¿Cómo es el humanismo en nuestra época? Foucault

En la lectura, Foucault plantea una serie de preguntas que se vuelven fundamentales en su pensar, sin embargo, para mí la más importante es “¿Cómo es el humanismo en nuestra época?”.

Foucault expresa que la sociedad está destinada a repercutir en nuestras vidas debido a que esta dictamina como debe ser nuestro comportamiento, al grado en el que nos sentimos oprimidos, las esperanzas son limitadas o nulas y que nos falta libertad para expresar nuestro verdadero sentir.  

Por medio de las tecnologías del yo, de las que escribe Foucault; describe que la sociedad utiliza a su favor estas tecnologías para obtener, tener y mantener el poder absoluto. Es así que los círculos siguen encargándose de que ni un solo individuo se salga de lo límite estructurado.

El objetivo del autor, es revisar las formas de como se ve afectada la subjetividad, además de dar una explicación racional de las consecuencias del comportamiento objetivado por el modelo económico capitalista y el régimen democrático, vigentes aún hoy en día. Las tendencias en el capitalismo y la idea que tenemos hoy en día, han llevado a la explotación racional del ser humano orillándolo a una falta de cuidado hacia su persona.

Esto es una pérdida de conocimiento sobre sí mismo, es decir, que la conciencia se ve auto-afectada por la teoría de la razón y por la gran cantidad de información que obtenemos todos los días; lo que lleva a los sujetos a una necesidad concreta de posicionamiento moral ante el suceder de sus vidas y que posteriormente afectará su destino.

En la lectura se plantean tres ejes:

1. Relación del sujeto con la formulación de significados.
2. La relación del sujeto con la vida y la existencia de los demás.
3. Las relaciones de poder entre los individuos.

“No supongas que eres un dios, cuida de ti mismo”.

“Nos avergonzáis por la adquisición de la riqueza y por la reputación del honor, pero nos preocupais por vosotros mismos”.

“No conoce estas cosas y no puede, por lo tanto, llegar por sí mismo al conocimiento”.

“El conocimiento de sí mismo se convierte en el objeto de la búsqueda del cuidado de sí”.

“Retírate en ti mismo y permanece allí”. (p. 61)

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