Derecho

FILOSOFIA DEL DERECHO

GUIA N° 4

1. Qué es la dialéctica trascendental?

R: / La dialéctica trascendental tiene 3 dominios:

1. La doctrina del alma (Psicología Racional)
2. De la totalidad del mundo (Cosmología Racional) Existencialismo
3. De Dios (Teología Racional) Visión Metafísica

El hombre actúa por la razón, en consecuencia todos sus actos tienen trascendencia en el tiempo y en el espacio provocando consecuencias por ellos.

Por tal manera el hombre debe tener un dominio interno y externo basados en él debe ser.

El derecho busca quitar toda subjetividad de sí mismo, por tanto los tres criterios  o dominios trascendentales NO pueden basarse en la experiencia, sino que busca la norma que regule los actos del individuo, ya que la experiencia pueden ser tanto actos positivos como actos negativos repetidos de manera continúa a través del tiempo.

1. Qué son los paralogismos de la razón pura?

R: /  Para Kant los paralogismos son falsas conclusiones que surgen cuando aplicamos las ideas puras de la razón a la psicología racional. Son proposiciones que no tienen como materia una intuición sensible, por lo que trascienden la posibilidad de toda experiencia.

El paralogismo es un falso raciocinio de la razón pura en oposición al silogismo que consiste en el raciocinio legítimo.

Un paralogismo es confundir la unidad del Yo pienso con la unidad trascendental del yo como substancia simple y como personalidad (alma).

Kant encontró cuatro paralogismos de la razón pura.

1. De qué manera la norma se integra a los paralogismos de la razón pura?

R:/  Los paralogismos forman parte de la dialéctica trascendental cuya facultad es la razón siendo su finalidad es la búsqueda de la metafísica como ciencia. La razón tiene tres funciones: reguladora, sintetizadora y plenificadora.

La razón pura posee una doble dimensión: una especulativa, referida fundamentalmente a la teoría del conocimiento y la metafísica, y otra práctica. La segunda se centra en la búsqueda del fundamento de la moralidad, que son las condiciones del hecho moral. El interés de Kant no es lo factico o el hecho en sí mismo sino  los requisitos que hacen del hecho moral algo universal y necesario.

Para Kant, para que un hecho sea considerado moral debe ser universal y necesario, a priori. Kant no se ocupará de los contenidos de la moral, sino de la forma. Esta es la razón por la que la ética kantiana se hace llamar a sí misma formal, en contraposición a las éticas materiales.

La norma se integra al paralogismo de la razón pura por ser la que establece un ordenamiento legítimo partiendo de la especulación  y la práctica, está última como fundamento de la moral.

4. ¿Que es el idealismo trascendental?

El idealismos trascendental establece que todo conocimiento exige la existencia de    dos elementos, por un lado es un elemento externo al sujeto  como ser el objeto empírico  y el segundo será el objeto trascendental o la razón donde se establece que

Para que exista un conocimiento es necesario valorar tantos los elementos de la sensibilidad o aquellos naturales, experiencias y sensitivos   juntándolos cuidadosamente con las que establece la razón y de estos surge el conocimiento el cual va a trascender a la materia o a la misma naturaleza.

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