ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERU: 200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”

UNIVERSIDAD NACIONAL 

TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA DE AMAZONAS

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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

Curso: FILOSOFÍA

Estudiantes: JOSMEL WALTER AGUILAR AREVALO

                           CÉSAR LUIS CAMÁN CHÁVEZ

                           CARLOS FRANCISCO LLANOS TINGAL

                       WALTER DAVID QUIROZ FERNANDEZ

Docente: WALTINA CONDORI VARGAS

Ciclo: I

Chachapoyas-Perú

2021

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

DEDICATOTRIA

Este trabajo está dedicado primeramente a Dios, por darnos la vida, por mantenernos bien de salud, por guiarnos siempre en nuestro camino, por darnos la fuerza para seguir adelante día a día, dar gracias a nuestros padres por darnos la oportunidad de estar cursando estos estudios, los cuales nos apoyan día a día, nos inspiran a seguir adelante, nos brindan comprensión, nos alienta día a día para lograr el objetivo trazado. A nuestras familias también agradecerle por brindan su apoyo en todos los momentos que los necesitamos, están ahí siempre presente brindándonos de uno o de otro modo su apoyo, también a lagunas amistades que siempre sestan pendientes de nosotros y como nos encontramos.    

ÍNDICE

Portada …………………………………………………………………………... Pág. I

Contraportada………………………………………………………………….... Pág. II

Dedicatoria…………………………………………………….………….....……Pág. III

Agradecimiento…………………………………………………………………...Pág. V

Prólogo…………………………………………………………………………...Pág. VI  

Introducción………………………………………………………………………Pág. VII

Capitulo I. Antropología.

Historia de la antropología filosófica …………………………………………….Pág. VIII

¿Qué es la antropología filosófica?……………………………………………….Pág. IX

Objeto de estudio de la antropología filosófica…………………………………...Pág. X

Importancia de la antropología filosófica…………………………………………Pág.

Capitulo II. Estructura de la antropología.

Características de la antropología………………..………………………………..Pág.

Representantes……………………………………………………………………Pág.

Tipos de antropología……………………………………………………………..Pág.

Capitulo III.  

Preguntas fundamentales de la antropología filosófica……….……………………..Pág.

El problema de la naturaleza del ser humano……………………………………...Pág.

Teorías que explican el origen del hombre en la antropología filosófica………….Pág.

Conclusiones……………………………………………………………………….Pág.

Recomendaciones…………………………………………………………………..Pág.

Referencias bibliográficas………………………………………………………….Pág.

AGRADECIMIENTO

Agradecemos a todo nuestro grupo, que a lo largo de esta investigación cada uno hemos brindado aportes para lograr esta monografía, la cual esperamos sirva a demás personas para poder elaborar sus trabajos. También agradecemos a personas que nos brindaron su apoyo a lo largo de esta investigación, los cuales nos guiaron para poder lograr este informe, también a nuestra profesora de filosofía por darnos las pautas para realizar este trabajo, brindándonos sus conocimientos que ha adquirido a lo largo de toda su carrera profesional y en su trabajo laboral. Así mismo agradecemos a las personas que nos acompañaron de uno o de otro modo a realizar este trabajo.

PRÓLOGO

INTRODUCCIÓN:

¿Para qué estudiar Antropología Filosófica?

Es la ciencia que busca la verdad del conocimiento de la persona y del ser personal, para responder de manera radical a las realidades humanas, desde la ciencia de la filosofía.

¿Qué estudia? la naturaleza humana, el alma espiritual, el ser personal, la intimidad, las facultades del conocimiento humano, la dimensión afectiva, la libertad, etc.

¿A dónde apunta? A responder estos interrogantes de una manera radical. A conocer a la persona, y que la persona se conozca a sí misma. ¿Quién soy? ¿Qué es ser persona? ¿Cómo aprovechar mejor mis posibilidades y de lo que soy capaz? ¿Cuál es el sentido a mi vida?

¿Para qué estudiar Antropología Filosófica? 

Así como: “Uno no da lo que no tiene” o “No puede amar lo que no conoce” El yo personal necesita descubrirse, reconocerse y construirse. Necesidad de relacionarnos humanas bien entendidas. No basta con saber que somos personas, hace falta conocer quién es la persona para saberlo serlo de verdad.

• Determina una visión del yo y el otro.
• Determina una forma de relación humana.
• Determina un modo una calidad de ser persona humana.

Hoy es necesario conocer a la persona para conocernos mejor como una sociedad del conocimiento. Por eso, la necesidad de la Antropología Filosófica

HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

Su historia inicia en la Edad Antigua, la llamada entonces, antropología general, incluía un amplísimo espectro de intereses, desde la paleontología del cuaternario al folclor europeo, pasando por el estudio comparado de los pueblos aborígenes., la antropología general se componía de cuatro ramas: la lingüística, la arqueología, la antropología biológica y la antropología social. Momento en el que diferentes autores empezaron a realizar diferentes reflexiones filosóficas relacionadas con la existencia del ser humano. Grandes pensadores como Sócrates y Platón, sostuvieron teorías relacionadas con la unión del cuerpo y el alma.

Durante la Edad Media, el periodo que se dio fue esencialmente teocéntrico y todo estaba relacionado con Dios, por esta razón, el ser humano era considerado como una unión del cuerpo y del alma, con una naturaleza de índole espiritual, inmortal y libre.

Posteriormente durante la Edad Moderna, varios filósofos, por ejemplo, Descartes, estableció la certeza del conocimiento y de la conciencia, con esto, se refería a la razón, al ser humano que tenía además de una conciencia pensante, un mundo corporal extenso. El desarrollo inicial de la antropología como disciplina más o menos autónoma del conjunto de las Ciencias Naturales coincide con el auge del pensamiento ilustrado y posteriormente del positivismo que elevaba la razón como una capacidad distintiva de los seres humanos. Su desarrollo se pudo vincular muy pronto a los intereses del colonialismo europeo derivado de la Revolución industrial.

Durante la etapa Contemporánea, se ampliaron las visiones con respecto a la definición de hombre y la mayoría de ellas se enfocaban en las posturas que ya habían nacido durante la Edad Moderna. La Antropología hace su aparición como una exigencia social entre las décadas del 30 y 40 del siglo XX, substancialmente. Primero, como una investigación sociocultural bajo la influencia de John Rowe y Bernard Mishkin y luego, como una enseñanza académica y de formación profesional, por el impulso decisivo de Luis E. Valcárcel desde el Ministerio de Educación Pública. Actualmente los antropólogos trabajan prácticamente todos los ámbitos de la cultura, la sociedad y la lingüística.

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