EL OTRO EN EMMANUEL LEVINAS

[pic 1]

EL OTRO: UNA PERSPECTIVA DE LA ÉTICA DE LA ALTERIDAD EN EMMANUEL LÉVINAS

JULIO CÉSAR BALCERO HERNÁNDEZ

SEMINARIO MAYOR CRISTO BUEN PASTOR

TERCERO DE FILOSOFÍA

PUERTO SALGAR CUNDINAMARCA

2016

EL OTRO: UNA PERSPECTIVA DE LA ÉTICA DE LA ALTERIDAD EN EMMANUEL LÉVINAS

JULIO CÉSAR BALCERO HERNÁNDEZ

Monografía Filosófica

Director

PBRO. FABIO QUINTANA MARÍN

Magister en Filosofía    

SEMINARIO MAYOR CRISTO BUEN PASTOR

TERCERO DE FILOSOFÍA

PUERTO SALGAR CUNDINAMARCA

2016[pic 2]

Calificador 1

____________________________

____________________________

____________________________

____________________________

_____________________________

Firma

Calificador 2

____________________________

____________________________

____________________________

____________________________

_____________________________

Firma

[pic 3]

El rostro es lo que no se puede matar, o, al menos, eso cuyo sentido consiste en decir: "No matarás".

EMMANUEL LÉVINAS.

AGRADECIMIENTOS.

Agradezco primeramente a Dios, que es la fuente de todo bien y de todo conocimiento, para que conociéndole le amemos y amándole le sirvamos. Agradezco al padre Hernando Chitiva León Pss. Quien fue mi maestro en el área de filosofía en los dos primeros años de mi formación, y quien en amenas conversaciones me dio a conocer atisbos del pensamiento de Emmanuel Lévinas. Agradezco el acompañamiento de mi director monográfico, el Padre Fabio Quintana Marín, formador de conocimiento y valores  humanos y cristianos.

Gratitud perenne a todos los formadores, tanto a los del seminario Arquidiocesano San Pedro Apóstol de Cali, como al seminario Cristo Buen Pastor que me ha abierto sus puertas y me ha hecho un miembro más de su familia, a todos los sacerdotes y laicos que a lo largo de mi proceso de formación han contribuido con sus conocimientos y testimonio de vida mi configuración con cristo. A todos mis compañeros y amigos que han soportado con verdadera paciencia y caridad fraterna mis limitaciones humanas.

De forma muy especial a mi familia, a mi madre y a mi tía, que continuamente han estado presentes iluminándome, acompañándome y que han y que han sido siempre un fiel apoyo en todas mis decisiones y proyectos.

CONTENIDO

Pág.

INTRODUCCIÓN        

CAPÍTULO I        

BIOGRAFÍA DE EMMANUEL LÉVINAS.        

Datos Biográficos.        

Pensamiento  Filosófico De Emmanuel Lévinas.        

Influencias:        

Raíces Judías        

Husserl Y Heidegger.        

Pensamiento Ético De Emmanuel Lévinas.        

Obras de Emmanuel Lévinas.        

CAPITULO II        

LA ALTERIDAD A LO LARGO DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA.        

Origen de la alteridad.        

PRINCIPALES AUTORES.        

Filosofía Antigua.        

Heráclito.        

Platón.        

Aristóteles.        

Cicerón.        

Filosofía Medieval.        

San Agustín.        

Filosofía Moderna.        

Descartes.        

Kant.        

Hegel.        

Filosofía Contemporánea.        

Nietzsche.        

Heidegger.        

Gabriel Marcel.        

Capitulo III        

La perspectiva del otro en la ética levinisiana.        

Noción preliminar.        

EL OTRO: UNA PERSPECTIVA DE LA ÉTICA DE LA ALTERIDAD.        

Grecia y Jerusalén, Ulises y Abraham: la mismidad y el otro.        

De lo cognitivo y sensorial a la sensibilidad del rostro.        

El rostro como palabra.        

El yo frente al otro.        

Anexo        

 DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI A LOS   PARTICIPANTES     EN UN SEMINARIO DEL FORO CATÓLICO-MUSULMÁN        

CONCLUSIONES.        

BIBLIOGRAFÍA        

INTRODUCCIÓN

Emmanuel Lévinas; filósofo judío contemporáneo (1905 - 1995). Nacido en Kaunas, actual Lituania, miembro de una familia burguesa. En 1914 tras estallar la primera guerra mundial se ve obligado, junto con toda su familia a dejar su tierra natal y establecerse en Ucrania. En 1920 regresan a Lituania  que para entonces ya había alcanzado su independencia; Lévinas concluye allí sus estudios básicos  y en 1923 se traslada a Francia, para continuar sus estudios de filosofía. El pensamiento de Lévinas tendrá dos grandes pilares: la fe judía y la lectura de los clásicos tales como Shakespeare.

Ya en la universidad, en 1928, decide trasladarse a Friburgo  para conocer y escuchar a Husserl. Para entonces Husserl ya estaba en el ocaso de su pensamiento y cedía su lugar a su discípulo Heidegger. La evidencia de este último, en el pensamiento de Lévinas es de notoria evidencia; aunque años más adelante  romperían con su cercanía de modo definitivo debido a la simpatía de Heidegger hacia el nazismo

De regreso en Francia, Lévinas publica una serie de artículos  sobre  Husserl y Heidegger bajo el título de: fenomenología de Husserl  (1930). Continúa su formación filosófica  y es de los primeros en manifestar su apoyo a la revista fundada por Mounier. En 1931 obtiene la nacionalidad francesa y al año siguiente contrae matrimonio e inicia en la administración de la alianza israelita internacional.

Tras el inicio de la segunda guerra mundial, Lévinas es reclutado como intérprete de ruso para las tropas aliadas, y en 1940 cae preso en manos de los nazis en Bretaña.  Durante su cautiverio se dedica a escribir parte de su reflexión filosófica, y será un hecho que jamás olvidara, ha de enfrentarse además, a la muerte de su familia en el campo de concentración en Auschwitz, salvo su esposa e hija que son refugiadas en un convento católico.

En Lévinas encontramos una filosofía veterotestamentaria, contraria a la filosofía occidental  surgida en Grecia a la cual el autor considera como el mayor de los errores de occidente; por lo que Lévinas se propone poner en el centro de la reflexión filosófica la cosmovisión judía,  pretende que occidente renuncie a su ego  cognitivo en el que ha estado sumergido durante siglos; es todo un intento de conciliar lo que pueda ser tomado como sabiduría griega y perfeccionarlo a la luz de la fe y la memoria de Jerusalén.

...