Antropoligia

Quizás una de las cuestiones más transcendentales en la vida humada sea explicar el origen del hombre y su condición de persona en el mundo. Y como tal, por importante que es para la del mismo, resulte demasiada compleja de explicar con simples palabras. Por eso es fundamental tener en cuenta que a lo largo de toda la historia de la humanidad, el hombre siempre se ha preguntado acerca de su esencia, de su misión en la tierra y consecuentemente, han surgido respuestas diversas sobre estos temas. Para introducirnos en el contenido, es conveniente preguntarnos como realmente nos concebimos nosotros mismos como sujetos en la esfera global. ¿Si somos simplemente animales racionales o tenemos una esencia que nos hace diferentes a los demás seres vivos? Y si es verdad que tenemos otra esencia, ¿a qué se debe nuestro presunto liderazgo en el mundo por sobre el resto de la naturaleza? Se puede decir en primer término que la referencia al alma permitió distinguir al hombre y a los animales del resto de las demás especies considerando que los filósofos de la antigüedad consideraban que los animales también tienen alma. Sócrates pensaba que el ser humano era un compuesto entre cuerpo y alma. El alma permitía desarrollar nuestro comportamiento y distinguir el bien del mal. Solo se alcanzaría la felicidad en base a la práctica de la virtud (“término medio entre dos extremos viciosos” según Aristóteles), de manera que una persona ignorante estaba condenada a ser desgraciada. En este punto es importante detenernos un poco y analizar el hecho de que Sócrates equipara a la felicidad con la sabiduría, porque considera que una persona sabia es capaz de obrar correctamente, de imponerse al mal, y por tanto, de alcanzar el goce perfecto . Sin embargo a mi entender el alma del ser humano (que Aristóteles la definiría como “determinada realización y comprensión de que posee la posibilidad de ser realizado”), no solo tiene la función de distinguir el bien del mal, sino que también alberga sentimientos que a veces son difíciles de determinar si son buenos o malos. El ser humano es un ser pensante que en su condición de persona desarrolla una infinidad de procesos, no solo externos sino también mentales que lo limitan o no en su accionar cotidiano. Otras características que a lo largo de la historia permitió diferenciar al hombre, ya incluso de los animales además de cualquier otra especie es su capacidad de raciocinio. Aristóteles define al hombre como “animal racional”. Entonces, podemos decir que lo único en lo que varían el ser humano del resto de los seres vivos (excluyendo las plantas), es la facultad de pensamiento que posee y de lo que carecen las demás especies. Aquí echamos por tierra la posibilidad de que los animales razonen, de que tengan la facultad de análisis, y así llegamos a reflejar al ser humano, como el único capaz de llevar a cabo sus actos, en base a su razonamiento. Posteriormente, muchos filósofos permitieron ahondar en estas cuestiones y preguntarse también si los animales tenían sentimientos. Y la respuesta mayoritaria fue un “no”. por lo tanto, circunscribiéndonos a la definición de hombre, podemos decir que es el único ser vivo que tiene alma, razón y sentimiento y que , por ello, tiene dominio sobre el mundo que lo rodea. La función del hombre en el mundo ya no parece ser simplemente la de un individuo más, sino

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