Los Dias Del Venado

Resumen todo el libro los dias del venado:

Primera parte l

Vuelven las lluvias:

La vieja Kusch y las niñas habian tejido mantas de lana.

La raza Husihuilke se habia forjado a la guerra. Las mujeres Husihuilkes se vestian con tunicas que bajaban de las rodillas, sandalias y según la estacion mantos de lana.

Ese día los lupus regresaron a la casa de la Vieja Kush por comida, pero esta vez el lulu de cola amarilla tenia la misma mirada que cuando murio Shampalawe (habia sido la esposa de Dulkancellin)

Los lulus siempre huian de los hombres corriendo velozmente en 4 patas, pero si eran sorprendidos los lulus permanecían inmoviles. El color de sus colas indicaba el tiempo de vida de ellos, son mas viejos mientras mas blanca sea la luz de sus colas. Raza de perros de cabeza triangular, orejas rectas y puntiagudas, pelo abundante y la cola enroscada sobre el lomo.

Los lupus venian a la casa de la Vieja Kusch en busca de comida desde que murio Shampalawe.

El día del nacimieno de Wilkilen, ella dejo los niños al cuidado de su abuela y partio al lago de las mariposas. La joven iba a sumergirse en las aguas. Pero una serpiente gris de las que ya no se veian en el lugar la mordio en el tobillo. La madre habia estado cortando algunas flores. De alli la trajeron los lulus. Con el poco tiempo de vida que tenia lo uso para besar a sus hijos y pedirle a la Vieja Kush que los cuidara por ella. Pero ni los remedios de Kupuka pudieron salvarla. Fue la primera vez que vio a los ojos de un lulu de cerca, esos ojos que decian no pudimos hacer nada por ella.

Fue por eso que la Vieja Kusch le pidio a los lulus que regresaran cada atardecer para obsequialres algo.

Dulkancellin le comenta a su familia que esa tarde habia escuchado un tambor de Kupuka y parece que tambien provenia de la isla de los lulus.

Los husihuilkes se reunian antes de empezar las lluvias en el valle de los antepasados. Para despedirse de los muertos vivos.

La noche del guerrero

Dulkancellin no se podia dormir y penso: el sueño jamas va donde lo llamasn y siempre donde lo desairan, esa noche soño.

Decenas de lulus giraban alrededor sin sentido, haciendo vivorear sus colas luminosas. Un lulu muy viejo se adelanto unos pasos. Este señalo hacia el oeste el lago Lalafke; para cuando el husihuilke giro la cabeza el mar estaba allí tapándole el cielo, derrumbándose sobre su casa, su bosque y su vida. Dulkancellin prolongo un grito salvaje, y levanto su escudo. Por 1era vez en su vida, retrocedió. Dulkancellin vio unatierra de muerte. Kupuka caminaba hacia atrás y tenía las manos cortadas. En algún lugar Wilkilén lloraba como el llanto de un pájaro. Y kuy-kuyen picada de manchas rojas, miraba de un viento de polvo. El guerrero despertó. Otra vez resultaban verdad los decires de vieja kush.

Él desde la muerte de Shampalwe se había vuelto áspero y silencioso. Antes, decían que el peleaba sin miedo a la muerte. Ahora se lamentaban de verlo pelear sin apego a la vida.

Donde esta kupuka?:

En los confines, Dulkancellin y su familia se acercaban al valle de los antepasados la mañana del día que recomenzaban las lluvias.

A mitad del viaje Thungür pidió permiso para adelantarse en el camino. Casi llegaban cuando vieron a Thungür que traía algo con él. Era una pluma de oropéndola. -escuche mi nombre, me tape los oídos levante la cabeza y vi caer la pluma y en ese momento cantó la oropéndola. Cayó en mis manos, Y luego volvió a cantar. Si la pluma de oropéndola caía en manos de un joven husihuilke como forma de anunciarle que pronto caería una gran responsabilidad de procurar sustento y protección a la familia.

Kupuka no estaba en el valle, los husihuilkes se preguntaban el motivo de su ausencia.

Piukemán era el más parecido entre los varones a su madre. De ella venia esa urgente curiosidad x todas las cosas. El empezó a preguntarse que había del otro lado de la puerta y quien prohibía a los Husihuilkes llegar allí. Decido averiguarlo por sí mismo. Años anteriores ya había intentado cruzar pero fue mayor el miedo. Esta vez lo haría y como Wilkilén lo había seguido, Piukemán la agarro de la mano y siguió su marcha. Ya habían llegado a la puerta de la lechuza; atravesaron la puerta prohibida. No alcanzaron a internarse demasiado en el lugar porq detrás de una curva estaba Kupuka. El brujo no pareció escucharlos. Los 2 hermanos se escondieron. Y miraban lo q hacia Kupuka. Pero las hormigas rojas le estaban picando las piernas. Antes de q pudieran sacárselas una manada de mariposas pasaba sobre ellos. Los 2 intentaron salir dando manotazos para correr al enjambre. Cuando lograron cruzar la puerta ninguna de las mariposas traspasó el límite. El resto del camino fue fácil. La fiesta seguía…

Un viajero:

Un hombre abandonaba Beleram al amanecer. El hombre se detuvo a comprar una tortilla envuelta de hojas. Consigo llevaba una bolsa llena de objetos insólitos. Los supremos Astrónomos le exigieron que reduzca la carga. "Recuérdenme que las reclame al regreso".

Paso el puente que cruzaba sobre el río, siguió hasta Amarilla Ciempiés, luego, camino hasta Los Montes Ceremoniales, Después atravesó por un atajo difícil hasta llegar a trece veces siete mil pájaros ( ¡he llegado al valle mas lindo del mundo!)

Los astrónomos le habían ordenado q esperara en la orilla que a las mujeres- peces que le dejarían una pequeña embarcación, donde el viajero pudo alcanzarla sin dificultad.

Navego por el lago Lalafke luego desembarco. Desde ese momento tendría q ser sigiloso nadie podía ver a un zitzahay caminando por esos lados del continente. Los Astrónomos le indicaron q valla por la orilla del lago. Los pastores jamás se acercaban al mar.

Desde que piso la tierra sin sombra un águila lo anduvo rondando.

El mapa de viaje indicaba caminar tierra adentro para cruzar el pantanoso. Alejarse del mar significaba exponerse a ser visto por los pastores. Los hombres del desierto llevavan a sus animales a que pastaran y bebieran en el pantanoso. Los llamellos (bestias rojizas de cuerpos pesados y con largas patas).

El viajero recién iniciaba

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