Ideales Sin Verdaderas Acciones

Ideales sin verdaderas acciones.

La vorágine de José Eustasio Rivera es una de las principales obras colombianas que han aportado al desarrollo de la literatura latinoamericana, al leer la obra y abordar algunas cricas literarias como el ensayo, la vorágine: La voz rota de Arturo Cova de Montserrat Ordóñez, se puede ver como Arturo Cova es un personaje que supuestamente tiene unos ideales y lucha por la justicia de los indígenas que habitan en la selva, pero en realidad se siente superior y dominante ante ellos , como lo afirma Montserrat Ordóñez : ¨Cova está hecho de grietas, tales como la falta de un proyecto real en contra de la explotación, su incapacidad para combinar ideales abstractos sobre la dignidad del ser humano . La imagen inflada que tiene de sí mismo frente al resto del mundo, su compromiso con una ideología dominante que trasmite a pesar de que quiere combatirla¨.

Por consiguiente de acuerdo a lo anterior se puede relacionar la lucha de los ideales en dos contextos, el primero en la novela, representado por los ideales y propósitos de Arturo Cova en contra de la explotación y de la injusticia contra los indígenas, unos ideales que se quedaban en solo las ideas y no pasaban a la acción, ya que de alguna manera Cova se creía mejor que los indígenas y por ende verdaderamente no iba ayudarlos , un segundo contexto desde el papel como estudiante de universidad pública perteneciente a la escuela de idiomas , en este contexto los ideales, objetivos o propósitos son representados por una minoría y no porque la mayoría no seamos estudiantes conscientes o críticos ajenos a las situaciones de desigualdad, engaño e injusticia que atraviesa el país ,como actualmente ocurre en el paro agrario y todas las consecuencias que estas ocasionan en la movilidad, en la producción de alimentos y en general en la tranquilidad social de todo el país.

Sí bien la minoría propone debatir y abrir paso a la discusión sobre los proyectos que desde el entorno de la universidad se deben desarrollar en pro de crear una conciencia y posición crítica como sujetos sociales son solo ideas pues a la hora de la acción la minoría controla a la mayoría, muchas veces dominado desde alguna acciones que privan la libertad de expresión y negando lo que la minoría considera como ideales en sus discursos ,pues no consideran la diversidad de posturas políticas y sociales, por consiguiente se puede llegar a mirar que hay una contradicción o una voces que se rompen , que en sí no tienen un fundamento propio , sino que buscan unos intereses particulares; algo similar pasa en la obra, específicamente en el papel y en la posición que tomaba Arturo Cova con respecto a la problema de explotación y humillación del cual son victima principalmente los indígenas, él hace creer que está a favor de los derechos y tiene un proyecto para darle el lugar que ellos merecen, pero en realidad sus ideales son solo de dientes para afuera porque a fin de cuentas él los manipulaba y quiere colocar su ideología capitalina por encima de todo, haciendo que las cosas se hicieran a su modo, es decir dominándolos.

Ahora bien en los dos contextos que se mostraron anteriormente hay una fuerte presencia ideológica y postura crítica, por consiguiente como estudiante de la escuela de idiomas me permito reflexionar sobre la verdadera temática de la Vorágine, la cual va más allá de la descripción o presentación de la selva como paisaje colombiano, en esta obra se ve claramente como en muchas ocasiones las personas tienen unos ideales supuestamente con miras al beneficio y la igualdad del otro , pero a la hora de la verdad son ideales que están de manera superficial, ya que siempre prima el individualismo y los intereses personales de una minoría que arrastra y moviliza a una mayoría a realizar sus deseos.

En conclusión La obra la vorágine es una prueba de que por medio

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