Dialectica materialista de Marx

Karl Marx crece en un ambiente intelectual, influenciado por Hegel. En la universidad se relaciona con un grupo de jóvenes llamados “los jóvenes hegelianos”, estos buscaban apoyo en Hegel para el desarrollo de ideas progresistas e izquierdistas, en estas se promovía la necesidad de realizar cambios en Alemania. Este grupo también recibió la influencia de uno de los discípulos de Hegel, Ludwig Feuerbach, quien tiene posiciones opuestas a Hegel, y critica el pensamiento desarrollado por él.

Desarrolla también una crítica al Estado liberal, sostiene que este invoca la figura universal del ciudadano, capaces de discriminar entre los hombres, se basa en las profundas desigualdades que existen debido a la existencia de la propiedad privada.

Toda propiedad privada es particular, esto impide la realización de la universalidad. Con la instauración de una propiedad social se alcanza esta y, con ella, la liberación de restricciones y discriminaciones. Marx apunta hacia la clase obrera que se caracteriza por ausencia de intereses particulares, esta conclusión descansa en la relación entre lo particular y lo general. También descubre que se trata de una clase que se identifica con el trabajo.

Marx acusa a Feuerbach de haber sustentado su idea de Hombre. No hay tal Hombre, con mayúscula. Según Marx el individuo se define a partir de lo social.

Enfrenta simultáneamente tanto al materialismo como al idealismo subjetivista. Conciencia y materia, sujeto y objeto, son términos que integra como dimensiones, además reconoce que “el educador debe también ser educado”. Este concepto centrado en la acción cede ante un concepto diferente. El peso de la estructura termina por aplastar a la acción. La ruptura de Marx con Feuerbach lo distancia de la filosofía antropológica y naturalista.

1. La interpretación marxista

Destaca la afirmación que el trabajo es la clave, ahí reside su carácter materialista. Para Marx el trabajo representa una relación de mutua transformación del hombre con la naturaleza, el trabajo es una relación transformadora caracterizado como proceso, que llamara el proceso de trabajo. Reconoce tres elementos: a) el trabajo, b) objeto de trabajo, c) medios de trabajo. Es posible afirmar que el trabajo es el factor activo y subjetivo, tanto los objetos como los medios representan condiciones pasivas y objetivas, llamará medios de producción a la unión de objetos y medios de trabajo.

Marx señala que todo proceso de trabajo, es un proceso de producción, desde una segunda perspectiva, utiliza el termino producción para afirmar que le trabajo es un fenómeno social. Según él, toda relación de producción es simultáneamente relación de propiedad, las relaciones de producción definen una determinada estructura. Según las posiciones que ocupen, los hombres se dividen en clases sociales diferentes.

Según Marx, las relaciones de producción están determinados por el grado de desarrollo de las fuerzas productivas. En él se expresa el grado de control que los hombres han alcanzado sobre la naturaleza, ej. El desarrollo tecnológico alcanzado por la humanidad. Además, sostiene que existe una relación entre el nivel de desarrollo de fuerzas productivas y relaciones de producción existente. El desarrollo también entra en contradicción con las relaciones de producción existentes. Esta se manifiesta como lucha de clases.

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