¿Qué es la Identidad?

INTRODUCCION

¿Qué es la Identidad? Se define como dato primario de la vida social

La identidad es el mecanismo utilizado para la “auto-localización” en relación

con el mundo social. La identidad nos une con el contexto social, que está relacionada con los límites como ¿quiénes somos? ,la migración desglosa temas importantes dentro de la sociedad el surgimiento de identidades creadas de una realidad que se obtienen gracias a esta o a lo que genera la comunicación.

Empezando por la migración, y multiculturalidad de las identidades, en donde los avances tecnológicos llegan mucho más rápido teniendo como consecuencia la mezcla de culturas trayendo consigo un poco el racismo, la transnacionalidad y la etnicidad, ya que los migrantes constantemente tienen enfrentamientos con los pobladores de las ciudades a donde llegan.

Nos dice también que las identidades se van construyendo un tanto influenciadas por la comunicación, influenciando a la sociedad construyendo poco a poco una realidad o comunidad un tanto imaginaria.

Teniendo como consecuencia la desnacionalización y desterriorizacion de cultura, teniendo pérdida de valores y de identidad ya que se crean identidades inexistentes.

Dicho contexto abarca 4 temas fundamentales en cuanto a la construcción de identidad ya sea nacional, cultural o individual con subtemas que ayudan a entender mejor el tema.

Aclarando primeramente ¿Posmodernas o esencialistas? en el contexto de la globalización se encuentran dos tendencias opuestas, una nos indica la generación de identidades posmodernas por su carácter híbrido y transnacional y la otra indica la permanencia de identidades absolutizadas y cerradas.

Algunos fenómenos sociales que se estudian son la comprensión de tiempo-espacio, la migración y los procesos identitarios que llevan su marca así como la etnicidad y el racismo. Teniendo esto claro se procede a abracar los temas de migración, multiculturalidad e identidades la migración es un elemento que logra marcar las formas de sociabilidad, dos fenómenos relacionados con la migración son la multiculturalidad y el pluralismo desigual, los cuales son de gran impacto en la construcción de la identidad, ya que la multiculturalidad apunta al surgimiento de identidades postmodernas y el plurismo desigual alude a las identidades escencialistas. Otros factores de impacto en la construcción de identidades son la globalización y la transnacionalidad la primera se refiere según el texto a la “la intensificación en el ámbito mundial de relaciones sociales que conectan a localidades distantes de manera tal que los sucesos locales son moldeados por eventos que suceden a gran distancia y viceversa” a partir de la globalización entonces podemos hablar del transnacionalismo que se refiere a la dimensión política-cultural que interactúa con el nacionalismo como proyecto. En cuanto a la globalización además de ayudar a la comunicación entre países y continentes también desterrioriza culturas y percepciones del “dentro” y “afuera” esto también pasa con la multiculturalidad ya que produce tensión de dialogo y confrontación de identidades; ya que las sociedades modernas no pueden pensarse a si mismas, sin considerar que su constitución es la confluencia de la diferencia.

La idea de una identidad posmoderna, transterritorial y multilingüística, es predominantemente una construcción que se maneja en los círculos intelectuales.

Sin embargo la multiculturalidad conlleva también desigualdad social ya que algunos políticos proyectan una mentalidad con la que pretenden “convencer” a la

mayoría de la población, incluyendo a migrantes, que las fronteras nacionales deben ser protegidas contra la migración (especialmente de “indocumentados”). Este tema ha contribuido a crear una especie de “histeria anti - inmigrante” que tiene implicaciones raciales.

Identidad étnica y racismo la identidad étnica surge a partir de un proceso de interacción sostenida entre uno o más grupos étnicos, la etnicidad se afirma solo en ciertos momentos en la historia de una sociedad un ejemplo son los casos de migración, en donde los migrantes se enfrentan con los ciudadanos del lugar a donde se fueron.

En toda sociedad existe estereotipo de rasgos mentales con las que se

clasifica a las personas, sobre la base de rasgos individuales o sociales no verificados y extrapolados. Estos rasgos asignados, además de ser particulares en cada grupo social y en cada sociedad, en el contexto de la cultura global se están universalizando. Estos estereotipos son bien precisos y concuerdan con una serie de binomios que establecen identificaciones por oposición y desidentificaciones (rechazo-desvalorización).

Abarca también otro tipo de comunidades, las que son “ideales” llamadas también comunidades imaginadas, cuya identidad cultura fija, fuerte y dada es el triunfo de todo un conjunto de prácticas. La nación es un aspecto del orden político y simbólico-ideológico, al igual que del mundo de la interacción y el sentimiento social. Por algunos siglos, ha sido un elemento importante en los sistemas de clasificación social y, actualmente, es tanto un símbolo poderoso como la base de codificación dentro de un sistema internacional de Estados-Nación.

Nacionalismo: la nación como símbolo. Se define la sociedad nacional como “no-étnicos”, en contraposición a lo étnico, lo subnacional o lo subcultural. Lo subnacional se refiere a a la sociedad civil y los subculturales debaten más la distintividad cultural como su nombre lo indica. El nacionalismo utiliza el símbolo de nación por medio del discurso y la actividad política que abarca sentimientos

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