Obtención de un nuevo conocimiento sin que medie otro tipo de acción

Agnición: Obtención de un nuevo conocimiento sin que medie otro tipo de acción.

Cambio de condición: Algún hallegado al personaje resulta ser diferente de lo que este creía.

Anagnórisis: El personaje descubre o reconoce la verdad de algo, sin necesarimanete cambiar de opinión.

Lance Patético: Por lo general obra de los dioses, hechos que cambian el sentido de una acción mediante cosas que no ocurren dentro de la escena- el público no ve lo que pasa.

Primera acción: El coro de marineros comprueba la locura de Áyax. Tecmesa,la esposa del héroe, le cuenta a los marineros de salamina, la patria de Ájax, que algún dios lo había enloquecido y este había cometido actos inexplicables; una matanza sangrienta del ganado griego. Los marineros están convencidos de que es así, ella procede a mostrarle a Ájax dentro de su tienda rodeado del desastre y este lamentándose de su locura busca en ellos apoyo. Estos le creen y su apoyo continúa intacto. Dentro de la tragedia, que un personaje descubra la verdad sobre algo, sin necesariamente cambiar de opinión, se considera una estrategia narrativa de nombre anagnórisis.

Segunda acción: Ájax parte de su tienda con la espada de Héctor después de una escena de particular importancia donde hace creer a su familia y amigos que desistió de sus ideas de morir. La partida de Ájax hace que varios personajes se movilicen en su búsqueda. Tecmesa, sus marineros y hasta Teucrato lo buscan para salvarlo de sí mismo. Estas acciones que funcionan de alguna manera como motor de la acción dentro de la tragedia se llama Peripecia.

Tercera acción: Teucro se entera de la muerte de su hermano por parte del coro. La estrategia narrativa en este caso es la Agnición o la obtención de un nuevo conocimiento. Ájax parte de su morada para suicidarse como resolución a su dilema. Teucro sabía que podía pasar por una profesía de Calcas y había mandado un mensajero para advertir a su hermano que no saliera de su tienda, sin embargo este llega a tarde y cuenta al coro de marineros la profesia. Estos,asustados, buscan a Ájax solo para encontrar los quejidos de dolor de Tecmesa al encontrarlo muerto. Teucro, que había escuchado rumores sobre esto le pregunta al coro sobre el paradero de su hermano y este le confirma "el héroe ha perecido, Teucro, entérate."

Cuarta acción: Teucro reconoce la grandeza de Odiseo. Una vez descubierto el cadáver de Áyax su hermano se dispone a enterrarlo, sin embargo los átridas quieren impedirlo ya que lo consideran un enemigo de ellos y por extensión, de los argivos. Teucro discute con ellos, Melenao primero y Agamenón después. Es la intervención oportuna de Odiseo, que considera ridículo el trato que se le da a Áyax, al cual los reyes parecen haber olvidado su origen noble y su participación en la guerra de Troya como aliado. Gracias a él, Teucro puede enterrar a su hermano, pero antes de dicha intervención, este creía que Odiseo era otro enemigo que iba a impedir el acto fúnebre. Las líneas de Teucro "Muy noble Odiseo, todos los motivos tengo para alabarte por tus palabras. Mucho me has engañado en mi presentimiento, pues siendo el mayor enemigo de entre los argivos para éste, sólo tú has acudido a su defensa con actos y no has osado, estando tú vivo, hacer ultrajes desmesurados en presencia del muerto, como ha hecho el jefe, ese loco, que, habiéndose presentado él en persona y su hermano, quiso arrojarle ignominiosamente sin sepultura."

Esta acción puede ser a la vez, una anagnórisis que tiene Teucro sobre Odiseo e incluso un cambio de condición, ya que Odiseo le resulta a este lo contrario de lo que esperaba.

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