Analisis Comparativo Sobre Las Propuestas De Retoricas

CORAX

Se le conoce como el padre del arte de argumentar ante los tribunales.

Según la antigua tradición se dice que él es el padre de la retórica. Ideó un método de debate cuando se hizo necesario establecer las actuaciones judiciales en los procesos relacionados con las propiedades que eran confiscadas por los tiranos. Hay otra versión que dice que Córax empleó este nuevo arte en las asambleas políticas, no en los tribunales. Córax fue conocido sobre todo por su doctrina de la <<probabilidad general>> que dice que de dos proposiciones una es más probable que sea cierta que la otra.

Elaboró un sistema de comunicación para hablar ante la asamblea política o ante los tribunales con fines claramente persuasivos que se puede considerar el primer tratado de retórica. Corax también desarrolla la enseñanza de las técnicas de la “elocuencia”, para alegar frente a los grandes jurados, de 500 o más ciudadanos, en procesos de retorno al status “ante quo”, luego de las expropiaciones de Galón y Hieron hechas para poblar Siracusa y dar lotes a mercenarios. Cuando un levantamiento democrático desplazó a los tiranos, hubo innumerable procesos que requerían ser elocuente para convencer a las masas de jurados. Esta elocuencia, partícipe de la democracia y la demagogia, de lo judicativo y de lo político, se constituyó rápidamente en objeto de enseñanza, de Siracusa pasa esta enseñanza a Atica, luego de las guerras médicas, y hace pie en Atenas a medianos del siglo V AC. l «arte» que Córax elaboró se proponía ayudar a los ciudadanos ordinarios a defender sus demandas en los tribunales. En aquella situación, al no ser posible presentar pruebas documentales para demostrar la veracidad de las reclamaciones, los discursos tuvieron que apoyarse en argumentos de probabilidad y de verosimilitud. El principio fundamental era el siguiente: más vale lo que parece verdad que lo que es verdad. La “verdad” que no es creíble, difícilmente es aceptada. El discurso retórico no trata de formular principios teóricos ni de establecer verdades abstractas sino de favorecer una “certeza” que, como es sabido, es un estado de ánimo subjetivo.

La principal contribución de Córax, conocido sobre todo por su doctrina de la «probabilidad general», fue, quizás, su división de las partes del discurso judicial:

el proemio, destinado a captar la atención y la benevolencia de los miembros del jurado; la narración, en la que se presentan los hechos con claridad y concisión; la argumentación, (que abarca la confirmación y la refutación), en la que se presentan las pruebas, la digresión, que ilustra el caso y lo sitúa en un plano general, y la peroración o epílogo, en la que se resume la cuestión del litigio y se procura provocar la emoción de los miembros del jurado. Esta organización fue el punto de partida de la posterior teoría retórica.

LISIAS

Lisias, el autor de la Defensa en favor de la muerte de Eratóstenes, era hijo de un tal Céfalo, ciudadano Siracusano (Sicilia-Italia) que emigró de su tierra para establecerse como meteco en Atenas. La condición demeteco implicaba ser habitante de la ciudad sin ostentar la ciudadanía de la misma, estando sujeto a determinadas obligaciones sociales y fiscales, pero sin derechos como el de asistir a la asamblea y votar decisiones importantes para el futuro de la ciudad (como es el caso de ir o no a una guerra). Lisias nace cuando su padre ya está establecido en Atenas, sobre el año 444 a. C.

El carácter empresario de la familia de Lisias les llevó a amasar una importante riqueza, que en tiempo de guerra fue objeto de recelo por parte de las autoridades atenienses. El negocio consistía básicamente en la fabricación de armas y escudos. Lisias parece haber tenido desde joven una inclinación hacia artes más finas, como la oratoria y se dedicó profesionalmente a la composición de discursos para que fueran pronunciados por otros.

La retórica griega se subdividía en tres géneros: la retórica asamblearia, la retórica judicial y la retórica de demostración. La primera era la que se ejercía ante la Asamblea del pueblo y tenía como objeto convencer a los ciudadanos para que se votara una determinada propuesta. La segunda era la que se ejercía ante el tribunal, con el objeto de convencer al jurado para que votara una sentencia favorable a uno mismo y contraria al oponente. La tercera se ejercía con ocasión de una celebración importante y en ella el orador debía demostrar todo su arte retórico.

La producción literaria de Lisias es básicamente de tipo judicial. En un juicio, a diferencia de lo que ocurre hoy en día, donde un abogado hace de representante e incluso habla en lugar de su cliente, el acusado debía hablar por sí mismo. La incapacidad retórica del pueblo se suplía encargando a profesionales la composición de un discurso que se aprendía de memoria y se recitaba ante el jurado. La recitación del discurso tenía mucho de representación dramática: el acusado debía aplicar a su discurso una buena gesticulación y modulación de la voz. Esto comportaba que el compositor del discurso, en nuestro caso Lisias, debía encontrar un ajuste perfecto entre las palabras del discurso y el carácter del cliente.

En el Discurso número 1 o Defensa en favor de la muerte de Eratóstenes, un labrador ateniense llamado Eufileto es llevado ante el tribunal por haber asesinado a Eratóstenes, al cual, según los testimonios del discurso, pilló in fraganti en la cama con su mujer en acto de adulterio.

CICERÓN

Marco Tulio Cicerón, Nació en Arpino, el 3 de enero de 106 a. C. - Formia. Fue un jurista, político, filósofo, escritor y orador romano. Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana. Es especialmente conocido como el orador más elocuente de Roma y como hombre de letras.

Reconocido universalmente como uno de los más importantes autores de la historia romana, es responsable de la introducción de las más célebres escuelas filosóficas helenas en la intelectualidad republicana, así como de la creación de un vocabulario filosófico en latín. Gran orador y reputado abogado, Cicerón centró- mayormente- su atención en su carrera política. Hoy en día es recordado por sus escritos de carácter humanista, filosófico y político. Sus cartas, la mayoría enviadas a Ático, alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la introducción de un depurado estilo epistolar. Cornelio Nepote destacó la riqueza ornamental de estas cartas, escritas «acerca de las inclinaciones de los líderes, los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales», que transportaban al lector a esa época.

Cicerón escribió varios tratados de retórica en los que recopilaba todos los conocimientos que había adquirido estudiando la retórica griega e investigando la historia de la oratoria romana, junto con los que había extraído de su experiencia personal como abogado y estadista.

En De oratore (acerca de la formación del orador) y Orator (retrato del orador ideal) enumera las cualidades innatas que debe reunir un orador: figura, tono de voz, memoria, etc.; a ellas debe añadirse una formación que abarque todos los campos del saber: leyes, historia, filosofía, literatura, etc., y el conocimiento de las técnicas del discurso.

En Brutus, obra que recibe el nombre de la persona a la que va dedicada, Cicerón reconstruye la historia de la elocuencia griega y romana.

En De optimo genere oratorum trata acerca del mejor tipo de elocuencia.

En las Partitiones oratoriae se refiere a las divisiones de los discursos.

En Tópica trata sobre los lugares comunes de los discursos.

Creó un elaborado estilo prosístico que combina claridad y elocuencia, y que se ha convertido en uno de los modelos por medio de los que se juzga toda la demás prosa latina. Su obra contribuyó mucho al enriquecimiento del vocabulario de su propio lenguaje. Los escritos de Cicerón tratan sobre muchos temas. Sus obras filosóficas revelan su creencia en Dios y en el libre albedrío. Casi todos sus trabajos filosóficos se basan en fuentes griegas y, por lo tanto, aparte de su valor intrínseco, tienen uno añadido como es el de haber divulgado y preservado la filosofía griega que de no haber sido por él, tal vez, se hubiera perdido. A partir del 45 a.C. y de la muerte de su hija Tulia, Cicerón se retiró de la política para dedicarse por completo a sus escritos literarios y filosóficos. Destacan sus tratados De Legibus (Sobre las leyes), De Officiis (Sobre el deber), y De Natura Deorum (Sobre la naturaleza de los dioses). Su obra influyó mucho en el poeta italiano Petrarca y en otros escritores del renacimiento. Sus obras retóricas, escritas en forma de diálogo, en especial De Oratore (Sobre la retórica), tienen gran valor como modelos de una consumada retórica y como una rica fuente de material histórico. La más famosas de sus piezas de oratoria son las cuatro contra Catilia, conocidas por Catiliniarias, y las catorce contra Marco Antonio conocidas por Filípicas. Entre las obras menores de Cicerón, los tratados De Senectute (Sobre la vejez) y De Amicitia (Sobre la amistad) siempre han sido admirados por su estilo cultivado. Muy importantes son cuatro colecciones de cartas escritas por Cicerón a sus conocidos y amigos. Estas cartas constituyen una revelación espontánea de su autor y una excelente fuente de información sobre la política y las costumbres de la antigua Roma, y se ocupan de temas que van desde la filosofía y la literatura a las cuestiones familiares.

Puso en práctica sus principios sobre retórica en sus

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