Constelaciones

Constelaciones familiares

La Constelación familiar ( Familienaufstellung, en alemán, cuya traducción es colocación de la familia) es una terapia alternativa fundamentada en la antropología social, lateoría sistémica y el psicoanálisis.

Índice

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• 1 Antecedentes de la expresión Constelación Familiar

• 2 Constelación Familiar por Bert Hellinger

• 3 Técnica

o 3.1 Conciencia Inconsciente

o 3.2 Principios que rigen el trabajo

o 3.3 Implicaciones sistémicas

o 3.4 Sentimientos en la intervención

• 4 Método

• 5 ¿En qué casos se utiliza?

• 6 Finalidad

• 7 Críticas

• 8 Impacto en América Latina

• 9 Referencias

• 10 Bibliografía

• 11 Enlaces externos

Antecedentes de la expresión Constelación Familiar[editar]

La expresión la acuñó Alfred Adler (1870-1937), eminente contemporáneo de Freud y precursor de la psicoterapia moderna, como la posición de los miembros de una familia con relación a su edad y rol (Corsini 2002). En 1953 se encuentran los primeros artículos que utilizan la expresión en el American Journal of Orthopsychiatry: (Glauber 1953) y (Plank 1953). En 1961, Walter Toman, de la Universidad de Brandeis (Massachusetts), publicó un libro (Toman 1961) donde se presenta un análisis, basado en correlaciones estadísticas, de las características de los diferentes hermanos en una fratría, categorizando las personalidades en función del género y de su orden de nacimiento respecto a los otros hermanos. En los estudios de psicología referentes a las familias, una constelación familiar es un análisis siguiendo criterios de esta índole.

Constelación Familiar por Bert Hellinger[editar]

En 1993 Bert Hellinger, junto con Gunthard Webber y Hunter Beaumont, publicó “Zweierlei Glück. Konzept und Praxis der systemischen Psychotherapie” (Fortuna caprichosa. Concepto y práctica de la psicoterapia sistémica), editado también en inglés (Hellinger et al. 1998). En este libro se reportaban las observaciones empíricas de constelaciones familiares aplicadas en un contexto espacio-temporal, que hasta entonces era algo desconocido para el gran público. En su libro Love`s own thruths (Hellinger 2001), Hellinger comenta que su primer encuentro con las «constelaciones familiares» fue en Estados Unidos, cuando en los años 70 asistió a un taller dado por Ruth McClendon y Les Kadis.1

Bert Hellinger ha teindo estudios como, filósofo,2 pedagogo,2 antropólogo2 y teólogo nacido en 1925. Fue misionero católico en Sudáfrica durante 16 años. Se formó en elpsicoanálisis2 en la Escuela de Viena y se encaminó hacia las comunicaciones interpersonales en el último cuarto del siglo XX; así desarrolló su propio modelo de Terapia Sistémica.2

Durante la década de los ochenta "conoció" las leyes a través de la cuales se generan identificaciones y consecuencias trágicas entre los integrantes de una familia.2 Su Teoría de las Constelaciones Familiares, dirigida a la solución, es una de las terapias alternativas más populares para sanar las relaciones en el núcleo de la familia.2

La teoría de las constelaciones familiares toma su nombre de la expresión junguiana3 y es una herramienta con la que se pretende examinar la capacidad determinante de lamemoria interpersonal3 y de los sistemas familiares de conducta.3

Técnica[editar]

Las constelaciones familiares reconocen que existe una transmisión de conflictos, preocupaciones familiares y comportamientos a través de las generaciones, que determinarán los problemas psicológicos actuales. Esta transmisión es ajena a la genética, se infiere que es más bien cultural, ya que no se puede explicar completamente por la historia de aprendizaje de cada individuo sino que se remonta a su familia de origen como padres abuelos u otros parientes lejanos.4

Conciencia Inconsciente[editar]

La teoría de Hellinger dice que nos guía una conciencia grupal o colectiva, los miembros de una familia por ejemplo están influidos por un tipo de conciencia común; sin embargo esta ya no es consciente.3

El origen de este tipo de conciencia se remonta al origen de la raza humana, cuando existían pequeñas comunidades, integradas por 20 ó 30 individuos. Todos ellos vivían juntos y actuaban de la misma manera, cuidando el bienestar del grupo sin tener deseos individuales que fueran al contrario de los demás, ya que en esta época era primordial sobrevivir; para esto cada integrante de la comunidad era esencial, el grupo no podía darse el lujo de perder a uno de ellos y los individuos no se podían separar de esta sin correr peligro. Todos los integrantes se pertenecían y dependían unos de otros, el alma común cuidaba que ninguno se perdiera y que cada uno sirviera al grupo. No requerían pensar en qué era lo correcto. Una fuerza los inducía hacia alguna dirección. Si no buscaban el beneficio del grupo, un malestar, la culpa fungía como sentimiento regulador que los reorientaba hacía el bienestar de todos.5

Por otro lado existía un orden que proporcionaba a cada uno un papel determinado. El que nacía primero tenía un mayor rango. Se le otorgaba un lugar a cada integrante de acuerdo a la antigüedad. No había conflicto, todos conocían su posición dentro del grupo.6

Más adelante estos grupos se toparon con otros, con lo que se vieron obligados a diferenciarse de los demás; entonces, donde siempre había habido igualdad, empezaron las rivalidades y las divisiones; así comenzaron los conflictos sobre quién tenía más derecho que el otro, por lo que apareció la conciencia personal, opuesta a la colectiva.7

Esto originó que con el paso del tiempo se fuera olvidando la conciencia colectiva; y aunque fue suprimida esta sigue guiando las decisiones de las personas, esta es la que se opone a los deseos personales y a lo que muchas veces las personas creen que tienen el derecho de hacer, cuando este es el caso, en muchas ocasiones, fracasan.8

El explicar todo esto, ha sido la tarea de la Teoría de las Constelaciones Familiares.

Principios

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