Descartes

1. REMBRANDT LECCION DE AMATOMIA MAURITSHUIS RENE DESCARTES

2. RENE DESCARTES NACIDO EN 1596 EN EL SENO DE UNA FAMILIA NOBLE ACOMODADA SE EDUCA EN EL COLEGIO DE JESUÍTAS DE LA FLECHE , DEDICANDOSE AL ESTUDIO DE LA CIENCIA Y DE LA FILOSOFÍA. DESENCANTADO EN TODAS LAS ENSEÑANZAS RECIBIDAS INICIA UN PERIODO DE VIAJES POR TODA EUROPA, Y SE MANTIENE GRACIAS AL SALARIO QUE RECIBE COMO SOLDADO A LAS ÓRDENES DE MAURICIO DE NASSAU PRIMERO Y DE MAXIMILIANO DE BABIERA DESPUÉS ABANDONA EL EJERCITO, VAGABUNDEA POR EUROPA 10 AÑOS Y SE INSTALA DEFINITIVAMENTE EN LOS PAISES BAJOS (1629-1649) CON LA INTENCIÓN DE DESARROLLAR ALLÍ SUS MEDITACIONES: DEDICA SU ESTUDIO A LA FÍSICA , LA MATEMÁTICA , LA ANATOMÍA , Y LA FILOSOFÍA. INVITADO POR LA REINA CRISTINA DE SUECIA SE TRASLADA A ESTOCOLMO (1649): REQUERIDO POR LA SOBERANA A LAS 5 DE LA MAÑANA, DESCARTES CONTRAE UNA PULMONIA, DE LA QUE MORIRA UNA MAÑANA DE FEBRERO DE 1650

3. RENE DESCARTES 1628-1629 REGLAS PARA LA DIRECCION DEL ESPIRITU 1630-1633 EL MUNDO O TRATADO DE LA LUZ 1637 ENSAYOS FILOSOFICOS: DISCURSO DEL METODO, DIOPTRICA, METEOROS, GEOMETRIA 1641 MEDITACIONES METAFISICAS 1644 LOS PRINCIPIOS DE LA FILOSOFIA 1649 LAS PASIONES DEL ALMA

4. ANTECEDENTES CARTESIANOS DESCARTES TRABAJA SOBRE LOS CIMIENTOS DE OTROS SISTEMAS: DESCARTES CONSIDERA LA ESCOLÁSTICA UN PSEUDO-SABER QUE UTILIZA UN METODO VERBALISTA E INEFICAZ: EL SILOGISMO (BASADO EN LA FE O LA AUTORIDAD Y MERAMENTE EXPOSITIVO) LA CRÍTICA ESCÉPTICA COMO ACTITUD DE PARTIDA ES MUY ÚTIL PARA ERRADICAR DE LA FILOSOFÍA LOS PREJUICIOS O ERRORES EL ESTOICISMO SERÁ LA ORIENTACIÓN MORAL MÁS ADECUADA (DE ELLA DERIVA DECARTES SU CONOCIDA MORAL PROVISIONAL ) EL AGUSTINISMO (EXISTENCIA DE DIOS BASADA EN LA EVIDENCIA DEL SUJETO QUE SE ENGAÑA Y AFIRMACIÓN DE IDEAS INNATAS ) EL MÉTODO MATEMÁTICO Y GEOMÉTRICO DE EUCLIDES POR VÍA DE LA DEDUCCIÓN A PARTIR DE PRINCIPIOS SIMPLES O AXIOMAS EL ESPIRITU DE LA NUEVA CIENCIA Y DE LA LÓGICA MATEMÁTICA (AL MARGEN DE LA OBSERVACIÓN Y DE LA EXPERIMENTACIÓN) EL ALGEBRA COMO IDEAL METÓDICO PARA EL RACIONALISMO (AUNQUE DESCARTES LA CONSIDERA DEMASIADO ABSTRACTA)

5. LA UNIDAD DE LA CIENCIA EN LA PRIMERA DE SUS REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DEL ESPIRITU , DESCARTES AFIRMA QUE LAS DISTINTAS CIENCIAS Y LOS DIVERSOS SABERES NO SON MÁS QUE MANIFESTACIONES DE UN SABER ÚNICO: LA FILOSOFÍA ES COMO UN ARBOL CUYAS RAÍCES SON LA METAFÍSICA EL TRONCO LA FÍSICA Y LAS RAMAS TODAS LAS DEMAS CIENCIAS, QUE SE REDUCEN A TRES PRINCIPALES: MEDICINA, MECÁNICA Y ÉTICA PUESTO QUE LA RAZÓN -LA INTELIGENCIA- ES ÚNICA, INTERESA PRIMERAMENTE CONOCER SU ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO PARA PODER APLICARLA CORRECTAMENTE Y, DE ESTE MODO, ALCANZAR CONOCIMIENTOS VERDADEROS Y PROVECHOSOS

6. LA UNIDAD DE LA CIENCIA SI SEGUIMOS LA ESTRUCTURA DE LA RAZÓN, LOS MECANISMOS MENTALES O PROCESO DE CONOCIMIENTO RACIONAL SON DOS: LA INTUICIÓN Y LA DEDUCCIÓN . A DIFERENCIA DE FRANCIS BACON , QUE SE PREOCUPA DE GARANTIZAR LA VERACIDAD DE LOS DATOS QUE SE OBTIENEN A TRAVÉS DE LA EXPERIENCIA, EL METODO CARTESIANO SE ORIENTA A DIRIGIR LOS MECANISMOS MENTALES QUE INTERVIENEN EN EL PROCESO DE CONOCIMIENTO LA INTUICIÓN ES UNA ESPECIE DE LUZ NATURAL QUE PERMITE QUE LA RAZÓN CAPTE INMEDIATAMENTE IDEAS SIMPLES SIN QUE HAYA POSIBILIDAD DE DUDA O ERROR: PERCIBE LAS PRIMERAS VERDADES O CONCEPTOS SIMPLES CON CLARIDAD , DE UNA MANERA INMEDIATA, Y CON DISTINCIÓN , SIN MEZCLA DE OTRA IDEA QUE LAS CONFUNDA LA DEDUCCIÓN O MODO DE CONOCIMIENTO POR EL QUE LA RAZÓN DESCUBRE LAS CONEXIONES QUE SE DAN ENTRE IDEAS SIMPLES, EN EL SENTIDO QUE EMPLEAMOS EL TERMINO EN MATEMATICAS, ES LA INFERENCIA NECESARIA DE UNAS VERDADES A PARTIR DE OTRAS PRECEDENTES Y CONOCIDAS POR CERTEZA, DEL MISMO MODO EN QUE SE ENGARZAN LOS ESLABONES DE UNA CADENA

7. DISCURSO DEL METODO EL PROBLEMA QUE SE PLANTEA LA FILOSOFÍA MODERNA ES EL DE DOTAR A LA CIENCIA DE UN MÉTODO SEGURO E INAPELABLE: FRANCIS BACON PROPONE EL EXPERIMENTO COMO EL VERDADERO INSTRUMENTO DE LA CIENCIA, SEGÚN LA LOGICA DE LA INDUCCIÓN ; GALILEO GALILEI FORMULA SU MÉTODO HIPOTETICO-DEDUCTIVO EN TRES MOMENTOS: RESOLUCIÓN , COMPOSICIÓN Y COMPROBACIÓN EXPERIMENTAL Y EL TRATAMIENTO MATEMÁTICO DE LA NATURALEZA

8. DISCURSO DEL METODO LA CIENCIA POSEE UN MÉTODO QUE LE PERMITE LA SEGURIDAD EN EL CONOCIMIENTO ( MÉTODO DE LOS GEÓMETRAS ) Y LA FILOSOFÍA NO LO TIENE; DESCARTES INTRODUCE ESTE MÉTODO MATEMÁTICO PARA DOTAR A LA RAZÓN DE UN CRITERIO DE VERDAD DEFINITIVO. LO DESCRIBE DE MODO SENCILLO: PARTIR DE UNA PRIMERA VERDAD DE ABSOLUTA EVIDENCIA , DE LA CUAL SE DERIVEN SUCESIVAMENTE OTRAS VERDADES, DE MANERA QUE CADA UNA DE ELLAS SE APOYE EN LA ANTERIOR Y SE CONSTRUYA UN ENCADENADO DE VERDADES DE LOS CUATRO PRINCIPIOS O REGLAS, LA PRIMERA SE REFIERE A LA INTUICIÓN INTELECTUAL Y LAS TRES RESTANTES A LA DEDUCCIÓN

9. DISCURSO DEL METODO LLAMO CLARO AL CONOCIMIENTO QUE SE HALLA PRESENTE Y MANIFIESTO A UN ESPIRITU ATENTO Y QUE SE DA INMEDIATAMENTE LLAMO DISTINTO AL CONOCIMIENTO QUE ES TAN PRECISO Y DIFERENTE DE TODOS LOS DEMÁS QUE APARECE MANIFIESTAMENTE (LAS IDEAS QUE POSEEN ESTAS NOTAS SON NATURALEZAS SIMPLES ) EVIDENCIA SOLO HAY QUE ADMITIR COMO CIERTAS LAS IDEAS QUE SE PRESENTAN CON CLARIDAD Y DISTINCIÓN ANÁLISIS REDUCIR UN PROBLEMA A LOS ASPECTOS MAS SIMPLES, DESCOMPONER LOS MULTIPLE DATOS DEL CONOCIMIENTO A SUS ELEMENTOS BÁSICOS SÍNTESIS DE LO SIMPLE A LO COMPLEJO: PARTIENDO DE LOS PRINCIPIOS CONOCIDOS INTUITIVAMENTE, DEDUCIR EL RESTO DE PROPOSICIONES DE MODO QUE CADA UNA SE SIGA NECESARIAMENTE DE LA ANTERIOR REVISIÓN HACER ENUMERACIONES Y REVISIONES DE LOS PASOS QUE SE VAN DANDO PARA NO PERDER DE VISTA NINGÚN PASO DE LA DEDUCCIÓN Y PODER GARANTIZAR QUE NO HAY SALTOS O LAGUNAS

10. PROCESO DEDUCTIVO EL MÉTODO CONSISTE EN EL USO DE LA INTUICIÓN Y LA DEDUCCIÓN : MEDIANTE EL PRIMERO CONOCEMOS AQUELLAS VERDADES QUE DE SUYO SON EVIDENTES E INMEDIATAS ( AXIOMAS ); CON LA SEGUNDA ALCANZAMOS AQUELLAS VERDADES QUE SIN SER INMEDIATAMENTE EVIDENTES, ALCANZAN UNA EVIDENCIA MEDIATA YA QUE LLEGAMOS A ELLAS PARTIENDO DE LOS AXIOMAS Y A TRAVÉS DE UNA CADENA DE RAZONES, ES DECIR, DE PASOS SUCESIVOS QUE SON EVIDENTES DESCARTES INTENTA EDIFICAR UNA FILOSOFÍA A MODO DE UNA CIENCIA UNIVERSAL ELEVADA AL MÁS ALTO GRADO DE PERFECCIÓN PLANTEAMIENTO DE LA DUDA METODICA CONSTATACIÓN DEL COGITO, ERGO SUM COMO PRIMERA EVIDENCIA DEMOSTRACIÓN ( A PRIORI ) DE LA EXISTENCIA DE DIOS GARANTÍA DE LA VERACIDAD DE LAS IDEAS CLARAS Y DISTINTAS CERTEZA DE QUE LA ESENCIA DEL ALMA O YO ES EL PENSAMIENTO Y DE QUE LA ESENCIA DEL CUERPO ES LA EXTESIÓN CERTEZA DE LA EXISTENCIA DE LAS COSAS MATERIALES

11. DUDA METODICA PRIMERAMENTE ES NECESARIO ENCONTRAR UNA VERDAD EVIDENTE A PARTIR DE LA CUAL PODER CONSTRUIR EL SISTEMA FILOSÓFICO, POR LO QUE ES NECESARIO SUPRIMIR TODOS LOS CONOCIMIENTOS Y CREENCIAS EN LOS QUE SE ENCUENTRE EL MÁS MINIMO MOTIVO DE DUDA ; LOS MOTIVOS QUE ENCUENTRA DESCARTES SON TRES: DESCONFIANZA DE LOS SENTIDOS IMPOSIBILIDAD DE DISTINGUIR LA VIGILIA DEL SUEÑO LA HIPÓTESIS DEL GENIO MALIGNO

12. DUDA METODICA RECURRIR A LA DUDA ES DUDAR DE TODO CON EL FIN DE DESCUBRIR SI HAY ALGO QUE RESISTA A TODA DUDA: UNA VERDAD INDUBITABLE LA DUDA CARTESIANA SE CARACTERIZA POR SER: METÓDICA : (NO ESCÉPTICA): ES UNA DUDA CONSTRUCTIVA TEORÉTICA : APLICABLE AL ÁMBITO DE REFLEXIÓN FILOSÓFICA, NO AL ÁMBITO DE LA RELIGIÓN O LA MORAL (NO ES PRÁCTICA) UNIVERSAL : SE PONEN EN DUDA TODOS LOS CONOCIMIENTOS (TANTO LA EXPERIENCIA SENSIBLES COMO LAS MATEMÁTICAS)

13. COGITO, ERGO SUM EL RECURSO DIALECTICO AL GENIO MALIGNO PERMITE A DESCARTES DUDAR DE TODAS LAS COSAS POR MAS CIERTAS Y EVIDENTES QUE PAREZCAN: PERO SI DUDA DE TODO, AL MENOS ES CIERTO QUE DUDA, ES DECIR, QUE PIENSA: LUEGO EXISTE EN TANTO QUE SER PENSANTE LA FUNCIÓN DEL COGITO ES DOBLE: SEÑALA EL TIPO EJEMPLAR DE PROPOSICIÓN VERDADERA Y PREPARA LA RADICAL DISTINCIÓN ENTRE ALMA Y CUERPO . NO HAY NADA EN ESTA PROPOSICIÓN QUE NOS ASEGURE QUE SE TRATA DE UNA VERDAD SI NO ES PORQUE VEO CLARAMENTE QUE PARA PENSAR ES PRECISO EXISTIR : LAS COSAS QUE CONCIBO MUY CLARA Y DISTINTAMENTE SON TODAS VERDADERAS, POR LO QUE DEBO RECONOCER COMO EVIDENCIA RACIONAL (CLARA Y DISTINTA) QUE PIENSO, LUEGO EXISTO PENSAR : NO ES UN PURO ACTO MENTAL, ES UN CONJUNTO DE COSAS: NO SOLO EL ENTENDIMIENTO, SINO TODOS LOS ESTADOS PSIQUICOS (DUDAR, ENTENDER, CONCEBIR, AFIRMAR, QUERER, IMAGINAR, SENTIR) EXISTIR : DESCARTES PARTE DE SU PROPIA INTERIORIDAD , DE LOS PENSAMIENTOS QUE DESCUBRE EN SI MISMO PARA, A PARTIR DE AHÍ, LLEGA A LA EXISTENCIA: EL YO COMO UN PENSAMIENTO QUE EXISTE

14. COGITO, ERGO SUM SOLO SE QUE SOY (EXISTO), PERO AÚN NO SE QUE COSA SOY LAS CARATERISTICAS DEL COGITO PODRIAN SER ESTAS: DE ESTA CONCIENCIA DE LA EXISTENCIA DEL PROPIO YO EN TANTO QUE YO PENSANTE VA A IR DEDUCIENDO DESCARTES LAS DEMÁS REALIDADES: LA SUSTANCIA INFINITA Y LA SUSTANCIA EXTENSA A LA VEZ QUE SE ENCUENTRA A SI MISMO COMO SUSTANCIA LIMITADA, POR SER CAPAZ DE COMETER ERRORES, DESCARTES COMPRENDE LA NECESIDAD DE LA EXISTENCIA DE DIOS COMO SUSTANCIA INFINITA, SIN LIMITACIONES DE NINGUN TIPO NO ES UN SILOGISMO SINO UNA INTUICIÓN MENTAL: INTUYO LA CONEXIÓN NECESARIA ENTRE MI PENSAR Y MI EXISTIR Y LA IMPOSIBILIDAD DE MI PENSAR SIN MI EXISTIR (AL MARGEN DE CUALQUIER DEDUCCIÓN) ES UNA IDEA CLARA Y DISTINTA QUE SE IMPONE CON UNA EVIDENCIA INMEDIATA SIN NECESIDAD DE RACIOCINIO: UNA EXPERIENCIA DIRECTA QUE SE MANIFIERSTA SIN OSCURIDAD (UN HECHO DE CONCIENCIA) ES UNA VERDAD INMUTABLE DE LA QUE NO SE PUEDE DUDA: EL PRIMER JUICIO EXISTENCIAL SEGURO Y EVIDENTE, ABSOLUTAMENTE VERDADERO

15. TRES SUSTANCIAS PARTIENDO DEL COGITO

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