. La tradición europea, de hecho, se nutre más de los gramáticos latinos que de los griegos.

En la Edad Media, el concepto de gramática es constante, se va adaptando al paradigma conceptual del momento. Por ejemplo: las teorías gramaticales quedan fuertemente marcadas por la filosofía escolástica, la filosofía aristotélica, así, se dice que la lengua es una posición lógica y las categorías lógico - naturales son la base de las categorías gramaticales. Son los modistas ( modi significandi). Dionisio de Tracia hablaba de clases de palabras, sin embargo, el adjetivo no queda establecido hasta la Edad Media. En latín no hay posibilidad de distinguir adjetivo y sustantivo, ocurre en muchas lenguas, el concepto de sustantivo incluye a ambos. Pero ahora, lo modistas dirán que habrá tantas categorías gramaticales como categorías lógico - naturales, con lo cual, debe diferenciarse entre sustantivo y adjetivos. La Edad Media propone un modelo de gramática de carácter universal, puesto que las categorías lógicas son universales, y se inaugura un modo de entender las lenguas hacia lo universal. Así, la gramática queda impregnada del modo de concepción del mundo.

En el Renacimiento, aparecen los gramático vernáculos ( de las lenguas particulares pues hasta el siglo XV sólo fue el latín). El foco más importante de teorías y aplicaciones prácticas de esta época es la tradición española, iniciada por Nebrija y de la que se nutre el resto de Europa. Hay dos gramáticos fundamentales:

Nebrija: establece el modo de nacer una Gramática distinta del latín, abre el camino.

Antonio Francisco Sánchez de la Bronza, el “Brocense”. Es autor de una gramática latina, pero no interesa tanto como un tratado de teorías gramaticales que publica en París y Amberes en 1589. Su gran obra se “Minerva seu de causis linguae latinae”.

En el siglo XVIII, la época racionalista, surgen los estudios de dos franceses, Du Marsais y N. Beauze, ambos de la época cartesiana de la Revolución Francesa, en la que se elabora la enciclopedia. Cada artículo es encargado a especialistas en la materia, y los gramaticales son encargados a Du Marsais y Beauze, éste último, escribe un artículo esencial en la Gramática.

La Gramática General y Razonada de Port - Royal es la más completa en el camino de la teoría logicista de los modistas.

No es otra cosa que el resumen de la Minerva del Brocense, de hecho, hay párrafos de la obra de Port - Royal que no son otra cosa que la traducción textual de fragmentos de la obra del Brocense.

En este siglo, la historia de la Gramática es la historia de la tradición teórica, y la gramática histórica es el estudio de la configuración histórica de la gramática de una lengua. En esta época, el lenguaje es la expresión del pensamiento lógico, por tanto, responde a proposiciones lógicas, y es aquí cuando el término proposición irrumpe en la lingüística. Hay que buscar la proposición lógica de cada oración, su estructura profunda, lo subyacente que luego enmascaramos ( repeticiones, elipsis, etc.). En realidad esta teoría no debe entenderse como una novedad, sino que es un resurgir del logicismo de la Edad Media ( El Brocense), Port - Royal apenas resume, su obra es la cúspide.

En el siglo XIX: el concepto de Gramática es de carácter histórico, y surge la gramática histórica. Se dice que una lengua es lo que es en virtud de un largo proceso evolutivo, y la historia de la gramática ha de estudiarlo. Esta es la época del historicismo como modelo científico para el análisis de las lenguas. Es la época del romanticismo, del individualismo, y parece que la lengua marca el nacionalismo e individualismo de un pueblo, y por tanto, quieren estudiar la historia de la gramática de una lengua para descubrir la historia que configura el carácter de cada pueblo. Se descubre el sánscrito y el indoeuropeo, y se va creando un clima propicio para el desarrollo del historicismo y del comparativismo lingüístico.

En el siglo XX: en las primeras etapas el concepto de gramática parece perder su lugar de relevancia que históricamente había tenido, y ahora es ocupado por la Lingüística.

De la aportación de F. de Saussure se sigue que conocer una lengua no es limitarse al estudio de su aspecto gramatical, hay muchos otros aspectos, y por ello, lo gramatical de las lenguas es sólo uno de estos aspectos a tener en cuenta. La lingüística sustituye a la Gramática. La lingüística trata las lenguas naturales como una realidad semiótica, y por tanto, compleja, no sólo gramatical. La lingüística impone una serie de criterios, entre ellos que la lingüística no de ser histórica ni diacrónica, lo prioritario es la descripción de cómo es una lengua para los hablantes del momento ( sincrónica). Por ejemplo: en el siglo XIX se explicaría como se pasó del sistema de casos al sistema prepositivo actual, y sería un capítulo fundamental para entender lo que es la lengua hoy. Pero a partir de Saussure esto cambia, ya que el conocimiento diacrónico de una lengua es un conocimiento añadido, no hace falta conocer la historia de la gramática de una lengua para poder hablarla bien.. Una lengua es un conjunto de valores actual.

En el siglo XX la gramática se somete a una serie de duros procesos de depuración:

- La gramática, como la lingüística, ha de desligarse de las influencias de otras disciplinas científicas y no lingüísticas ( Historia, Lógica, etc.).

- Debe ser de carácter inmanente, estudiar la lengua por sí misma con conocimientos e instrumentos propios.

- Debe ser una parcela especial del signo lingüístico.

Este proceso de depuración se debe a que a finales del siglo XIX, la gramática era una confusión, para la gramática francesa, la gramática y la lógica eran lo mismo, estaban confundidas, había que depurar los estudios lingüísticos. En estos intentos, se sitúa una cuestión fundamental: la diferenciación entre morfología y sintaxis.

2. Morfología y Sintaxis

Desde Grecia, la gramática se articula en torno a una unidad fundamental que es la palabra, estudiada en tres grandes aspectos: clases de palabras, morfología y sintaxis ( las palabras en sí, su estructuración y las relaciones entre ellas). Durante muchos siglos se pensó que estaban bien estructurada la separación entre morfología y sintaxis, pero a principios del siglo XX esta bimembración es criticada duramente:

a) Categorías:

Si se decía que existían dos tipos de unidades gramaticales, y son diferentes entre sí, hay características formales y semánticas propias de cada ámbito, y estas diferencias justifican la separación entre morfología y sintaxis. Si cierto tipo de contenidos semánticos están asociados a las unidades morfológicas y otros a las sintácticas, se argumentaría tal separación. Pero las críticas comienzan porque esto no se da. Por ejemplo: en castellano, la reflexividad la encuadramos dentro de la sintaxis ( Me lavo la cara), lavar no es reflexivo de por sí, es la sintaxis la que le da este significado, y por eso decimos que la reflexividad es sintáctica. Pero por procedimientos morfológicos

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