COSMOVISIONES CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES APORTE PERSONAL

ACTIVIDADES A DESARROLLAR:

Lea detenidamente cada pregunta y responda en forma sintética, argumentativa, clara, coherente y objetiva.

1. Defina desde sus pre-saberes las tres cosmovisiones, realice un cuadro en el que exponga con claridad las características fundamentales, las diferencias y semejanzas de cada cosmovisión, desde lo planteado en el texto guía. Agregue un punto al cuadro donde identifique cuál es el objeto de estudio de cada una de ellas y su aporte personal a la comprensión del origen de la vida. A partir de ésta información. Indague sobre un grupo indígena de las regiones de Colombia e

• identifique: Nombre

• Expresiones culturales, artísticas y religiosas

• Organización Política

• Cosmovisión de la vida y de la muerte

COSMOVISIONES CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES APORTE PERSONAL C. APORTE PERSONAL

COSMOVISIONE RELIGIOSA

La cosmovisiones religiosas están basadas en lo religioso en un dogma o es decir en una verdad revelada por un ser supremo el creador todopoderoso, Dios. Tener claramente definido que el creo todo. Y con base en esto cualquier acción debe ser basada y fundamentada en dicha creencia. Dichas cosmovisiones no son imposiciones de las diferentes iglesias, son simplemente históricas basadas en explicaciones del origen e inicio de la existencia del todo incluyendo la vida.

Es la idea o perspectiva que tiene la iglesia o la comunidad religiosa (diferentes tipos de adoración a un ser supremo creador del todo), para precisar el porqué de nuestro origen y del mundo que nos rodea, también para responder a interrogantes de nuestra misión y para donde vamos como también de dónde venimos.

Es evidente que la única explicación de la perfección de la naturaleza, y sus inicios de formas de formas de vida existentes en la actualidad. Parte de un creador como arquitecto de todo lo existente y su relación con la iglesia y sus doctrinas son compartidas a mi modo personal de pensar.

COSMOVISION CIENTIFICA Lo científico está basado en el conocimiento y aclaración de la verdad y el origen de la vida, pero desde el punto de vista científico, comprendiendo teorías tangibles verificables que lo generan con una veracidad de lo expuesto, para sustentar dichas teorías van más allá aplicando ciencias asociadas desde lo tangible (biológica) hasta lo imaginaria (física). Lo científico está basado en el conocimiento de las ciencias aplicadas, en todo lo que pueda ser probado por medio de métodos tangibles. Soló las ciencias positivas son el medio para tener una certeza. Científicamente hay cierta correlación en algunas teorías respecto a paradigmas o incógnitas de la sociedad, pero más allá de eso quedan eslabones que no son lo suficiente mente reales y creíbles respecto al inicio de la vida, personalmente ayuda a entender muchas cosas pero le falta más veracidad y credibilidad para darle la credibilidad a él origen y razón de la vida.

COSMOVISION FILOSOFICA

La cosmología filosófica no se refiere a hechos concretos, sino que analiza y explicita cuales son las condiciones de posibilidad de los hechos propiamente humanos. Consiste en descubrir características humanas, gracias a las cuales ha sido posible para formar la historia, la cultura, la religión el arte, la estructura social y demás productos humano. Lo filósofos tratan de basar todo su conocimiento por medio del "logos" o razón (aunque el término tiene mil significados) .

Solo el razonamiento humano puede conducirnos. El filosófico se acerca más al razonamiento del ser humano y esta cierta mente ligado a la supremacía de un dios.

REGION DE LA ORINOQUIA

NOMBRE EXPRECIONES CULURALES ARTISTICAS RELIGIOSAS

ORGANIZACIÓN POLITICA

COSMOVISIONES

GUAHIBO O SIKUANI O GUAJIBO O JIVI O JIWI

Baile del corrizo: Asociado a rituales y fiestas de cosecha del maíz o cuando tienen algún motivo especial de jolgorio, baile del yarake, baile del cacho e venao.

Tejidos en fique, ornas en barro y madera. Política y socialmente los Sikuanis viven en clanes familiares localizados geográficamente; cada comunidad guarda independencia respecto de las demás. El capitán es la figura más importante. Es el encargado de mantener el orden. Las decisiones se toman por consenso con la participación de hombres y mujeres. El capitán pertenece por tradición al tronco familiar más importante de la comunidad, tiene capacidad de mando, sabiduría y criterio para hacer justicia. Algunas comunidades eligen el capitán bajo nuevos criterios acordes con sus necesidades actuales; se nombra capitán a una persona que sabe el español y maneja las relaciones comerciales con los colonos, lo cual constituye un punto neurálgico para la cultura Sikuani. En las comunidades más alejadas existe una democracia funcional donde la cooperación es la filosofía bajo el nombre de "Unuma" que se refiere a "el convite para el trabajo agrícola". Consideran el universo como constituido por varios niveles superpuestos el siguiente, el superior la Vía Láctea el de otras estrellas; luego el de la tierra que tiene mares al oriente y al occidente y surcándolos otros continentes o mundos; un nivel subterráneo y otro, más abajo, subacuático, bajo el mar y las lagunas. Los mapas de los niveles superiores son conocidos por los Sikuani, que tienen nombres para las estrellas y constelaciones y usan su conocimiento para manejar el calendario y las estaciones, así como para guiarse al viajar.

La vinculación entre el hábitat cotidiano y el macrocosmos está dada por elementos imprescindibles en la vida de los Sikuani como el agua, las plantas y el territorio.

Consideran que los bienes de que disfruta la humanidad provienen de la acción de cuatro hermanos: Tsmani, Liwirnei, Batatuaba y Kajuyali, que subieron al cielo y se pueden ver en la constelación de las Pléyades. Además, Kutsikutsi descubrió y logró derribar, con la ayuda de las ardillas, el árbol Kaliawirinai, del cual brotó la vida, todas las plantas comestibles y cultivables y la solidaridad de la comunidad o Unuma. Tsamani otorgó la medicina tradicional y el chamán (dopatubinü) puede comunicarse con él mediante la inhalación del yopo (dopa).

Las mujeres se someten a un ritual de iniciación, el "rezo del pescado", que es un acontecimiento comunitario. La joven es recluida en una casita cerrada con esteras (tulimabo), aislada por varios meses y puesta a dieta, para participar finalmente en la celebración. El itomo es la ceremonia del segundo funeral de todo difunto guajibo

2. Elabore un mapa conceptual en el que sintetice la antropología Noética y la antropología Orética, sus representantes, características e implicaciones de cada una de ellas en su contexto.

3. En la unidad quinta se estudia al hombre como ser histórico y cultural. Colombia es un espacio en el que se evidencia la pluriculturalidad. Consulte como en su región, barrio o ciudad se celebran la vida, la muerte, el progreso, el matrimonio, la política, las fiestas religiosas y las patrias. A partir de toda esta información, explique por qué el hombre es un ser de sentidos y significados.

Un recorrido por El Llano y su cultura, llano del Orinoco, Llano Colombo-venezolano,tierra de ayer, tierra de hoy pero en especial tierra del mañana que aloja en sus entrañas , una cultura innumerable de costumbres y tradiciones arraigadas en sus habitantes la cual con sus diversas entidades que impulsan la permanecía de estas culturas en los jóvenes y niños como futuras generaciones y en especial mi tierra ARAUCA vibrador, maestuosa y envidiadda por el sol, se singular mezcla de historia y leyendas. La libertad nació en sus planicies doradas, en sus ríos, Arauca, se acunó en su universo de aves, palmares y esteros, caballadas y rodeos, venados y chigüiros, soles ardientes y pintorescos morichales. Llanera.com da a conocer esta hermosa tierra de Latinoamérica, su cultura y su gente, sus hermosos paisajes y otros temas relacionados con el Llano la cual me dispongo a relacionar:

Mi vida se desarrolla en un municipio de ARAUCA en el municipio de ARAUQUITA a orillas del rio. Él cual se fundó en el año de 1.675 con el nombre de San Lorenzo, luego el centro poblado se desplazó cinco kilómetros ribera abajo y se denominó El Guadual; posteriormente derivó su nombre del memorable diminutivo de ARAUCA.

Antes de la llegada de los españoles al municipio de Arauquita, el territorio se hallaba habitado por diferentes grupos aborígenes. El poblamiento de Arauquita tiene diversos orígenes destacándose los siguientes momentos históricos:

Poblamiento nativo o indígena: siendo los primeros los Macaguanes y Tames, aunque existieron muchas tribus, pero gran parte fueron extinguidos, sobreviviendo en jurisdicción de Arauquita el grupo Etnico de los Guahibos con una población muy reducida y cuya dedicación es básicamente la caza, pesca y alguna agricultura incipiente en métodos tradicionales. Colonización española y Venezolana: La primera iniciada en los años de 1675 cuando se fundó la población de San Lorenzo que luego se llamó Arauquita y la segunda iniciada en 1820 donde la población llegada era principalmente colonos venezolanos que iniciaron la agricultura.

Colonización Dirigida: Este proceso fue auspiciado por el gobierno nacional, dentro de la política de poblamiento de bastas regiones de los llanos orientales. En 1962 el INCORA con la adjudicación de tierras baldías propició una migración abundante de familias hacia los terrenos de Arauquita, fundándose caseríos como El Oasis, Aguachica, El troncal, La Esmeralda, Campamento.

ARAUQUITA fue erigido como municipio en 1.943 luego se convirtió en corregimiento y perteneció al municipio de Tame como inspección de policía hasta 1.971, año en el que fue elevado nuevamente al rango de municipio mediante el Decreto No. 1447.

ARAUQUITA lleva su economía basada en actividades de la explotación del petróleo, ganadería, pesca, agricultura (cacao,platano, arroz, maíz, yuca entre otras). El progreso de la región se ha visto represado a causa de los conflictos armados y la guerra interna que sufre el país, en esta región los grupos insurgentes han desarrollado una maquinaria poderosa de la mano con la corrupción política muy presente en esta región afectando directamente la economía de la región.

En mi localidad la vida transcurre muy serenamente, se escucha música llanera y el ingreso de otros ritmos de música ha cogido fuerza en la juventud, pero aún sigue prevaleciendo la esencia de la música de la región. las comidas típicas son la carne asada la mamona el chigüiro, majule, peri

Cado con arroz y guarulo, gofios, tungos llaneros, tú tuco, chicha, guarapo, coctel de aguardiente llanero con mango y el pescado. se le tiene mucho respeto a la iglesia y sus costumbres, la cual se ha visto desplazada por el ingreso de religiones ortodoxas, el deporte nato de la región es el coleo, y actualmente se celebran mucho eventos que impulsan a la prevalencia de esta costumbre, esto no quiere decir que no desarrollen demás formas de deportes como el ciclismo el futbol, basquetbol, y últimamente ha cogido mucha fuerza el motociclismo en sus diferentes ramas. El hablado del llanero es un tono golpeado, la particularidad de la gente es un poco tosca dura de sentimiento, fuertes desde niño se nos instruye a creer que los hombres no deben llorar, pero la amabilidad y la confianza salta a la vista, siempre con una particularidad de la malicia indígena por delante.

La muerte en mi región es un acto de tristeza, acompañado de nostalgia y dolor. La costumbre es velar nuestros muertos en las casas, donde se sirve tinto y aguardiente, y se encamina a las creencias de la iglesia católica. Una vez al año se celebra el día, de los muertos donde es la oportunidad para recordar a nuestros seres queridos y visitarlos en una fiesta simbólica en sus tumbas llevándole flores y arreglando sus aposentos.

El matrimonio generalmente es un acto simbólico, que por lo pequeño del pueblo es de saber común de las personas que se van a, inicial mente se hace la misa, seguido de esto se acostumbra a realizarse una fiestas con grupos musicales, bailes y trago como celebración. En las navidades se acostumbra a realizar una fiesta en el parque central del pueblo, donde se integran la gran mayoría de los habitantes a ver los espectáculos de juegos pirotécnicos y grupos musicales, para termina con una fiesta que va hasta mediodía del día siguiente, y de ahí la gente se dispone a realizar el paseo de olla acostumbrado en las orillas del rio ARUCA

En las fiestas patronales las entidades del estado presente en esta región acostumbran a realizar desfiles y actos en honor a los símbolos patrios en el pueblo para deleite de todos los habitantes, de esta forma a modo resumido transcurre la vida en mi localidad.

De acuerdo a lo anterior, y tomando con referencia el estudió del ser de los sentidos y sus significados, entiendo que las costumbres, la forma de vivir, la forma de hablar, la forma de de expresar sentimiento entre muchas más que se desarrolla e interactúan en el crecimiento del ser, se van arraigando en su interior para ser proyectas y mostrar a un individuo con aspectos y patrones que reflejan los comportamientos y vivencias que tuvo en su etapa de crecimiento. En pocas palabras el ser va absorbiendo dichos sentido y significados para ser proyectados en su personalidad.

4. Mediante una reflexión y/o meditación personal, piense en su trabajo profesional, o actividad cotidiana. Describa en qué consiste su trabajo, por qué le gusta, por qué no le gusta, cuánto tiempo lleva haciéndolo, cuáles son sus mayores satisfacciones, cuáles sus frustraciones, cuáles son sus expectativas. Los contenidos académicos que usted recibe como estudiantev¿de qué manera enriquecen su ser personal, profesional y su proyecto de vida?

Mi trabajo radica como técnico ambiental basado en unos principios éticos y ambientalistas, fundamentados en una teoría, los cuales van enfocados a la protección ambiental de los posibles

Impactos presentados en el desarrollo de las operaciones de perforación y completamiento de pozos petroleros y de gas. Diariamente me dirijo a mis actividades cotidianas con la firme causa de

proteger el medio ambiente como vacación e ideología, argumentado ciertas acciones cotidianas enfrentadas al futuro incierto respecto a los impactos que se puedan presentar.

Mi trabajo tiene muchas satisfacciones, desde el ámbito personal como colectivo, radica en la transmisión del conocimiento y la corrección de actividades costumbristas del consumismo acelerado. Ver en el rostro de las personas que erróneamente venían desarrollando actividades que por desconocimiento mismo afectaban directamente al ambiente, y a partir de ese hallazgos observar los cambios que realizan como individuos de una sociedad y componentes de un ecosistema, me llena de satisfacción de la realización de un buen trabajo. Los cambios desarrollados en ingeniería son reflejo mismo de la organización para la cual trabajo, muestra clara de su compromiso con la protección ambiental.

En ocasiones se encuentra uno con situaciones de negativismo e intolerancia que impactan drásticamente con mi modo de pensar, y que bajan el ánimo en el trabajo que vengo desarrollando. Pensando en la ignorancia y la inconciencia que algunas personas toman deliberadamente sus actividades y más aun sin medir las consecuencias de sus actos me llevan a un punto que resaltan el egoísmo humano y su afán de consumismo, el cual como hijo, padres, esposos, hermanos, amigos y conocidos no tiene en cuenta que sus actos impactan de una u otra forma a futuro toda su existencia. Dichas acciones me influyen a pensar que es una batalla perdida cuando no hay colectividad.

Pero con el simple apoyo de una persona me llena de fuerzas para seguir persistiendo en mi causa.

A partir de mi decisión de estudiar áreas del conocimiento ambiental, se situó en mi pensamiento una necesidad de adquirir conocimiento y herramientas que me ayudaran a afianzar más mi vocación. Llevo desarrollando esta actividad desde el año 2006, inicialmente como estudiante empecé a desarrollar en mi familia y personas allegadas una cultura de cambio, una vez finalizadas mi actividades electivas tuve la oportunidad de desarrollarme en el campo de la ingeniería civil, desarrollando actividades con las comunidades, impactando directamente las áreas donde se desarrollaban los diversos proyectos para la empresa que en su momento yo trabajaba. Fui alimentadme y conociendo más del tema, y se me presento la oportunidad un año después de finalizar mis estudios de ingresar a la industria petrolera, en la cual he afianzado mi practica y he venido impartiendo mis conocimiento los cuales aunque hacen más parte de unos sistemas de gestión, mis objetivos primordiales es trabajar con comunidades.

Mi mayor frustración se presentó en una empresa para la cual venía trabajando desde hacía un año y medio y que por razones de reducción de personal, tuve que abandonarla en su momento pero esta frustración por la desvinculación laboral también en parte fue muy buena, ya que me permitió desarrollarme más como profesional y género en mi un gran agradecimiento con mis jefes de los cuales finalizamos en excelentes términos de labores y con los que entable una amistad que me ha permitido abrirme más campo en esta industria.

Mi mayor expectativas es la de llevar mis estudios a un nivel profesional que me permita mejorar mi calidad de vida y adquirir conocimientos necesario que me ayuden a afianzarme en mi campo, y de esta forma poder transmitir dichos conocimientos, a las personas que logre tener cobertura para generar el cambio que tanto lo necesita el ambiente, por un desarrollo sostenible.

La universidad santo tomas ahora que inicie mi primer semestre me ha permitido que adquiera más conocimientos al respecto de temas que desconocía, esto me genera en mí una herramienta para

lograr un desarrollo profesional con mejor calidad de vida y de la mano con la integridad en mi profesionalismo.

Mi proyecto de vida lo imagino en varios campos, las bases de mi proyecto de vida es mi familia, a ellos quiero llegar inicialmente y que se enorgullezcan de mis logros, compartir todos los beneficios que esto tendría en mi vida social, mejorando mi calidad de vida y formar un hogar con valores sólidos, estabilidad emocional y económica. La cual me permitirá un mejor desarrollo de mis expectativas a un futuro. Como profesional quiero impactar fuerte mente el pensamiento de las personas a las cuales pueda tener acceso, generar cambios colectivos y ver su aplicabilidad en acción, todo enmarcado en el compromiso de la conservación ambiental que tanta necesidad tiene en la actualidad.

5. El texto guía, en la unidad sexta, presenta la descripción de las dimensiones del ser personal y la manera como se da su desarrollo en la persona. En el siguiente cuadro exponga la manera como se han desarrollado cada una de esas dimensiones en su ser persona.

Dimensiones Explicación

(Comprensión que tiene de ellas) Manera como se da su

desarrollo en la vida familiar, laboral y social.

Corporeidad Es la expresión proyectada en el ser de los afectos, motivaciones, actitudes y valores, desarrollados en su proceso de formación con ser y los culés son familiarizados en el individuo Es proyectada en forma de hablar, de afrontar ciertas situaciones, de reprimir sentimientos, del apego emocional y el significado de las cosas a modo personal, genera recursividad adaptación, necesidad e superación para ser aplicada en pro de mi región.

Interioridad La interioridad va más allá de un mudo y la proyección del ser, esta hace referencia a un estado de convicción verdadera del ser Teniendo la firme convicción de los que soy de lo que quiero, no sobrepasando ni comparando con lo exterior.

Afrontamiento Es determinada por actividades que el ser pone en marcha en pensamiento en comparación a otro ser o situación en pro de buscar mejores resultados. Se busca superación en el desarrollo superando expectativas ya vistas en los diferentes campos como a modo de superación y expectativa.

Comunicación Es una interacción de transmisión de pensamientos ideas, que necesaria mente se ven obligadas como desarrollo del ser. Constantemente para recibir intercambio de sentimientos, opiniones, o cualquier otro tipo de información.

Trascendencia Es la importancia que le da el ser a determinado tema con el fin de ir más allá de algún límite o superar las restricciones de un determinado ámbito. Indagando la raíz de la causa el porqué de determinada situación para superar dicha situación.

Libertad Obrar en su propia voluntad del ser, responsabilizándose de sus actos que incluyen justicia e igualdad. Capacidad de explorar de adquirir res responsabilidades de mis actos con la firme convicción de la razón del ser.

Compromiso Es poner en juego nuestras capacidades para sacar adelante todo lo que se nos ha confiado y que nuestra conciencia a aceptado. Trabajos y su capacidades de desarrollarlos.

Página 6 de 6 ANTROPOLOGÍA. Tecnología en Administración de Empresas de Economía Solidaria - Administración de Empresas - Tecnología en Recursos Naturales - Administración Ambiental - Tecnología Agropecuaria - Administración de Empresas Agropecuarias – Zootecnia - Construcción en Arquitectura e Ingeniería - Administración de Sistemas Informáticos - Ingeniería informática. EVALUACION DISTANCIA 1-2013

¿Qué enseñanzas le deja el estudio y comprensión de la asignatura Antropología

para su formación personal y profesional?

El estudio de esta materia me permito, con sus conceptos y teorías tener claridad en los comportamientos del ser humano, la influencia de diversos factor del ser del individuo, ver la relación que existe entre la forma de crianza en sus diferentes aspectos con la proyección de la personalidad del ser. Los puntos de partida del pensamiento y sus diversas teorías del origen y la esencia de las cosas.

A partir de esto se puede tener mayor claridad respecto a cierto comportamiento y actitudes que se toman en situaciones que se nos presentan en la cotidianidad de la vida, para tomar las acciones necesarias si es requerido el cambio de dichos aspectos, enraizados en el pensamiento, los cuales se proyecta en la personalidad del individuo. Profesionalmente me da a entender y a detectar la incidencia que cumple cierta situación en los estados de ánimos del ser para su corrección inmediata.

VALORACIÓN:

...