COSMOVISIONES CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES APORTE PERSONAL

ACTIVIDADES A DESARROLLAR:

Lea detenidamente cada pregunta y responda en forma sintética, argumentativa, clara, coherente y objetiva.

1. Defina desde sus pre-saberes las tres cosmovisiones, realice un cuadro en el que exponga con claridad las características fundamentales, las diferencias y semejanzas de cada cosmovisión, desde lo planteado en el texto guía. Agregue un punto al cuadro donde identifique cuál es el objeto de estudio de cada una de ellas y su aporte personal a la comprensión del origen de la vida. A partir de ésta información. Indague sobre un grupo indígena de las regiones de Colombia e

• identifique: Nombre

• Expresiones culturales, artísticas y religiosas

• Organización Política

• Cosmovisión de la vida y de la muerte

COSMOVISIONES CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES APORTE PERSONAL C. APORTE PERSONAL

COSMOVISIONE RELIGIOSA

La cosmovisiones religiosas están basadas en lo religioso en un dogma o es decir en una verdad revelada por un ser supremo el creador todopoderoso, Dios. Tener claramente definido que el creo todo. Y con base en esto cualquier acción debe ser basada y fundamentada en dicha creencia. Dichas cosmovisiones no son imposiciones de las diferentes iglesias, son simplemente históricas basadas en explicaciones del origen e inicio de la existencia del todo incluyendo la vida.

Es la idea o perspectiva que tiene la iglesia o la comunidad religiosa (diferentes tipos de adoración a un ser supremo creador del todo), para precisar el porqué de nuestro origen y del mundo que nos rodea, también para responder a interrogantes de nuestra misión y para donde vamos como también de dónde venimos.

Es evidente que la única explicación de la perfección de la naturaleza, y sus inicios de formas de formas de vida existentes en la actualidad. Parte de un creador como arquitecto de todo lo existente y su relación con la iglesia y sus doctrinas son compartidas a mi modo personal de pensar.

COSMOVISION CIENTIFICA Lo científico está basado en el conocimiento y aclaración de la verdad y el origen de la vida, pero desde el punto de vista científico, comprendiendo teorías tangibles verificables que lo generan con una veracidad de lo expuesto, para sustentar dichas teorías van más allá aplicando ciencias asociadas desde lo tangible (biológica) hasta lo imaginaria (física). Lo científico está basado en el conocimiento de las ciencias aplicadas, en todo lo que pueda ser probado por medio de métodos tangibles. Soló las ciencias positivas son el medio para tener una certeza. Científicamente hay cierta correlación en algunas teorías respecto a paradigmas o incógnitas de la sociedad, pero más allá de eso quedan eslabones que no son lo suficiente mente reales y creíbles respecto al inicio de la vida, personalmente ayuda a entender muchas cosas pero le falta más veracidad y credibilidad para darle la credibilidad a él origen y razón de la vida.

COSMOVISION FILOSOFICA

La cosmología filosófica no se refiere a hechos concretos, sino que analiza y explicita cuales son las condiciones de posibilidad de los hechos propiamente humanos. Consiste en descubrir características humanas, gracias a las cuales ha sido posible para formar la historia, la cultura, la religión el arte, la estructura social y demás productos humano. Lo filósofos tratan de basar todo su conocimiento por medio del "logos" o razón (aunque el término tiene mil significados) .

Solo el razonamiento humano puede conducirnos. El filosófico se acerca más al razonamiento del ser humano y esta cierta mente ligado a la supremacía de un dios.

REGION DE LA ORINOQUIA

NOMBRE EXPRECIONES CULURALES ARTISTICAS RELIGIOSAS

ORGANIZACIÓN POLITICA

COSMOVISIONES

GUAHIBO O SIKUANI O GUAJIBO O JIVI O JIWI

Baile del corrizo: Asociado a rituales y fiestas de cosecha del maíz o cuando tienen algún motivo especial de jolgorio, baile del yarake, baile del cacho e venao.

Tejidos en fique, ornas en barro y madera. Política y socialmente los Sikuanis viven en clanes familiares localizados geográficamente; cada comunidad guarda independencia respecto de las demás. El capitán es la figura más importante. Es el encargado de mantener el orden. Las decisiones se toman por consenso con la participación de hombres y mujeres. El capitán pertenece por tradición al tronco familiar más importante de la comunidad, tiene capacidad de mando, sabiduría y criterio para hacer justicia. Algunas comunidades eligen el capitán bajo nuevos criterios acordes con sus necesidades actuales; se nombra capitán a una persona que sabe el español y maneja las relaciones comerciales con los colonos, lo cual constituye un punto neurálgico para la cultura Sikuani. En las comunidades más alejadas existe una democracia funcional donde la cooperación es la filosofía bajo el nombre de "Unuma" que se refiere a "el convite para el trabajo agrícola". Consideran el universo como constituido por varios niveles superpuestos el siguiente, el superior la Vía Láctea el de otras estrellas; luego el de la tierra que tiene mares al oriente y al occidente y surcándolos otros continentes o mundos; un nivel subterráneo y otro, más abajo, subacuático, bajo el mar y las lagunas. Los mapas de los niveles superiores son conocidos por los Sikuani, que tienen nombres para las estrellas y constelaciones y usan su conocimiento para manejar el calendario y las estaciones, así como para guiarse al viajar.

La vinculación entre el hábitat cotidiano y el macrocosmos está dada por elementos imprescindibles en la vida de los Sikuani como el agua, las plantas y el territorio.

Consideran que los bienes de que disfruta la humanidad provienen de la acción de cuatro hermanos: Tsmani, Liwirnei, Batatuaba y Kajuyali, que subieron al cielo y se pueden ver en la constelación de las Pléyades. Además, Kutsikutsi descubrió y logró derribar, con la ayuda de las ardillas, el árbol Kaliawirinai, del cual brotó la vida, todas las plantas comestibles y cultivables y la solidaridad de la comunidad o Unuma. Tsamani otorgó la medicina tradicional y el chamán (dopatubinü) puede comunicarse con él mediante la inhalación del yopo (dopa).

Las mujeres se someten a un ritual de iniciación, el "rezo del pescado", que es un acontecimiento comunitario. La joven es recluida en una casita cerrada con esteras (tulimabo), aislada por varios meses y puesta a dieta, para participar finalmente en la celebración. El itomo es la ceremonia del segundo funeral de todo difunto guajibo

2. Elabore un mapa conceptual en el que sintetice la antropología Noética y la antropología Orética, sus representantes, características e implicaciones de cada una de ellas en su contexto.

3. En la unidad quinta se estudia al hombre como ser histórico y cultural. Colombia es un espacio en el que se evidencia la pluriculturalidad. Consulte como en su región, barrio o ciudad se celebran la vida, la muerte, el progreso, el matrimonio, la política, las fiestas religiosas y las patrias. A partir de toda esta información, explique por qué el hombre es un ser de sentidos y significados.

Un recorrido por El Llano y su cultura, llano del Orinoco, Llano Colombo-venezolano,tierra de ayer, tierra de hoy pero en especial tierra del mañana que aloja en sus entrañas , una cultura innumerable de costumbres y tradiciones arraigadas en sus habitantes la cual con sus diversas entidades que impulsan la permanecía de estas culturas en los jóvenes y niños como futuras generaciones y en especial mi tierra ARAUCA vibrador, maestuosa y envidiadda por el sol, se singular mezcla de historia y leyendas. La libertad nació en sus planicies doradas, en sus ríos, Arauca, se acunó en su universo de aves, palmares y esteros, caballadas y rodeos, venados y chigüiros, soles ardientes y pintorescos morichales. Llanera.com da a conocer esta hermosa tierra de Latinoamérica, su cultura y su gente, sus hermosos paisajes y otros temas relacionados con el Llano la cual me dispongo a relacionar:

Mi vida se desarrolla en un municipio de ARAUCA en el municipio de ARAUQUITA a orillas del rio. Él cual se fundó en el año de 1.675 con el nombre de San Lorenzo, luego el centro poblado se desplazó cinco kilómetros ribera abajo y se denominó El Guadual; posteriormente derivó su nombre del memorable diminutivo de ARAUCA.

Antes de la llegada de los españoles al municipio de Arauquita, el territorio se hallaba habitado por diferentes grupos aborígenes. El poblamiento de Arauquita tiene diversos orígenes destacándose los siguientes

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