Chilam Balam

Trabajos Documentales: Chilam Balam

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Enviado por: alfredodoramenez 05 diciembre 2011

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Libros del Chilam Balam

Chilam Balam, libro sagrado maya (Yucatán, México), del que hay diferentes versiones; la más importante es del poblado de Chumayel; el manuscrito (siglo XVI) se encontró en el XIX, quizá procedente de antiguos códices y tradición oral

Chilam significa "el que es boca"; es decir, el que profetiza; los chilames eran los sacerdotes que interpretaban los libros antiguos para extraer de ellos profecías, el conocimiento de los hechos futuros. Para los mayas, el arte de profetizar era posible porque creían que el tiempo era una sucesión de ciclos cósmicos y que los acontecimientos, dependiendo de estos ciclos, podían repetirse. Así, a los chilames se les consideraba intérpretes de los mensajes de los dioses.

Balam significa "jaguar" o "brujo", y es, en realidad, un nombre de familia. Se dice que Chilam Balam fue un taumaturgo, un sacerdote del pueblo de Maní que vivió poco antes de la Conquista y que tenía gran reputación como profeta. Cuentan que junto con otros sacerdotes, llamados Napuctun, Al Kauil Chel, Nahau Pech y Natzin Yubun Chan, predijo la llegada de una nueva religión; tras la Conquista, esto se interpretó como un aviso de la llegada de los españoles y del cristianismo.

La obra maya titulada el Chilam Balam comienza destacando las riquezas que había en esos tiempos en diversos ámbitos tales como: culturales, ideológicas, que fueron variando por el sector en el que se desarrollaba esta cultura; ya que giraban en un entorno religioso politeísta.

Toda la obra esta basada en el KATUN, el katun es una forma de contar los días y esta conformado por 20 días, esta obra va especificando situaciones o ideologías respecto al katun que es como una unidad de tiempo en nuestros casos como los años. Otras de las bases principales de esta obra destacan las predicciones que realizaban los mayas, que eran acontecimientos que se hacían en un periodo o fecha determinados.

Podemos decir que en la obra se menciona u

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na rueda profética y esta señalaba el nombre de los ídolos (hombres o mujeres) con el fin de

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