Construcción del concepto del derecho bajo la mirada de las escuelas filosóficas

Santiago de Cali, abril 19 de 2022

Construcción del concepto del derecho bajo la mirada de las escuelas filosóficas.

Hans Kelsen y la Teoría Pura del derecho. (Positivismo Jurídico)

La teoría pura del Derecho es una teoría exclusiva del derecho positivo en sentido general y no de un ordenamiento jurídico nacional o internacional. El derecho positivo y la teoría pura del derecho, consignan en sus diversas concepciones la desvinculación de todo precepto de la naturaleza, es decir, se desliga a la ciencia jurídica como tal de toda relación de causalidad.

El objeto de la teoría pura del derecho es depurar a la ciencia jurídica o al derecho positivo en sí, de las políticas jurídicas y de todo aquello que a esta ciencia le resulte extraño. Esto supone una independencia de la ciencia del derecho en cuanto tal que permita centrarse única y exclusivamente en lo que es el derecho y en cómo se forma el derecho, no como debería ser o como debería formarse.

Para Kelsen, resulta algo grosero que el jurista se sienta acreditado para inmiscuirse en otro dominio científico y que su valor como jurista se acrecenté por el hecho de tomar en préstamo conocimientos de otras disciplinas.^[1]Este comportamiento soberbio del jurista que acude a penetrar otras ciencias con una presunción de validez que no le asiste, resulta ser la ruina de la verdadera ciencia del derecho.

Esa conducta sobrevalorada que tiene ese jurista se aleja del concepto que Kelsen quiere plantear acerca de la teoría pura del derecho, pues, si bien es cierto y como su nombre lo indica, es una teoría pura, su esencia entonces será siempre ser una ciencia única e independiente de cualquier otra. Es por esto que, Kelsen separa a la física y a la biología, del derecho pese a que este es un fenómeno social que estudia a la sociedad desde distintos puntos de vista.

Es clara la distinción puesto que, las ciencias que estudien a la sociedad bajo el principio de causalidad serían ciencias de la naturaleza. Kelsen manifiesta que la sociedad es una realidad distinta a la naturaleza.

Con base en esa apreciación surge la relación entre lo positivo del derecho, es decir, lo que está creado en el espacio y el tiempo y luego es escrito por el hombre y la relación entre dos hechos, al cual, llamó Regla del Derecho y en esta regla no interviene el principio de causalidad.

De este modo, se establece la diferencia entre las normas puestas y las normas supuestas, como se menciona en el párrafo inmediatamente anterior, las normas puestas son aquellas que están creadas por actos cumplidos en el espacio y en el tiempo, en cambio, una norma supuesta es una apreciación alejada de la realidad, de la cual, no se puede hacer una comprobación de hecho.

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