Bases Del Conocimiento
Enviado por williz02 • 5 de Abril de 2014 • 2.164 Palabras (9 Páginas) • 203 Visitas
LA INTUICION
En la Edad Moderna ha sido estudiado por los racionalistas, los empiristas, Kant y el criticismo y la fenomenología.
No obstante lo anterior, poco a poco el problema de la intuición ha ido derivando desde el campo de la especulación filosófica al campo de la ciencia positiva, siendo considerado más bien un tema de investigación psicológica y neurológica.
Según algunas teorías psicológicas, se le llama intuición al conocimiento que no sigue un camino racional para su construcción y formulación, y por lo tanto no puede explicarse o, incluso, verbalizarse. El individuo puede relacionar ese conocimiento o información con experiencias previas, pero por lo general es incapaz de explicar por qué llega a una determinada conclusión o decisión.3 Las intuiciones suelen presentarse más frecuentemente como reacciones emotivas repentinas a determinados sucesos, percepciones o sensaciones que como pensamientos abstractos elaborados y muy relacionados con las creencias e ideologías.
LA MAGIA
consiste
en el encuentro personal con lo sagrado, la magia es considerada
generalmente como una práctica humana por la que se obtienen
unos favores inalcanzables por medios naturales ordinarios.
unos favores inalcanzables por medios naturales ordinarios.
Manifiesta un poder o habilidad especial sobre las fuerzas de la
naturaleza, que sólo posee el que la practica. Basada en el deseo
connatural al hombre de dominio y poderío sobre la realidad, la
magia representa un fenómeno tan antiguo como la humanidad, de
suerte que su extensión es tanto mayor cuanto más escaso es el
conocimiento de las leyes físicas y más débil el dominio técnico.
Se ejerce por dos motivos principales: para obtener determinados
objetos o favores (magia positiva-activa) y para evitar el mal
proveniente de fuerzas ocultas caprichosas y arbitrarias (magia
negativa-pasiva). En el primer caso, el mago se propone una doble
finalidad: 1) inclinar la fuerza oculta con el fin de obtener bienes
para la comunidad (magia blanca), o 2) causar daños irreparables a
los enemigos (magia negra). Mientras la magia maléfica se opone a
la divinidad porque intenta anular su potencia vital benefactora, la
blanca, en cambio, puede ponerse en relación con ella secundando
su poder. Por eso hay quienes la sitúan dentro del ámbito de la
religión y la equiparan a la oración y al sacrificio. Pero más que en
una intervención poderosa agraciante, su eficacia se apoya en la
habilidad del mago y no en agentes sobrenaturales (dios, espíritus,
etc.).
DIFERENCIAS ENTRE RELIGION Y MAGIA
La relación entre religión y magia constituye en realidad un
problema de difícil solución. La semejanza entre muchas de sus
prácticas no autoriza a identificarlas.
G. van der
Leeuw, admiten ciertas afinidades entre estos dos fenómenos, en
cuanto que ambos tienen que ver de alguna manera con fuerzas
extranaturales. No obstante, terminan reconociendo su diferencia
esencial, ya que, mientras la religión representa una forma de
espiritualidad derivada del acatamiento de lo sagrado como valor
supremo, la magia se apoya en la manipulación para atribuirse unos
poderes que no le corresponden.
Para establecer con mayor precisión las notas diferenciales entre
magia y religión, creemos conveniente enumerar los rasgos más
significativos de cada una de ellas.
-Mientras el hombre religioso implora a la divinidad, acata sus
designios y trata de volverla propicia, el mago la coacciona
violentamente con el fin de suplantarla y adueñarse de su poder.
Las fórmulas mágicas son conjuros y encantamientos; la oración
religiosa, en cambio, es un acto de devoción basado en el respeto y
en la gratitud.
-En la relación de dependencia que caracteriza a la actitud
religiosa concurren todos los elementos propios del encuentro
personal: subjetividad, reciprocidad, libertad y amor. La magia, por
el contrario, despersonaliza lo sagrado y establece con los poderes
ocultos una relación mecánica e impersonal, como lo demuestran
determinadas prácticas tabuístas y manistas completamente
amorfas y despersonalizadas. No es que el mago actúe de forma
irracional, sino que concibe la causalidad de distinta manera que el
hombre de nuestra cultura, y emplea a la divinidad como
instrumento de dominación más que como objeto de veneración.
QUÉ ES UN MITO?
Un mito es un relato tradicional basado en antiguas creencias de diferentes comunidades y que presenta explicaciones sobrenaturales de hechos o fenómenos naturales. El relato mítico está relacionado con creencias religiosas, por lo que es asociado con un carácter ritual; es decir, presenta elementos invariables (que se repiten) y se distingue por su perdurabilidad
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