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Parcial de antropologia filosofica


Enviado por   •  17 de Noviembre de 2021  •  Exámen  •  965 Palabras (4 Páginas)  •  102 Visitas

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Consigna del Primer parcial de Antropología filosófica K2M

Aspectos formales del examen

        El trabajo debe tener un máximo de extensión de 2 carillas escritas en formato Word, interlineado simple, letra Times New Roman N°12 justificado. Debajo de las preguntas del examen estará la indicación para que pongan su nombre y apellido y respondan en las dos hojas que siguen a la de la consigna. El 12/10 deberán cargarlo en el campus en la carpeta que diga Primer parcial en el horario de clases.

Consigna

Elabore una reflexión en la que explique qué es el ser humano según la teoría de Fromm teniendo en cuenta las dicotomías existenciales, las dicotomías históricas, las ideologías y los marcos de orientación y devoción.

Baje hasta la página siguiente, ponga su nombre y apellido y responda las preguntas.

Nombre y Apellido: Jimena Zúñiga.

En esa reflexión dejo ver lo que Fromm explica que es el ser humano al poder comprender lo que le resulta inconsciente al ser humano y que la hacerse consciente le permite experimentar su presente y su pasado desde una perspectiva objetiva, ampliando su futuro con nuevas alternativas. Así se evita repetir patrones de conducta negativos para poder sobrevivir en el entorno familiar y social. El ser humano desde bebe presenta necesidades biológicas indispensables que demanda de modo dominante como comer, de dormir y de soñar, de lo contrario muere o deteriora su estado de salud fisiológico o mental. Este posee una imaginación creativa, su capacidad por conocer el mundo puede ir en aumento además posee el potencial para desarrollar nuevas capacidades, también de enfrentarse a contradicciones de pertenecer por un lado a la naturaleza en tanto animal y estar fuera de ella en tanto humano, estando nunca libre de dicotomías de su existencia.

Hay dos dicotomías que hacen participe al hombre las existenciales que surgen de nuestra naturaleza, es un problema que no tienen solución, debido a que ninguna de las alternativas que presenta es satisfactoria por completo. La urgencia del ser humano por la razón crea una dicotomía que lo manda a buscar soluciones, la fundamental dicotomía existencial del ser humano es la de la vida y la muerte, buscamos la inmortalidad siendo mortales. Las dicotomías históricas son problemas de nuestros antepasados debido a las diversas sociedades y culturas que hemos formado, el ser humano puede reaccionar a las contradicciones históricas anulándolas por su acción, pero no puede anular las dicotomías existenciales, aunque si puede reaccionar de distintas maneras. El hombre debe aceptar la responsabilidad consigo mismo y también el hecho de que solamente usando su propia energía puede dar significado a la vida, si se enfrenta con la verdad y sin pánico. Ser el mismo y para sí mismo alcanzara la felicidad por medio de la realización de facultades que son propias, la razón, el amor y el trabajo productivo. Todo lo que el hombre posee lo dará por su vida, pero el hombre sabio no piensa en la muerte sino en la vida. El ser humano a tratado de negar esta dicotomía por medio de las ideologías  y la inmoralidad en el cristianismo la cual al postular un alma inmortal niega el hecho de que la vida concluye con la muerte, estas ideologías tienen a reconciliar o negar la contradicción, que el sentido de la vida del hombre no debe buscarse en el desarrollo máximo de está, sino en los servicio y en los deberes sociales, el hombre esta solo y al mismo tiempo en relación, está solo en cuanto en una entidad única no identifica a nadie más, consciente de su yo como juzga o toma decisiones solamente por su poder de su razón , sin embargo no puede soportar estar solo, estar desligado de sus semejantes. Su felicidad depende del apoyo que siente con sus semejantes. El ser humano necesita un marco de referencia que permita organizar nuestras percepciones y dar sentido a nuestro ambiente, a su vez el carácter y el temperamento son los que conforman la personalidad del hombre que son en su totalidad heredadas o adquiridas.

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