Roberto Bolaños En Putas Asesinas

Leny Estefan Garduño Sánchez.

Putas asesinas. (2001) Roberto Bolaño. Análisis desde el punto de vista hermenéutico.

Palabras que salvan y asesinan.

“La hermenéutica es, por definición un proceso dirigido hacia la determinación del significado” “Se trata de comprensión, que es inseparable de diálogo, puesto que ejercita en el trato con el mundo, es decir con los demás” una de las características más importantes para la hermenéutica es el diálogo que se da entre texto- lector, para que su interpretación no esté fuera de la razón en su caso divague y afecte sobre lo que el texto está queriendo decir, es por ello que la hermenéutica de basa a través de preguntas o conocimiento filosófico siempre y cuando tenga que ver en el enfoque hacia el texto.

Quién está hablando, Quién cuenta la historia, Cómo se conocen, Por qué le cambia de nombre a la víctima, Por qué es relevante la televisión en la historia Por qué no simplemente lo mata, Por qué habla mientras tienen relaciones, Qué caracteriza a la mujer, Cuál es la relevancia del título con la mujer, Por qué putas asesinas, son algunas de las preguntas que se irán resolviendo en el a continuación.

La construcción del texto se encuentra en diálogos, pero quien cuenta la historia es la asesina, mientras que el victimario no habla, pero sus acciones (que no son más que breves movimientos), las cuenta el narrador que observa y lo que es aún más curioso, escucha, por lo que lo hace un narrador intradiegético.

“Ser receptivos ante las cosas no supone una actitud “neutral” de interprete ni que nos cancelamos como sujetos, si no que incluye una matizada incorporación de las propias opiniones previas y prejuicios. Lo que importa, dice (Gadamer), es que seamos conscientes de nuestras anticipaciones.”

El prejuicio o la anticipación de una posible interpretación nos pueden llevar a la equivocación o no y para averiguarlo hay que ver aquello que no se puede ver en una lectura.

Putas asesinas trata sobre el dolor que provoca la soledad con la partida de una persona y el titulo tiene que ver como los hombres y la sociedad (por la televisión) tienen la ideología de una mujer sin vida activa sexual y les llamen putas, y son asesinas porque las mujeres quieren acabar con ese machismo. Este prejuicio tiene que tener una comprobación o justificación, observando los detalles que en una primera lectura pasan desapercibidos.

Subtilitas impliandi (semántica) “se va a al significado del texto mismo, pero no ya como sentido sino como referencia, es decir en su relación con los objetos, y que por ello se descubre cuál es el mundo del texto, esto es, se ve cuál es su referente real o imaginario.” Existen tres pasos para Ortiz- Osés, en su este es el segundo en el que me enfocare con mayor frecuencia, pues sus los elementos dentro de él, para hacer un acercamiento de lo que el texto nos quiere decir, como es que las palabras se plasman con los demás diálogos (subtilitas implicandi, el primer paso en los momentos de interpretación de lenguaje).

Putas asesinas es unos de los libros en el cual se encuentra el cuento del mismo nombre que el nombre del libro escrito por Roberto Bolaño, Chileno en el 2001 fue publicado en España ya que ahí radicaba, sus obras más conocidas son 2666, El tercer Reich, Las flores del mal y Detectives.

La voz de la asesina esta constante, mientras que el victimario no puede hablar, no lo deja está amarrado, así que nos vamos enterando de los detalles gracias a la asesina, empieza con su encuentro con Max, este nombre se lo pone ella, al inicio finge conocerlo, aun así cuando el acepta ese nombre hace verdad la mentira.

El siguiente teoría sirve para ver algunas características literarias que hacen del texto un cuento, en este caso en su desarrollo, mientras que la hermenéutica permitirá un acercamiento a la interpretación del texto.

Las características que transforman este cuento son las mismas de las que Hernán Lara Zavala en Para una geometría del cuento, donde nos cuenta los dos tipos de cuentos al quebrantar con las variaciones que puede tener el diagrama de Freitag con su AB (inicio del trama) BC (compilación o desarrollo del conflicto) C (giro dramático de la acción) CD (resolución de la trama) que sería el cuento clásico, donde el inicio de la trama sería:

AB:

“Te vi en la televisión, Max, y me dije este es mi tipo” así es como inicia la narración, al inicio aparecen dos elementos fundamentales para interpretar la causa del asesinato son: la televisión que será la que constantemente se menciona en el texto, claro está al inicio de la lectura, es un leitmotiv por el que se conocen y los cuadros en la que aparecen los Reyes Católicos, personajes que será el inicio motivacional para explicar su asesinato.

Al inicio parece que el televisor es un pretexto para iniciar la conversación, pero la asesina la utiliza al igual que una herramienta para escoger a sus víctimas en donde Max funciona como arquetípico de la sociedad por ello que en el cuento no sea Max su nombre real, pues es el típico chico que a la sociedad ve como un molde de admiración y les gusta porque se encuentra entre los que son igual a Max son personas fáciles de manejar para ella, por ello no necesita verse en el espejo cuando decide cambiarse para irlo a ver, pues utiliza ropa adecuada para el lugar y el ambiente sobre todo para su edad del tipo, la ropa ayuda a llamar su atención; la televisión funciona en el reflejo del consumo, diversión, la afición en especial de la juventud en medida de ver a Max como la copia de lo que los demás quieren ver y quienes ponen los modelos es porque saben lo que la gente gusta, por ello que le facilite tener una víctima como a Max ( gestos que a veces no producen la renovación intelectual hay inocencia y posiblemente a todos los de este tipo, junto con los que se les parezca para asesinarlos).

Hasta entonces termina el inicio del trama, donde se encuentran las dos personajes y la forma al mismo tiempo que el por qué, pues todo es a causa de la televisión y ella estaba ansiosa por ese momento. Mientras que en la compilación se va dando tomando en cuenta las ideologías del asesinato, que Freitag llamaría el BC:

Heidegger, nos cuenta desde el lado hermenéutico y la importancia del dialogo entre texto- lector para encontrar su esencia en es aquello que no se dice pero está escrito, permitiéndonos encontrar a través del dialogo un entender del mundo (humanidad, sociedad) como lo que tratara que entienda el asesino pero de otra forma, en el libro se cita lo siguiente “El lenguaje siempre pre- existe con relación en el sujeto individual, como territorio en el cual se desenvuelve; tiene un contenido de “verdad” no tanto

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