Construccion Social
Enviado por TiareFernanda • 15 de Mayo de 2013 • 887 Palabras (4 Páginas) • 327 Visitas
el conocimiento es un producto social y un factor de cambio social
La reificación es la aprehensión de fenómenos humanos como si fueran
cosas, en términos no humanos o posiblemente supra-humanos (un mundo deshumanizado)
LEGITIMACION:
a) Surge inevitablemente cuando las objetivaciones del orden
institucional deben transmitirse a una nueva generación.
El conocimiento precede a los valores en la legitimación de las instituciones
La legitimación incipiente aparece tan pronto como se transmite un sistema de
objetivaciones lingüísticas de la experiencia humana
El segundo nivel de legitimación lo constituyen las proposiciones teóricas
rudimentarias.
El tercer nivel contiene las teorías explícitas por las que un sector
institucional se legitima en términos de un cuerpo de conocimiento
diferenciado. Suele encomendarse esta función a personal especializado para
que las transmita.
El cuarto nivel lo constituyen los universos simbólicos que son cuerpos de
tradición teórica que integran zonas de significado diferentes y abarcan el
orden institucional en una totalidad simbólica.
El universo simbólico se concibe como la matriz de todos los significados
objetivados socialmente y subjetivamente reales. El universo simbólico se
construye mediante objetivaciones sociales.
La cristalización de los universos simbólicos sucede a los procesos de
objetivación, sedimentación y acumulación del conocimiento.
- resguarda el orden institucional a la vez que la biografía individual
- ordena la historia y ubica los acontecimientos colectivos dentro de una
unidad coherente que incluye el pasado, el presente y el futuro
- establece una memoria que comparten todos los individuos socializados
- establece un marco de referencia común para la proyección de las acciones
individuales
- proporciona una amplia integración de todos los procesos institucionales
aislados
b)El universo simbólico es teórico.
La aparición de universos simbólicos alternativos es una amenaza porque su
misma existencia demuestra empíricamente que nuestro propio universo es
menos que inevitable.
Los mecanismos conceptuales para el mantenimiento de los universos son
en sí mismos productos de la actividad social, como lo son todas las formas de
legitimación y el enfrentamiento con universos alternativos implica un problema
de poder
c) Todos los universos construidos socialmente cambian porque son productos
históricos de la actividad humana.
Las situaciones monopolistas presuponen un alto grado de estabilidad socioestructural
y son de por sí estructuralmente estabilizadoras, pero pueden no
lograr mantenerse por diversas razones, tanto internacionales como
domésticas.
El sectarismo intelectual es típicamente un ejemplo de desintegración social
o pérdida de objetivación en la sociedad global
El cambio social debe entenderse siempre como vinculado por una relación
dialéctica a la “historia de las ideas”.
III.- LA SOCIEDAD COMO REALIDAD SUBJETIVA
a)Socialización primaria
La sociedad se entiende como un continuo proceso dialéctico compuesto de
tres momentos: externalización, objetivación e internalización
La socialización es la inducción amplia y coherente de un individuo en el
mundo objetivo de una sociedad o en un sector de él.
La socialización primaria “finaliza” cuando el concepto del otro generalizado
se ha establecido en la conciencia del individuo
La socialización nunca es total y nunca termina.
b)Socialización secundaria
Esta es la internalización de submundos
...